“印順學(xué)”已在成形——主辦印順導(dǎo)師思想學(xué)術(shù)會(huì)議感言

　　“印順學(xué)”已在成形——主辦印順導(dǎo)師思想學(xué)術(shù)會(huì)議感言

　　釋昭慧

　　在臺(tái)灣,以“印順導(dǎo)師思想”為主題所舉辦的研討會(huì),就筆者記憶所及,除了弘誓文教基金會(huì)近七年來(lái)所主辦(或與其他單位共同主辦)過(guò)的五場(chǎng)(民國(guó)八十八、九十、九十一、九十二、九十三年)之外,就個(gè)人記憶所及,另有印順文教基金會(huì)贊助現(xiàn)代佛教學(xué)會(huì)主辦過(guò)兩場(chǎng),佛教青年會(huì)也曾主辦過(guò)兩場(chǎng)。為一位思想家,前后共計(jì)舉行過(guò)九場(chǎng)規(guī)模頗大的學(xué)術(shù)會(huì)議,這在臺(tái)灣,無(wú)論如何已算是“空前”的紀(jì)錄了。

　　即以弘誓文教基金會(huì)所主辦的上項(xiàng)研討會(huì)為例,五屆會(huì)議下來(lái),總計(jì)有4場(chǎng)專(zhuān)題演講(演講人都提供一篇論文作為講稿),并發(fā)表過(guò)9部新書(shū)、62篇論文以及20篇座談會(huì)引言(引言人有的只提供大綱,但大部分也提供全份論文)。若再加上今年五月即將舉行的第六屆研討會(huì),則新書(shū)共計(jì)12部,論文共計(jì)90篇,座談會(huì)引言資料23篇,其累積成果實(shí)不可小覷。若再加上中國(guó)大陸方面的相關(guān)會(huì)議論文,以及相關(guān)博、碩士論文、學(xué)術(shù)專(zhuān)書(shū)與學(xué)術(shù)期刊論文,則藍(lán)吉富教授所說(shuō)的“‘印順學(xué)\’已在成形”,洵非虛譽(yù)。

　　研討會(huì)中,法師與學(xué)者們共聚一堂,深層探索導(dǎo)師思想,并討論“人間佛教”的內(nèi)涵與理念。此外也有過(guò)一些歷史性的創(chuàng)舉,發(fā)生在民國(guó)九十年第二屆研討會(huì)開(kāi)幕式上那場(chǎng)“驚濤裂岸,卷起千堆雪”的“廢除八敬法運(yùn)動(dòng)”即是一例。

　　那一年,中央研究院李遠(yuǎn)哲院長(zhǎng)與臺(tái)灣人民尊敬的民主運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖林義雄先生,也正巧在同一樓層,參與另一場(chǎng)座談會(huì),因此臨時(shí)應(yīng)邀蒞會(huì)致詞。這是時(shí)代偉人在時(shí)空交會(huì)中的巧遇!未曾信仰任何宗教的李遠(yuǎn)哲教授,第一次在公開(kāi)場(chǎng)合,憶述自己過(guò)往在歐洲與人辯論佛教的輪回觀,表達(dá)了他對(duì)佛教“眾生平等”義的認(rèn)同與贊嘆。

　　此外,兩次與其他單位的合作經(jīng)驗(yàn),也都是令人難忘的。

　　一、九十二年的第四屆研討會(huì),與現(xiàn)代禪文教基金會(huì)共同主辦,第一次將研討會(huì)的規(guī)模擴(kuò)大為“海峽兩岸學(xué)術(shù)思想交流活動(dòng)”,那時(shí),現(xiàn)代禪領(lǐng)導(dǎo)人李元松居士皈投于導(dǎo)師座下未久,神采奕奕,意興風(fēng)發(fā),宛若天真赤子,期盼能為印公導(dǎo)師盡其孝思,在求同存異的原則下,帶領(lǐng)弟子們?nèi)�力弘揚(yáng)導(dǎo)師思想。未料好事多磨,他個(gè)人也因積勞成疾而英年早逝。至今思之,依然不勝唏噓!

