“鉆石大王”李厚霖的多重身份 佛教徒是其中一個(gè)
大膽嘗試勝過平庸保守
“我一貫認(rèn)為,大膽嘗試勝過平庸保守。當(dāng)今市場競爭很殘酷,好品質(zhì)未必能勝出。若想從同質(zhì)化市場中突圍,管理者需要在競爭趨同的情況下,對(duì)市場做多樣化解讀,制定多樣化的戰(zhàn)略,并在市場競爭中將這些戰(zhàn)略實(shí)施進(jìn)行檢驗(yàn)。唯有獨(dú)辟蹊徑,即便是冒著犯錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn),也要一試。非致命的犯錯(cuò),既意味著獲得新機(jī)會(huì)的可能,也有助于企業(yè)機(jī)能強(qiáng)大、達(dá)到自我補(bǔ)償?shù)臓顟B(tài)。”
正如李厚霖所說,我們所處的時(shí)代每個(gè)角落都在發(fā)生變化,從金字塔頂端的意識(shí)形態(tài)變化開始,變化已逐漸擴(kuò)散到每個(gè)產(chǎn)業(yè),每個(gè)環(huán)節(jié),影響到每個(gè)人的生活。習(xí)慣創(chuàng)新、眼光獨(dú)到的李厚霖這幾年一直在為企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展尋找機(jī)會(huì)。他認(rèn)為,“‘互聯(lián)網(wǎng)+’的商業(yè)生態(tài)模式正在改寫現(xiàn)在及未來的企業(yè)生存規(guī)則,企業(yè)變革勢在必行,需運(yùn)用平臺(tái)思維,整合內(nèi)外資源,以互相借力聯(lián)動(dòng)的方式來重構(gòu)商業(yè)價(jià)值鏈。去邊界,去中心的商業(yè)聯(lián)盟,是未來商業(yè)生態(tài)發(fā)展之路。”
有著敏銳商業(yè)觸覺的他,早已感受到娛樂文化產(chǎn)業(yè)的熱度,剛好恒信創(chuàng)立初就有珠寶文化傳遞的理想,與文化娛樂頗有淵源,進(jìn)軍文化娛樂產(chǎn)業(yè)也是順理成章的事。今年四月,在亞洲星光娛樂PreA輪融資全新升級(jí)影唱聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)略發(fā)布會(huì)上,他與王中磊、蘇芒、楊寧、王川,肖飛、張巍這六位橫跨影視、時(shí)尚、互聯(lián)網(wǎng)、資本、娛樂等不同行業(yè)的大佬們一并成為亞洲星光新晉股東。
基于“品牌經(jīng)營和娛樂營銷”核心能力,恒信還啟動(dòng)了“恒信文化”新戰(zhàn)略,成立了“I Do Films、恒信風(fēng)尚、恒信音樂、恒信影視文化、恒信文化產(chǎn)業(yè)基金”五大業(yè)務(wù)版塊,以合縱連橫的方式,橫向整合影視、游戲、音樂、演出等跨行業(yè)資源,實(shí)現(xiàn)多維度增長。并從文化娛樂產(chǎn)業(yè)源頭開始,通過藝術(shù)類高校優(yōu)質(zhì)人才孵化、藝人培訓(xùn)與經(jīng)紀(jì)、影視文化公司股權(quán)投資等方式,形成產(chǎn)業(yè)鏈人才閉環(huán),創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)價(jià)值。
“這是一個(gè)上100億的盤子,對(duì)整個(gè)文化娛樂產(chǎn)業(yè)而言,不算多,我們有信心在未來幾年內(nèi)實(shí)現(xiàn)。目前,I Do影業(yè)計(jì)劃投拍的三部主打‘都市愛情’的商業(yè)電影已在籌備階段,還有十余部其他類型電影以及電視劇,也在進(jìn)行中,一系列I,Do品牌專屬演唱會(huì)很快會(huì)與大家見面。”李厚霖對(duì)恒信商業(yè)生態(tài)布局有著清晰的思路。據(jù)了解,除“恒信文化”,恒信還逐步開啟了“恒信電商(行業(yè)整合珠寶平臺(tái),及旗下品牌珠寶電商)”,“恒信商業(yè)”、“恒信金融”等全新業(yè)務(wù)商業(yè)生態(tài)布局。
“未來,大家會(huì)看到更多驚喜,恒信不再是一家只做鉆石珠寶的公司。”李厚霖對(duì)恒信未來的描繪充滿信心。
熱愛馬術(shù)超越自我
在生意場上不斷追求創(chuàng)新突破的李厚霖,還是一位不折不扣的馬術(shù)運(yùn)動(dòng)愛好者,而且不僅僅限于喜歡。據(jù)了解,他曾經(jīng)參加過2011年和2012年的鳥巢馬術(shù)大師賽,至今堅(jiān)持馬術(shù)訓(xùn)練已有10年。在這些年的訓(xùn)練和比賽中,李厚霖多次受傷,甚至有一次幾近威脅生命的落馬經(jīng)歷,但就這樣堅(jiān)持著,他把馬術(shù)愛好變成了“半專業(yè)”。
