什么是信果?
昨天我們學(xué)習(xí)了《彌陀要解》所言“六信”中的“信因”,今天一起學(xué)習(xí)“信果”。
何謂信果
蕅益大師說(shuō):“信果者,深信凈土,諸善聚會(huì),皆從念佛三昧得生。如種瓜得瓜,種豆得豆,亦如影必隨形,響必應(yīng)聲,決無(wú)虛棄。”
意思是說(shuō):深信西方極樂(lè)凈土是諸上善人聚集在一起,他們都是從念佛三昧得以往生的。猶如種瓜得瓜,種豆得豆,又如同影子必定隨形,音響必定有回應(yīng)聲一樣,所用功夫一定會(huì)有結(jié)果。這也就是告訴我們,真心念佛必定成佛的道理。
菩薩啟信
現(xiàn)講一位覺明妙行菩薩念佛的故事。印光大師推薦修極樂(lè)凈土的學(xué)人,以《西方確指》教導(dǎo)的方法念佛。此書由覺明妙行菩薩宣說(shuō),他的弟子集錄而成。覺明妙行菩薩是從西方極樂(lè)世界再來(lái)的菩薩,他以種種善巧方便開示教導(dǎo)念佛法門,度化有緣眾生。
菩薩說(shuō):我在東晉明帝的時(shí)候,出身在貧苦人家,因?yàn)樨毟F困苦,于是發(fā)出大愿:我由于往昔的業(yè)債,受到了這樣痛苦的果報(bào)。如果我今天不能夠見到阿彌陀佛,往生到西方極樂(lè)國(guó)土,成就一切功德的話,縱然舍棄我的生命,也終究不會(huì)退縮停息。
發(fā)完這一誓愿,我在七日七夜中,一心一意憶念阿彌陀佛,于是心得開解,見到了阿彌陀佛。佛的相好光明,遍滿十方世界。在阿彌陀佛面前,我得到了授記。后來(lái)活到七十五歲坐化,往生到西方極樂(lè)世界。而后,因?yàn)槎然娚谋负苤,便乘愿回到?a href="/remen/suoposhijie.html" class="keylink" target="_blank">娑婆世界,在各處示現(xiàn)度生;?yàn)?a href="/remen/biqiu.html" class="keylink" target="_blank">比丘、或?yàn)?a href="/wenda/jushi/" class="keylink" target="_blank">居士、或?yàn)閲?guó)王、或?yàn)槌荚、或(yàn)榕;螂[或顯,或順或逆,皆隨順說(shuō)法,導(dǎo)諸群品。
今則又為汝等發(fā)明邪正,闡揚(yáng)凈土,汝等當(dāng)一意一心,堅(jiān)修此門,必不相誤。若心志一堅(jiān),又不待隔世而生,現(xiàn)前亦得見佛,如我昔年無(wú)異。有偈四句:“少說(shuō)一句話,多念一句佛,打得念頭死,許汝法身活。”
對(duì)于這首偈頌,慚愧個(gè)人來(lái)理解:用阿彌陀佛這一念來(lái)轉(zhuǎn)萬(wàn)念,若能念得念念皆成佛念,看看怎樣!回到根兒上就是“是心是佛,是心作佛”。
覺明妙行菩薩示現(xiàn)度生時(shí),有位叫陳大心的人奉行于菩薩的教誨,念佛虔誠(chéng)達(dá)到了極點(diǎn)。菩薩以偈開示曰:
八德池中蓮已種,
果然一念甚宏深,
滋培雖藉如來(lái)力,
長(zhǎng)養(yǎng)全憑決定心。
又喻諸人曰:“此土有發(fā)愿往生者,彼土即生蓮花,故作是語(yǔ),汝等應(yīng)生深信。”這幾句話告訴我們,只要我們這個(gè)世界有發(fā)愿往生極樂(lè)凈土的人,極樂(lè)世界七寶池中就會(huì)相應(yīng)生出一朵蓮花。之所以開示以上四句偈子,是希望人們對(duì)西方極樂(lè)世界生起甚深的信心。
了解了覺明妙行菩薩念佛和度化眾生的故事,我們要有信心,仰仗佛的加持力,真信切愿。依于實(shí)際行持長(zhǎng)養(yǎng)那朵心蓮,全在自己決定不懷疑、不退失的信心。
正謂:
一句彌陀
信因信果
念佛成佛
切勿錯(cuò)過(guò)
讓我們一起稱念:南無(wú)阿彌陀佛。ㄊ洌┤f(wàn)善同歸西方極樂(lè)世界,南無(wú)阿彌陀佛!
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如瑞法師
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- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
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