　　那次的研討會(huì),其重要性即是與大陸佛教學(xué)者之間,于會(huì)內(nèi)、會(huì)外所作的深度交流。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副所長(zhǎng)張新鷹教授,在那次研討會(huì)結(jié)束后拜會(huì)印公導(dǎo)師,深受高僧風(fēng)范的感動(dòng),發(fā)心排除萬(wàn)難,傾全力促成了兩年以后在中國(guó)大陸首度舉行的(以研究印公導(dǎo)師思想為主的)“人間佛教的思想與實(shí)踐”研討會(huì)。

　　二、九十三年,導(dǎo)師過(guò)去在文化大學(xué)執(zhí)教時(shí)親炙座下的老學(xué)生——中華佛學(xué)研究所所長(zhǎng)李志夫教授,同樣是排除萬(wàn)難,全力促成了佛光、法鼓與慈濟(jì)等“人間佛教”三大教團(tuán),與弘誓學(xué)團(tuán)共同主辦第五屆同一主題的研討會(huì)。這段合作往事,至今回憶起來(lái)還倍覺(jué)溫馨!李所長(zhǎng)就像一位慈悲睿智的老爺爺,帶著我們這群小朋友開(kāi)籌備會(huì),鉅細(xì)靡遺地推敲工作內(nèi)容與公告文字;四個(gè)主辦單位則輪流提供場(chǎng)地與餐飲,讓大家得以觀摩不同道場(chǎng)的景觀特色與行事風(fēng)格,這比特地舉辦一場(chǎng)“參訪之旅”,還來(lái)得親切而深刻!弘誓只是小小學(xué)團(tuán),弘揚(yáng)導(dǎo)師思想亦屬義不容辭的份內(nèi)事,重要的是“人間佛教”三大教團(tuán)的攜手合作,這在臺(tái)灣畢竟還是前所未有的創(chuàng)舉,因此也引起了媒體的高度關(guān)注與報(bào)導(dǎo)。

　　回顧過(guò)往,驚訝地發(fā)現(xiàn),這一系列研討會(huì),原本是在紀(jì)錄、研究、檢討以印順導(dǎo)師思想為主軸的當(dāng)代“人間佛教運(yùn)動(dòng)史”,竟在上述一些“破紀(jì)錄”的壯舉之中,共同締造著當(dāng)前未來(lái)的“人間佛教運(yùn)動(dòng)史”。

　　一般而言,學(xué)術(shù)會(huì)議是專(zhuān)業(yè)學(xué)者將其學(xué)術(shù)成果提供出來(lái),與同行之間互作交流的場(chǎng)域,參與者大都是學(xué)者、教授與研究生,因此往往“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”。但筆者觀察前述五場(chǎng)研討會(huì),參與的來(lái)賓,人數(shù)總是維持在五百人以上,他們來(lái)自各行各業(yè),未必見(jiàn)得都是“鴻儒”。中研院學(xué)術(shù)活動(dòng)中心的第一會(huì)議室只能容納兩百二十人,為了不忍讓報(bào)名者產(chǎn)生向隅之憾,主辦單位不得不租借同一樓層中可容納三百人左右的演講廳,全程轉(zhuǎn)播會(huì)議時(shí)況,以供三百多位來(lái)賓觀看。而那些可愛(ài)的來(lái)賓,竟也可以?xún)烧�天自得其�?lè)地枯坐在演講廳的冷板凳上,盯著投影螢?zāi)?觀聽(tīng)日后在DVD里同樣可以觀聽(tīng)的畫(huà)面與聲音,時(shí)而配合第一現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)言?xún)?nèi)容,發(fā)出歡愉的笑聲、鼓舞的掌聲與激昂的喝采聲,與第一現(xiàn)場(chǎng)的朋友們聲息相通。

　　重要的是,每一屆的五百余位來(lái)賓,并未經(jīng)過(guò)任何動(dòng)員。文書(shū)組調(diào)查發(fā)現(xiàn),歷屆研討會(huì)的報(bào)名人士,大都是看到刊布于《弘誓雙月刊》、佛教弘誓學(xué)院網(wǎng)站與電子報(bào)的相關(guān)啟事,或是主辦單位寄贈(zèng)各寺院的研討會(huì)活動(dòng)海報(bào),而主動(dòng)報(bào)名參與的。本院的學(xué)眾雖多,但由于逢遇假日,各常住道場(chǎng)大都有共修法會(huì)或其他宏法活動(dòng),學(xué)院一向叮嚀同學(xué),要以常住事務(wù)為重,因此參與會(huì)議的學(xué)僧不多。

　　再者,連續(xù)參加數(shù)屆的來(lái)賓也不在少數(shù),顯見(jiàn)他們?cè)趨⑴c過(guò)一次以后,因?yàn)檎J(rèn)同研討會(huì)的意義,所以樂(lè)意持續(xù)參加。研討會(huì)過(guò)程中的討論非常熱烈,會(huì)外互動(dòng)的氣氛也十分溫馨、活潑,以筆者時(shí)常參加各種國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,這樣的情形實(shí)不多見(jiàn)。

