臨終見佛含笑往生的清朝朱氏善女人

　　底下跟大家報(bào)告第二十九則故事。這一則故事這位善女人就是剛剛我們講的許妙德的姑媽，同樣是姓朱，朱氏五十九歲走。剛剛講這個(gè)朱氏是四十四歲走，她的姑媽也很年輕走五十九歲就走了，但都是同樣走的很自在。朱氏法名妙圓，也就是節(jié)婦許妙德的姑媽。朱氏嫁給許蔗如，在清宣宗道光元年時(shí)丈夫去世，就是公元一千八百二十一年。兒子們也都成家立業(yè)了，于是就把家產(chǎn)分了。朱氏的第三個(gè)女兒法名叫做立修，從小許配給姓徐的，但是尚未嫁過去丈夫就死了，后來她還是到徐家去守寡。不過她經(jīng)常住在娘家，和母親在娘家設(shè)立的佛堂里共同修行。古時(shí)候的女人很遵守從小所訂的婚約，所以還沒有嫁過去，先生雖然死掉了，還是到先生的家里去守寡，你看學(xué)佛的善女人就是很值得贊嘆。她們除了早晚念佛之外，每天禮大悲懺及凈土懺各一時(shí)，并誦三卷《金剛經(jīng)》，其他的時(shí)間一概念佛，不談其他的閑雜之事。遇到放生或是救濟(jì)貧困苦的事情，都竭力去做。所以朱氏跟另一個(gè)朱氏他們兩個(gè)的差別是，這位朱氏的姑媽修的比較雜，另一位朱氏姪女修的比較專。

　　清宣宗道光九年七月，也就是公元一八二九年許妙德去世，就是這位朱妙圓的姪女去世之后現(xiàn)出往生的祥瑞之相，于是她的姑媽朱氏說：我不會長生不死的，我也想走了。所以往生的瑞相可以啟發(fā)人的信心，從這個(gè)實(shí)例也可以得到印證。

　　到了八月二十九日的晚上，她叫女兒說：剛才聽到鐘鳴的聲音，已經(jīng)是清晨三點(diǎn)鐘了，今天我的精神有一點(diǎn)疲倦不能進(jìn)佛堂禮佛、誦經(jīng)、念佛，你可以大聲念佛，這樣我聽你的聲音，也等于用觀想的方法在做早課�？梢姷盟�雖然很疲倦了，對于做早課的用功也不敢懈怠。這一點(diǎn)就值得我們學(xué)習(xí)了，做早晚功課不能缺。女兒做完早課之后，就侍候母親吃藥及粥，朱氏說：吃這些有什么用呢？我沒有別的什么事了，我只是在等佛來我就去了。從朱氏跟自己的女兒所說的這一段話我們知道，她對世間沒有眷戀，也是一心一意的想要往生西方極樂世界。

　　她最小的兒子哭泣著說：我們做兒子的尚未報(bào)答母親的養(yǎng)育及教育之恩，您怎么忍心現(xiàn)在就突然要去了呢？朱氏笑著說：我的兒女雖然很多，不過我修學(xué)凈業(yè)，塵世間的情愛恩怨之事，早已不放在心上了。

　　真的做到這一點(diǎn)很不容易。諸位在家菩薩，這點(diǎn)就是你要去用心做到的，男女夫妻之間的感情、兒女父母之間的親情，你不要放在心上，將來臨終才不會造成你往生的障礙。這點(diǎn)是諸位在家菩薩要努力的地方，知道嗎？知道。有一天你一定會遇到的。她就叫兒子去請幾位出家人來，并且要求子女們輪流念佛。出家人來了之后，她就清洗干凈，從下午一點(diǎn)起一直到晚上一點(diǎn)之間，她都跟隨大眾默默念佛。臨終前這位朱氏忽然張開眼睛說：接引佛（接引佛就是阿彌陀佛）來了，接引佛來了，你們趕快焚香頂禮。所以臨終還沒有斷氣見佛來了，對不對？對。于是她就含笑閉上眼睛往生了。含笑就表示心情非常的歡喜，如果走的很痛苦、很傷心、很難過，會不會含笑？不會。這時(shí)候窗外忽然有一道白光緩緩的向西而去，大家都很驚異。

　　當(dāng)時(shí)五十九歲，年紀(jì)也不大，所以這一位朱妙圓也是臨終見佛正念走的。而且含笑閉上眼睛往生，很自在。對于兒女的塵世情愛不放在心上，就一心念佛等佛來，佛來了就走。真的佛來了，她馬上閉上眼睛走了。是不是念佛念到這樣就畢業(yè)了？是。

　　我們一生念佛，就等待臨終這一刻佛的現(xiàn)前，我們馬上就走。這一刻我們用一生的時(shí)間等待，但是你念佛一定不能退心。你對于世間的情感，能看的開、放的下，你真正有心要往生西方極樂世界，然后盡心盡力的去修行，隨緣隨分的去利益眾生，那你的生命不是很有意義嗎？你的人生最后的結(jié)局一定是美好的。阿彌陀佛一定在你臨終現(xiàn)前，來接引你往生西方極樂世界。這些善女人有的走的很年輕，三、四十歲就走的、四十幾歲走的、五十幾歲走的，都走的很自在。誰說生命一定要活到長命百歲才有意義才有價(jià)值，對不對？只要能往生西方極樂世界，幾歲走的，都走的很有意義，都走得很有價(jià)值，只要往生西方極樂世界，有沒有道理？有道理。

　　希望師父跟大家報(bào)告這些善女人念佛修行往生的故事，對大家的修行往生凈土有所助益。