怎樣才能擺脫命運(yùn)控制并開創(chuàng)自己的人生？

　　信仰可以改變命運(yùn),持戒可以改變命運(yùn)。

　　習(xí)慣、迷信、感情、權(quán)勢(shì)、欲望、業(yè)力雖然能控制我們的命運(yùn),但是命運(yùn)并不是定型而不可改變。因?yàn)橐磺械牧?xí)慣乃至業(yè)力都是我們自己造作的,只要我們善加攝持正念、謹(jǐn)言慎行,仍然可以將乖舛的命運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫拿�運(yùn)。那么命運(yùn)又如何改變?改變命運(yùn)有什么方法呢?

一、觀念可以改變命運(yùn)

　　佛陀成道之后,為我們揭示世間充滿痛苦的真理,并且進(jìn)一步告訴我們減除痛苦的方法——實(shí)踐八正道。而八正道之中最重要的就是正見,正見建立了,其他的七正道有了準(zhǔn)則依據(jù),才不致于出差錯(cuò)。所謂正見,就是正確的見解、正確的觀念。正確觀念的建立對(duì)于我們個(gè)人修身立業(yè)、社會(huì)繁榮進(jìn)步、世界和平安樂(lè),都有非常重要的關(guān)系。譬如希特勒雖然有超人的聰明,但是缺乏正知正見,妄想征服世界人類,并且建筑許多集中營(yíng),以虐待無(wú)辜的戰(zhàn)俘為樂(lè)事。他個(gè)人的邪知邪見,不僅改變了歐洲歷史,帶來(lái)了慘絕人寰的浩劫,并且影響德國(guó)的命運(yùn)。因此佛教認(rèn)為一個(gè)人行為上有了瑕疵,還有挽救的機(jī)會(huì);但是如果觀念偏邪不正,則遺害人類的禍患將更大,解救之道就更難了。

　　世間上一些創(chuàng)業(yè)有成就的事例,雖然有種種的因素,但是觀念的正確與否,卻是主要的關(guān)鍵。譬如有的人好吃懶做,長(zhǎng)輩責(zé)罵他懶惰,此人不但不知悔改,并且變本加厲:“懶惰就懶惰。你說(shuō)我不好,我就更壞讓你徹底失望。”自暴自棄,甘居于下流。另外有一種人,遭受指責(zé),立即反省自己,除惡唯恐不及,并且發(fā)憤圖強(qiáng),希望有一番新表現(xiàn),來(lái)改變別人對(duì)他原有的印象。由于兩者觀念的不同,結(jié)果有天壤之別。再進(jìn)一步說(shuō):有的人凡事抱著積極、進(jìn)取、樂(lè)觀的看法,遇到任何不幸的打擊,都能從困難中找到奮斗的途徑,從哀傷中體會(huì)生命的喜悅。有的人消極、頹廢、悲觀,人生充滿了灰色,竟日生活在憂傷之中,對(duì)他來(lái)說(shuō),生命是多余的�？梢�,觀念會(huì)影響我們對(duì)人生的態(tài)度,改變我們的命運(yùn)。對(duì)人生抱持施舍的觀念會(huì)使我們的命運(yùn)更富裕,慳貪的觀念只有使我們更貧乏。懷抱著愛心來(lái)對(duì)待世間上的一切,生活是快樂(lè)的,世界是美麗的,娑婆就是凈土;如果對(duì)世間充滿了嗔恨,清涼的佛土也會(huì)變成火宅。我們希望擁有什么樣的命運(yùn),就該培養(yǎng)正確的觀念。

二、信仰可以改變命運(yùn)

　　有了信仰,好比航海中有了目標(biāo),旅程上有了方向,做事有了準(zhǔn)則,可以一往直前,迅速地到達(dá)目的地,減少不必要的摸索。信仰的力量如同馬達(dá),是我們向前邁進(jìn)的動(dòng)源,能改變我們的命運(yùn)。

　　信仰的力量是不待言的,而信仰的物件并不局限于宗教。像藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的熱愛,視藝術(shù)的完成為他的信仰,因此甘愿嘔心瀝血的從事藝術(shù)創(chuàng)造。翻開文化史,有不少思想家、哲學(xué)家,一生為了人類共同理念的完成,奔波于道路上——如先秦時(shí)代的諸子百家,又如宋朝的岳飛,畢生以“精忠報(bào)國(guó)”為他的信念,最后終于求仁得仁,竭盡了忠誠(chéng),獻(xiàn)出了生命。他對(duì)國(guó)家“盡忠”的信仰,改變了他自己命運(yùn),并且也為中國(guó)歷史樹立一種堅(jiān)毅凜然的形象,至今仍然影響社會(huì)民心,成為萬(wàn)民膜拜的英雄。

