禪者云游與參訪
禪者云游與參訪
時間:公元一九八四年十一月十六日
地點:高雄中正文化中心
一.云水行腳的風姿
二.掛單求法的虔誠
三.入室接心的參訪
我前天和昨天都在這里講“禪”;禪,主要就是讓我們覺悟。
過去有禪者悟道了,有人問他:‘你悟了什么呢?’
他說:‘原來佛祖是凡夫做的,我現(xiàn)在悟到這個道理。’
也有的禪者悟道了,你問他:‘你悟的什么道呢?’
他說:‘啊!我現(xiàn)在才知道,原來那些拜佛的師姑都是女人哪里!’
今天各位不知道悟道了沒有?假如你們悟道的話,也可以說:‘噢!我悟道了!原來山河大地是那么清凈,那么莊嚴。’
究竟古代禪師們悟道的情況是怎么樣呢?我今天就來跟各位講“禪者的云游與參訪”:
我們常聽人講,人世間最快樂的事,是能夠“讀萬卷書,行萬里路”。近年來,我們的政府賢明,開放觀光政策,舉國上下都能自由自在的到世界各地旅行,讓大家感覺到?jīng)]有白來世間一趟!古代禪者的行腳參訪,就像我們現(xiàn)在的旅游那么樣地逍遙、灑脫、自在。
在這個題目里,我一樣分成四點來說明:
一.云水行腳的風姿
古時候的禪者,他們行云流水似的各處行腳、參訪、教化,那種隨遇而安、隨緣度化的風釆,為人間樹立了圣賢的典范,就連赫赫尊榮的大清順治皇帝也不禁稱羨:“天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐,黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難”,這種芒鞋竹杖,以天下為家的灑脫無滯,實在不是一個日理萬機的君王所能企及,無怪乎他要慨嘆:“百年三萬六千日,不及僧家半日閑!”
禪師們平日生活是隨緣而又簡單的,“口中吃得清和味,身上常穿百衲衣”,在清茶淡飯、粗布衣單的生活里,有著“富貴于我如浮云”的怡然自得;清茶淡飯里有甘美的妙味,粗布衣單里有無上的莊嚴。在這個世間,百年歲月猶如一場乾坤大夢,人生不過是乾坤里的一盤棋局,到最后輸贏又能如何?還不如學學禪師們的隨緣放曠,任性逍遙,擺脫物質(zhì)塵勞的束縛,安住于豐富的心靈世界。
有一首描寫禪師生活的詩偈:“一缽千家飯,孤僧萬里游;為了生死事,乞化度春秋”,道盡了禪師們安貧守道的高曠風骨。三衣一缽,竹杖芒鞋,隨處參訪,隨處行化,看起來象是清苦的乞者,其實是世間最富足快樂的人。像我們現(xiàn)在睡在席夢思上,猶有千般剪不斷,理還亂的煩惱、計較;但是禪師們只要“日中一食,樹下一宿”,心里就很滿足自在了,沒有牽絆,也沒有煩惱。
佛陀時代,有一位跋提王子,和兩個同參法友在山林里參禪打坐,不知不覺中,三個人異口同聲地叫出:‘快樂!快樂啊!’
佛陀聽到了,就問:‘你們剛才一直叫“快樂!快樂啊!”什么事讓你們這么快樂?’
跋提王子答:‘佛陀!想當初,我住在高墻深院的王宮里,每天吃的是珍饈美味,穿的是綾羅錦緞,多少衛(wèi)兵日夜保護著我,但是我仍然感到恐懼,好像有人要行刺我;每天都在不安的情緒里生活,F(xiàn)在出家了,參禪了,吃的東西雖然素簡,卻甘美飽腹;住的地方雖然是林間樹下,卻覺得好安全,好自在,所以忍不住歡喜得叫了出來。’
你們各位在每天的生活里面,不知道是以什么為快樂?有人以為世間上愛情最快樂,但是愛情像朵花一樣,雖然美麗芬芳,卻不能長久;愛情像柿子、菠蘿一樣,不錯!有那么一點甜味,但是那個甜味里面有酸、有苦,也有澀!愛情好象是南北極一樣,有時候情欲熾燃熱如火!熱得我們頭昏腦脹,不能自己;有時候愛恨交織冷如冰!讓人覺得人生沒有意思。也有人說:世間不一定要有愛情,金錢一樣使人快樂。但是金錢并非萬能,金錢可以買一切山珍海味,卻買不到健康的食欲;金錢可以買到高級化妝品,漂亮流行的服飾,卻買不到優(yōu)雅的氣質(zhì);金錢可以買名貴的床褥,卻買不到安心的睡眠;金錢可以買千萬本書籍,卻不能買到智能;金錢可以堆砌權勢,卻得不到眾人的敬重。〗鹕姐y山,能買到恒久的快樂嗎?