　　作為主辦單位的主事者,筆者絕對(duì)不敢往自己臉上貼金,聲稱(chēng)是主辦單位工作人員的努力成果。因?yàn)榍笆龇N種(包括會(huì)議場(chǎng)次、論文數(shù)量、參與熱情等等),絕非主辦單位一廂情愿就可以促成的勝緣。這應(yīng)是作為被研究或討論的對(duì)象——印順導(dǎo)師,其人格風(fēng)范令人景仰,其思想與學(xué)問(wèn),有極大的廣度與深度,影響層面十分深遠(yuǎn),這才能引起學(xué)界與教界的持久重視與高度共鳴。筆者認(rèn)為,這才是以他老人家為研究主題的學(xué)術(shù)會(huì)議,可以一場(chǎng)又一場(chǎng)舉辦下去,并獲得廣大回響的主因。

　　前已略述,自從九十二年于華雨精舍拜會(huì)導(dǎo)師之后,張新鷹教授一心想在中國(guó)大陸,籌辦一場(chǎng)以導(dǎo)師思想為主題的研討會(huì),而且全力促成此事。九十四(二○○五)年八月三十一日與九月一日,他終于圓成了這項(xiàng)大愿——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所于承德舉行海峽兩岸“人間佛教的思想與實(shí)踐”研討會(huì),參與大會(huì)的兩岸佛教學(xué)者29人(張新鷹與曹中建兩位副所長(zhǎng)分別主持開(kāi)幕式與閉幕式),共計(jì)發(fā)表23篇論文。這是在導(dǎo)師圓寂之后首場(chǎng)——也是中國(guó)大陸首度——以印順導(dǎo)師思想為主(兼研太虛大師與趙樸初居士之思想、行誼)所舉辦的研討會(huì),對(duì)于一心系念中國(guó)佛教教運(yùn)的印順導(dǎo)師而言,其意義格外深長(zhǎng)。

　　總上所述,臺(tái)灣九場(chǎng)再加大陸一場(chǎng),印順導(dǎo)師思想已促成了十場(chǎng)學(xué)術(shù)會(huì)議。對(duì)一位智慧卓絕如印順導(dǎo)師這樣的高僧,無(wú)論是過(guò)往的祝壽還是爾后的紀(jì)念,最有意義的莫過(guò)于“以法供養(yǎng)”。而大家以文會(huì)友,發(fā)表或聆聽(tīng)相關(guān)主題的佛學(xué)新書(shū)與佛學(xué)論文,正是“以法供養(yǎng)”,用報(bào)師恩的其中一種形式,因此我們將在導(dǎo)師圓寂周年,持續(xù)舉辦第六屆“印順導(dǎo)師思想之理論與實(shí)踐”研討會(huì)。截至本文完成為止,本次研討會(huì)的三本新書(shū)正在編輯、排版之中,二十八篇論文,已收到了十六篇,其余十二篇與三篇引言,料亦將在近期竣稿。筆者大約瀏覽已收稿件,發(fā)現(xiàn)這些論文所討論的主題非常豐富、多樣,內(nèi)容也很精彩。

　　茲舉曾在本院參學(xué)的澳洲華藏寺能融法師為例,筆者鼓勵(lì)她以“妙云編譯委員會(huì)”工作團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn),撰為專(zhuān)文以饗讀者,她果然不負(fù)所托,以一萬(wàn)五千字左右的篇幅,敘述他們?cè)诓鼗鄯◣煹念I(lǐng)導(dǎo)之下,發(fā)心從事《妙云選譯》工作的緣起、工作團(tuán)隊(duì)成立的宗旨與組織特質(zhì)、選譯內(nèi)容優(yōu)先順序的考量、翻譯工作的程序、譯語(yǔ)在用詞選擇方面的多重考慮、翻譯過(guò)程所遭逢到的困境,以及從事《妙云選譯》工作的個(gè)人體驗(yàn)與感想。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都是非常難得的現(xiàn)身說(shuō)法,而且也是當(dāng)代佛學(xué)英譯工作極其可貴的經(jīng)驗(yàn)傳承。特別是在導(dǎo)師圓寂周年,發(fā)表這樣一篇在英語(yǔ)世界弘揚(yáng)導(dǎo)師思想的工作報(bào)告,意義格外深長(zhǎng)。

　　其他論文的精采內(nèi)容,無(wú)法在此一一介紹。敬請(qǐng)諸位師友同道于五月二十、二十一日大駕光臨(研討會(huì)相關(guān)資訊,詳閱本期本刊頁(yè)74～80),讓新書(shū)與論文發(fā)表人,向大家分享他們研究或推廣導(dǎo)師思想所獲得的法喜,讓引言人帶領(lǐng)大家神游人間佛教的藝術(shù)空間,并且相互打氣,讓“印順學(xué)”得以發(fā)揚(yáng)光大,讓導(dǎo)師以他畢生心血所點(diǎn)燃的智慧之光,在弟子門(mén)生與私淑艾者的共愿同行中,燈燈相續(xù),薪火相傳!

　　九十五年四月二日,于尊悔樓