無(wú)量壽經(jīng)講記

　　自序

　　阿彌陀佛之所以成為阿彌陀佛，是因?yàn)樗��?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行菩薩道的階段，發(fā)了四十八個(gè)大愿，最后不但修行成佛，也成就了西方極樂(lè)世界，救濟(jì)一切眾生。而敘述阿彌陀佛成佛的因緣，以及發(fā)愿的愿文，就是《無(wú)量壽經(jīng)》的主要內(nèi)容。

　　許多中國(guó)佛教徒，在每天早晚課誦的時(shí)候，都會(huì)稱(chēng)念「阿彌陀佛」的圣號(hào)，對(duì)于〈贊佛偈〉中「四十八愿度眾生」的句子，都能朗朗上口，但卻不知道是出于《無(wú)量壽經(jīng)》。

　　目前收錄在《大正藏》中，屬于阿彌陀佛專(zhuān)修法門(mén)而為眾所周知的經(jīng)典，計(jì)有三部，被譯成漢文的年代，以《無(wú)量壽經(jīng)》最早，譯者是曹魏時(shí)代的康僧鎧；其次是《阿彌陀經(jīng)》，譯者是姚秦鳩摩羅什；再次是《觀無(wú)量壽經(jīng)》，譯者是劉宋畺良耶舍。

　　《無(wú)量壽經(jīng)》不僅譯出最早，內(nèi)容最豐富，被弘揚(yáng)得也最早。到了宋明之后，弘揚(yáng)凈土的祖師們雖然大多講述《阿彌陀經(jīng)》，但談到凈土的思想時(shí)，還是要溯源于《無(wú)量壽經(jīng)》。

　　此《無(wú)量壽經(jīng)講記》，先于四年前(一九九三年)的農(nóng)禪寺清明佛七中講了六個(gè)晚上，只講完四十八愿的愿文；后于兩年前的清明佛七中再將經(jīng)文的重要部分摘講六個(gè)晚上。本(一九九七)年七月，法鼓文化公司編輯部將兩次的六講，由義工弟子整理成稿，交到我的手邊，看了一遍發(fā)現(xiàn)，雖都是我講的內(nèi)容，也似我的語(yǔ)氣，卻覺(jué)得空洞無(wú)物，文字松散，必須細(xì)心修補(bǔ)，才能拿得出來(lái)。

　　同年十月十五日我把它帶到紐約，從十一月二日起至十七日為止，在衰病忙碌之中，花了半個(gè)月的時(shí)間，參考相關(guān)經(jīng)論資料，刪修補(bǔ)充，謄清了兩遍，又補(bǔ)寫(xiě)了四十八愿愿文注釋?zhuān)瑤缀跏侵貙?xiě)了這篇講要。

　　我很感謝農(nóng)禪寺的佛七法會(huì)，讓我講了這部經(jīng)，也很感謝依據(jù)錄音帶為此整理初稿的弟子，如果沒(méi)有底稿，我是沒(méi)有可能撰寫(xiě)這篇「講記」的。以往的數(shù)種經(jīng)典、偈頌及禪宗文獻(xiàn)講錄，也是在這種意外的情況下產(chǎn)生出來(lái)的。

　　一九九七年十一月十七日記于紐約東初禪寺