愛情,不是最快樂的資源;金錢,也不是最快樂的資源;那么,真正的快樂是什么呢?如果你的生活里面有禪,像禪者的參訪、云游或者是打坐,看世間煩惱如流水,橫逆是涅槃。因為有禪,那怕是短短的一瞬,也足夠一生一世受用無盡了。
禪師們云游參訪到處行腳,經(jīng)過幾十年的歲月,有的慢慢會體悟:道,不是在云游參訪里面!道在哪里里?道在我自己的心里!趙州禪師有一首詩:
“趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然;
及至歸來無一事,始知空費草鞋錢。”
禪師們非常精進,雖然是年高八十的人,仍然虛心訪道四處行腳,到最后呢,走遍天涯海角才知悟:道,原來是在自己心里。
有一位比丘尼禪者,她有一首詩說的很好:
“盡日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭云;
歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。”
像我們現(xiàn)在自由中國的國民,常常到世界各國去觀光,走遍了世界,回到了我們自由中國,大家會不約而同地歎息:‘唉!還是臺灣好!’哦!臺灣好,你平時沒有感受到嗎?你要走遍了世界,旅游各國以后,回來才知道臺灣好?轉(zhuǎn)眼成空,回頭是岸,禪者就是這么一個味道。大千世界云游都盡之后,才知道大千世界原來不在彼處,在我們的心里。
禪師們云游參訪,不是貪看風景,完全是為了找尋一個重要的東西,就是“道”;訪道,就是他們的風姿。他們像行云流水一樣,處處逍遙自在。我們被功名富貴、五欲六塵束縛的人生,假如也有那么一點“禪”的閑情逸致,也那么樣的逍遙參訪、云游,也體會那么一點禪的味道,人生不是就美化了嗎?
禪師們的云水行腳,另有一種瀟灑風姿,他們來去無礙,也不沾不滯,對自己的故鄉(xiāng)不留戀,對風景際遇也不執(zhí);視大千世界,萬事萬物,如雪泥鴻爪不留痕。例如有名的馬祖道一禪師回到家鄉(xiāng),遇見一個老婆婆在河邊洗衣服,老婆婆看到出家僧,就問旁人:‘哎喲!那不是我們家隔壁那個小三子?’她不叫他馬祖道一,叫馬祖的小名。馬祖道一不禁感嘆說:‘為道莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)道不長;溪邊老婆子,喚我舊時名。’云游天下的禪師,常常是連自己都遺忘的人。
馬祖道一住在江西,各地學禪的人,都風起云擁到江西去訪道;湖南有個石頭和尚,也是當時眾望所歸的禪師。由于天下僧侶不是到江西參訪馬祖道一,就是湖南參訪石頭希遷,社會上就稱參禪的人叫作“走江湖”。“江湖”這兩個字,古代本是指的江西馬祖和湖南石頭,沿用到后來,也稱那些浪跡四方以雜技謀食者為“走江湖”,其實,“走江湖”指的就是過去禪者的云游參訪。
二.掛單求法的虔誠
禪師們?yōu)榱嗽朴螀⒃L,經(jīng)常會到一些禪寺掛單食宿。他們?yōu)榱藢熢L道,那種求法的虔誠又是怎樣的情況呢?禪宗里有這么一則公案:
達摩祖師在嵩山少林寺面壁,當時有一位博覽群書、善讀玄理的神光,知道少林寺有一位來自天竺的高僧,便前往就教。但是好幾天過去了,每次他來,達摩祖師瞧也不瞧他一眼,更別說有只字詞組的開示,想起古德那種為求道而敲骨取髓、刺血濟饑、布發(fā)掩泥,甚至投崖飼虎的決心,神光決定徹夜 立,等候達摩祖師開示。十二月的大雪天里,神光獨自默立于雪中,寒風砭骨,積雪深埋過膝,卻仍動搖不了他求法的決心,達摩祖師知道他是法器,終于開口問他:
‘你站那么久做什么?’
‘向您求法!’
