孝養(yǎng)雙親持齋念佛自在往生的王氏善女人

　　底下跟大家報告第十八則善女人往生的故事。這一位善女人是王氏，是金山縣人，嫁給姓張的。她很善于侍候父母及公婆，曾經(jīng)兩次為長輩的疾病割大腿肉，這是一般人不容易做到的，這是我們現(xiàn)代人不一定要效法的，因為生病看醫(yī)生就好了。古時候可能醫(yī)療的設備沒有像現(xiàn)在這么好，這一位王氏很有孝心，竟然兩次為長輩的疾病割自己的大腿肉，可能是割大腿肉煮給長輩們吃，當時可能家境很窮，沒有錢買肉。

　　王氏在丈夫過世之后，她節(jié)操清高家法很嚴謹。每次她看到舉行喪禮的人家辦理迎接眚神的儀式，她就覺得很恐怖。這里講的眚神就是不吉祥的神，因為金山縣這地方辦喪事的有迎接眚神的儀式。那我查了字典，眚神就是不吉祥的神，可能是民間一種迎接不吉祥的神或者死神。金山縣的這種儀式，這一位王氏覺得很恐怖。所以她到處問人死后如何才能夠免除這一種儀式？有人就告訴她如果修學念佛法門，死了之后可以不用舉辦迎接眚神的儀式。你看她很有善根，聽人家這么一說她就發(fā)心吃素、禮佛、念佛不斷，修行都是這一些科目而已。如誦經(jīng)、禮佛、吃素、念佛，其實我們現(xiàn)代人的修行，跟《善女人往生傳》里這一些善女人修行的內(nèi)容都是大同小異。她教導兒子媳婦全家要信佛，果然全家都受她的影響而信佛，建立佛化家庭。而且盡力做兩種事情，這兩種事情就是放生以及掩埋路邊死人的枯骨。做這一種善事，放生也很好，掩埋死人的骨頭，這也是行善。王氏后來得了脾病，就到參一和尚那里受優(yōu)婆夷戒，一年之后病就好了，于是她更加虔誠修行。臨終的時候，她先誦《阿彌陀經(jīng)》，接著稱佛名號，不久就往生了。她的遺囑吩咐，死后不可以為她迎接眚神，也不可以用葷酒來設宴祭祀。她的兒子媳婦也能遵從照辦。到了臨終，這是往生很重要的關(guān)鍵時候，師父的主張這時候不要再誦《阿彌陀經(jīng)》了，直接念佛。因為這一位王氏臨終了她先誦《阿彌陀經(jīng)》，接著再念佛，如果已經(jīng)修到知道自己今天就要往生了，今天開始直接就舉起佛號直向念去，就不必誦經(jīng)了，就算你念佛念到預知時至三天后要往生，這三天也不必誦《阿彌陀經(jīng)》，就一心念佛。那如果你覺得反正還多的是時間，誦一卷《阿彌陀經(jīng)》，那當然也行。不過如果到了臨終日，師父主張就一心念佛，心無旁鶩，單舉一句佛號一心專念。

　　這一位王氏可說也很有善根，聽人家講念佛死了之后不必辦迎接眚神的儀式，她就發(fā)心的吃素念佛，很難得。