　　在各種信仰中,宗教給人的力量最大,對(duì)宗教一但產(chǎn)生了信仰,對(duì)于人生一切的橫逆、迫害,不但不以為苦,并且能甘之如飴地接受。對(duì)宗教的虔信,使我們有更大的勇氣,去面對(duì)致命的打擊,使我們有寬宏的心量,去包容人世的不平,而拓展出截然不同的命運(yùn)。

三、結(jié)緣可以改變命運(yùn)

　　人為社會(huì)的一員,不能離開社會(huì),我們一生的命運(yùn)和社會(huì)大眾有著密切的關(guān)系。譬如我們平日衣食所需,是仰賴社會(huì)各階層的分工合作,搬有運(yùn)無(wú),才能日用無(wú)缺。入學(xué)校求知識(shí),由于老師們的諄諄教誨,才能免于愚疑。甚至將來(lái)進(jìn)入社會(huì),服務(wù)于鄉(xiāng)梓,也需要借重同仁的幫助、上司的提攜,才能發(fā)揮一己才能,有所作為。因此我們?nèi)绻�想事事順心、運(yùn)道亨通,就必須和他人保持和諧的來(lái)往。佛教所謂的“結(jié)緣”,就是建立良好人際關(guān)系的意思。

　　經(jīng)上說(shuō):未學(xué)佛法,先結(jié)人緣。我們要廣結(jié)人緣,給人以方便,結(jié)緣越廣,必能回報(bào)給自己更大的方便,助人即助己。雖然我們不斷地付出,幫助別人,其實(shí)我們幫助的是自己,因?yàn)樽运�不是�?duì)待而是一體,唯有在完成他人之中才能完成自己。因此菩薩以眾生為修行的道場(chǎng),廣施慈悲,從對(duì)眾生結(jié)菩提法緣之中而成就佛道。結(jié)緣不僅能改變我們的命運(yùn),并且是進(jìn)趨佛法的重要門徑。日常生活中,一個(gè)親切的笑容、一句鼓勵(lì)的贊美、舉手之勞的服務(wù)、真誠(chéng)的慰問(wèn)關(guān)懷,都能帶給對(duì)方莫大的快樂(lè),增進(jìn)彼此之間融洽的關(guān)系。結(jié)緣,使我們的人生更寬潤(rùn)、命運(yùn)更平坦,何樂(lè)而不為呢?

四、持戒可以改變命運(yùn)

　　觀念、信仰、結(jié)緣能夠改變我們的命運(yùn),持戒也能移轉(zhuǎn)變我們的命運(yùn)。持不殺生戒,可以轉(zhuǎn)短暫的壽命為長(zhǎng)壽;持不偷盜戒,可以化貧賤的生活為富有;持不邪淫戒,可以保持家庭的幸福美滿;持不妄語(yǔ)戒,可以獲得別人的信任贊譽(yù);持不飲酒戒,可以常保身體的健康以及理智的清明。持戒能將原本坎坷的遭遇改變成福樂(lè)安康的命運(yùn)。

　　經(jīng)典上記載一則護(hù)生改變命運(yùn)的故事:有一位商人到市場(chǎng)販賣物品的時(shí)候,看到一只遭人逮捕的小烏龜,淚眼汪汪地注視著自己,頓時(shí)生起側(cè)隱之心,于是以重金買下烏龜,并且把它放回池塘去逃生。過(guò)了一段日子,有一天商人出外去經(jīng)商,途經(jīng)山路,不幸遇到盜賊出沒(méi),搶去了他的錢財(cái),并且把他推落湖中,眼看就要遭受滅頂之難,突然覺得腳下似有東西托負(fù)著自己,借著這一股力量,商人終于平安地上了岸。定睛一看,原來(lái)是自己過(guò)去救過(guò)它一命的小烏龜,帶著它的同伴來(lái)向自己反哺報(bào)恩。持守凈戒,不傷害生靈,并且積極地去愛護(hù)生靈,人天福報(bào)的增長(zhǎng)自不待言。

　　人人都有命運(yùn),而命運(yùn)又受到種種力量的控制,我們?nèi)绾螖[脫命運(yùn)的控制,開創(chuàng)自己的人生呢?那就要人人培養(yǎng)正確的觀念,樹立堅(jiān)定的信仰,廣結(jié)良善的人緣,嚴(yán)持清凈的戒律。能夠如此,不但不為命運(yùn)所控制,并且能夠自由自在調(diào)御命運(yùn)。