‘無上妙道,需要曠劫修持各種難行難忍之行,那里是輕心慢心就可以求得到?’
神光一聽,立刻取出利劍自斷左臂,表示自己求法的決心。
達摩祖師沉默了一會兒,問他:‘你要向我求什么法呢?’
神光說:‘我的心不安,請師父替我安心。’
達摩說:‘好!你把心拿來,我替你安!’
神光一怔:‘我找了很久,可是找不到心。’
達摩祖師笑著說:‘好!我已經(jīng)替你安好了。’
神光恍然大悟。原來達摩祖師要他拿出心來,是讓他發(fā)現(xiàn)自己的妄心,以喚起他直觀自性,了悟真心。古代禪師為法忘軀的精神由此可見一斑。
各位也許會想:所謂的“恍然大悟”究竟是怎么一回事呢?我以日常生活中一些淺顯的例子向大家說明:悟,好象是電光石火在剎那間迸出的火花,在那轟然乍現(xiàn)的一刻里,很多久遠以前的人、事、物一下子都集中到眼前來,前塵舊事一點一滴都浮現(xiàn)腦海,時間、空間都不能障礙他所感的這個悟。所以這個一悟。∷雷约翰皇且粋個體,而是和宇宙萬有休戚相關;他看到大家,也不會有你張某某、王某某、李某某的差別距離,蕓蕓眾生與他都是一體的。我們所計較的功名富貴,我們所執(zhí)著的人我是非,我們所懊惱的污辱毀謗,在禪者悟道的胸襟里,不過是一場人間兒戲罷了!
- 上一篇:從風趣灑脫談禪宗的人物
- 下一篇:禪堂的生活與清規(guī)
- :昔生未了今須了,此生度取累生身的解釋
- :心隨萬境轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)處實能幽;隨流認得性,無喜復無憂的解釋
- :幸為福田衣下僧,乾坤贏得一閑人的解釋
- :修橋鋪路又齋僧,戒殺放生第一因的解釋
- :滾滾紅塵古路長,不知何事走他鄉(xiāng)的解釋
- 星云大師:春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃的解釋
- :金鴨香消錦繡幃,笙歌叢里醉扶歸的解釋
- :天地銷歸何處去,微塵幻現(xiàn)奈他何的解釋
- :人從巧計夸伶俐,天自從容定主張的解釋
- :溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身的解釋
- :性定伏魔朝朝樂,妄念不起處處安的解釋
- :多年古鏡要磨功,垢盡塵消始得融的解釋
- :夢里堆藏總是金,一場富貴喜難禁的解釋
- :人來謗我我何當?且忍三分也無妨的解釋
- :生死河邊箇破舟,七穿八落半浮沉的解釋
- :逆境來時順境因,人情疏處道情親的解釋
- :三十三天天外天,九霄云外有神仙的解釋
- :懷恨難入菩提道,應修寬恕及慈悲的解釋
- :閉關容易守關難,不肯修行總是閑的解釋
- :未曾生我誰是我?生我之時我是誰的意思
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標
- 虛云老和尚:虛云老和尚:見佛、聞法、遇善知識之難
- 濟群法師:世上沒有壞人壞事會怎樣?怎么才能包容所有人?
- 靜波法師:突破就會升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號才得力?
- 本源法師:學佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [星云大師]昔生未了今須了,此生度取累生身的解釋
- [黃茶]黃茶的品質(zhì)特點是什么?
- [禪宗思想]“念佛禪”體現(xiàn)了禪宗怎樣的變化?
- [生活故事]小蟲負重
- [哲理故事]不謀其前,不慮其后,不戀當今
- [佛與人生]人生路人甲
- [佛學常識]回向偈是什么意思?
- [星云大師]心隨萬境轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)處實能幽;隨流認得性,無喜復無憂的解釋
- [六祖壇經(jīng)]《壇經(jīng)》中的“不二法門”指什么?
- [白茶]什么是白茶,如何分類?
- [禪宗公案]禪宗公案一絲不掛
- [生活故事]背在身上的獨木舟
- [哲理故事]撥開世上塵氛,胸中自無火炎冰競
- [佛與人生]是劫還是緣,只在一念間
- [佛學常識]什么是四出偈?
- [星云大師]幸為福田衣下僧,乾坤贏得一閑人的解釋
- [烏龍茶]福建漳平什么茶最有名?漳平水仙茶餅的產(chǎn)地與特點