孝養(yǎng)雙親持齋念佛自在往生的王氏善女人
底下跟大家報告第十八則善女人往生的故事。這一位善女人是王氏,是金山縣人,嫁給姓張的。她很善于侍候父母及公婆,曾經(jīng)兩次為長輩的疾病割大腿肉,這是一般人不容易做到的,這是我們現(xiàn)代人不一定要效法的,因為生病看醫(yī)生就好了。古時候可能醫(yī)療的設備沒有像現(xiàn)在這么好,這一位王氏很有孝心,竟然兩次為長輩的疾病割自己的大腿肉,可能是割大腿肉煮給長輩們吃,當時可能家境很窮,沒有錢買肉。
王氏在丈夫過世之后,她節(jié)操清高家法很嚴謹。每次她看到舉行喪禮的人家辦理迎接眚神的儀式,她就覺得很恐怖。這里講的眚神就是不吉祥的神,因為金山縣這地方辦喪事的有迎接眚神的儀式。那我查了字典,眚神就是不吉祥的神,可能是民間一種迎接不吉祥的神或者死神。金山縣的這種儀式,這一位王氏覺得很恐怖。所以她到處問人死后如何才能夠免除這一種儀式?有人就告訴她如果修學念佛法門,死了之后可以不用舉辦迎接眚神的儀式。你看她很有善根,聽人家這么一說她就發(fā)心吃素、禮佛、念佛不斷,修行都是這一些科目而已。如誦經(jīng)、禮佛、吃素、念佛,其實我們現(xiàn)代人的修行,跟《善女人往生傳》里這一些善女人修行的內(nèi)容都是大同小異。她教導兒子媳婦全家要信佛,果然全家都受她的影響而信佛,建立佛化家庭。而且盡力做兩種事情,這兩種事情就是放生以及掩埋路邊死人的枯骨。做這一種善事,放生也很好,掩埋死人的骨頭,這也是行善。王氏后來得了脾病,就到參一和尚那里受優(yōu)婆夷戒,一年之后病就好了,于是她更加虔誠修行。臨終的時候,她先誦《阿彌陀經(jīng)》,接著稱佛名號,不久就往生了。她的遺囑吩咐,死后不可以為她迎接眚神,也不可以用葷酒來設宴祭祀。她的兒子媳婦也能遵從照辦。到了臨終,這是往生很重要的關(guān)鍵時候,師父的主張這時候不要再誦《阿彌陀經(jīng)》了,直接念佛。因為這一位王氏臨終了她先誦《阿彌陀經(jīng)》,接著再念佛,如果已經(jīng)修到知道自己今天就要往生了,今天開始直接就舉起佛號直向念去,就不必誦經(jīng)了,就算你念佛念到預知時至三天后要往生,這三天也不必誦《阿彌陀經(jīng)》,就一心念佛。那如果你覺得反正還多的是時間,誦一卷《阿彌陀經(jīng)》,那當然也行。不過如果到了臨終日,師父主張就一心念佛,心無旁鶩,單舉一句佛號一心專念。
這一位王氏可說也很有善根,聽人家講念佛死了之后不必辦迎接眚神的儀式,她就發(fā)心的吃素念佛,很難得。
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