談及對(duì)馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的迷戀,李厚霖表示,馬術(shù)運(yùn)動(dòng)不止讓他收獲了策馬馳騁的快樂,還讓他學(xué)到了很多,讓他對(duì)事業(yè)、對(duì)人生有了更深刻的理解。在他看來,馬術(shù)是一項(xiàng)不斷超越自己的運(yùn)動(dòng),尤其是馬術(shù)障礙賽。他說:“騎手一旦進(jìn)入到障礙賽階段,就會(huì)感覺到水有多深了,它永無止境,當(dāng)你跨過80cm,就會(huì)想著1米2,跨過1米2,就又想著挑戰(zhàn)1米4……,在不斷提升目標(biāo)并一次次自我突破中,那種喜悅與成就感是無以言表的。每一次挑戰(zhàn),都能在注意力高度集中的緊張中體會(huì)到一種身體與心靈上的釋放和愉悅,甚至是重新發(fā)現(xiàn)自我的一個(gè)過程,因?yàn)槟銜?huì)在一次次失敗的嘗試中不斷調(diào)整、不斷自省。”
正是這種不確定性和挑戰(zhàn)性,馬術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)李厚霖來說充滿吸引力,他享受著成功挑戰(zhàn)一個(gè)個(gè)新高度帶給他的樂趣與成就感。十年不間斷的訓(xùn)練和比賽也帶給李厚霖頗多思考,沉吟了一會(huì),他分享了兩條心得。
他認(rèn)為,首先,任何時(shí)候做任何事都不能心存僥幸,努力是必然的過程。“臺(tái)上一秒鐘,臺(tái)下十年功”,成績的背后,是刻苦的進(jìn)取與付出,任何純粹靠運(yùn)氣取得的成績,都不會(huì)長久。其次,面對(duì)輸贏要有足夠好的心態(tài)。既然是比賽,就一定有輸贏。如同人這一生,不可能一帆風(fēng)順,必定有得意也有失意,有成功也有挫敗。任何事情,一定要以長遠(yuǎn)的眼光來看待。為夢想而努力,是非常有價(jià)值的過程。
信仰堅(jiān)定修煉內(nèi)心
除“鉆石大王”、“逛街狂人”、“行業(yè)顛覆者”、“馬術(shù)愛好者”這樣的標(biāo)簽,鮮為人知的是,李厚霖還是一位虔誠的佛教徒。
皈依佛門16年,連續(xù)9年前往西藏岡仁波齊轉(zhuǎn)山17圈,每天磕108個(gè)長頭,至今依然雷打不動(dòng)。這一組數(shù)字的背后,是李厚霖作為一個(gè)虔誠佛教徒的堅(jiān)持,更是一個(gè)人對(duì)人生,對(duì)靈魂的終極追問與修持。他說:“轉(zhuǎn)岡仁波齊神山,要在平均海拔5000米的神山腳下,徒步行走57公里才能轉(zhuǎn)完一圈。一旦踏上轉(zhuǎn)山之路,其實(shí)就是走上了一條‘不歸路’,一方面是精神上的,另一方面是行程本身。你放棄的唯一選擇就是回來,不管通過什么方式。你恐懼了,稍微遇到一點(diǎn)困難你就會(huì)放棄。但是如果你在心理上認(rèn)定了一件事,就一定能堅(jiān)持下去。”正是這發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈意愿,支持他一次次踏上轉(zhuǎn)山的“不歸路”。
2014年年底,李厚霖出版了他的第一部個(gè)人著作《轉(zhuǎn)山八年》,書中記錄了他這些年的轉(zhuǎn)山經(jīng)歷、心靈感悟以及轉(zhuǎn)山路上遇到的人和事。他曾在書中多次提到,雖然數(shù)次的轉(zhuǎn)山因嚴(yán)重的高原反應(yīng)屢屢行走在生死之間,但他無法放棄,因?yàn)檗D(zhuǎn)山對(duì)他來說,是神山的恩賜,靈魂的召喚,甚至是比生命更加重要的追求。
談及這些年轉(zhuǎn)山的收獲,李厚霖說,“轉(zhuǎn)山其實(shí)就是修煉你內(nèi)心的過程,讓你懂得不再糾結(jié)、迷茫于未來會(huì)發(fā)生什么,更從容地面對(duì)未知,面對(duì)人生。未來一切的美好的事情都會(huì)發(fā)生,同時(shí)也一定會(huì)有非常多的坎坷,修行煉心,你就會(huì)懂得人生本來就是這樣一種狀態(tài),無論好壞,都需要用一個(gè)正面的心態(tài)去面對(duì),努力做好當(dāng)下。”
李厚霖是誰?在父母眼中,他是孝順的兒子;在哥哥姐姐眼中,他依然是那個(gè)有時(shí)會(huì)任性的弟弟;在同事眼中,他有時(shí)是嚴(yán)格的董事長,有時(shí)是親切的兄長,有時(shí)是無齡感的朋友;在被幫助者眼中,他是位慈善家,熱心人。
或許,每個(gè)人眼中的李厚霖都是真實(shí)的。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特,我們大多數(shù)時(shí)候都只是他人眼中的呈現(xiàn),局限于每個(gè)人不同的視角,呈現(xiàn)出不一樣的自己。
- 上一篇:“武松”陳龍的佛緣
- 下一篇:《北京愛情故事》“楊子曦”源于楊冪皈依佛名
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請(qǐng)進(jìn)來
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個(gè)因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事