千年之謎！玄奘大師取經(jīng)過(guò)程中曾拜見(jiàn)的800歲高僧

　　善無(wú)畏，是大唐盛世來(lái)自天竺的一個(gè)高僧，深受唐玄宗李隆基的尊崇，名遐中華。

　　善無(wú)畏，梵名“戍婆揭羅僧訶”，意為“凈獅子”，唐代漢譯“善無(wú)畏”，也是取其大義。他出生在中印度，父親是烏荼國(guó)國(guó)王，從家族史來(lái)說(shuō)，屬于釋迦牟尼佛的叔父“甘露飯王”的后裔。

　　善無(wú)畏自幼神姿異常，國(guó)王對(duì)他特別寵愛(ài)，十歲就讓他統(tǒng)帥軍隊(duì)，十三歲就繼承了王位。

　　兄弟不服，起兵作亂，善無(wú)畏平定了兵亂，不僅不懲治兄弟，反而將王位讓給兄長(zhǎng)，自己出家修行佛法去了。母親雖不贊成，也拗不過(guò)他，悄悄把傳國(guó)的寶珠給了他。

　　到了南海濱，善無(wú)畏遇高僧殊勝招提，得其傳授了“法華三昧”。

　　來(lái)到那爛陀寺，善無(wú)畏將母親給他的傳國(guó)寶珠獻(xiàn)出，綴于寺院大佛像的額上，頓時(shí)晶光四射，燦若日星。

　　那爛陀寺，乃印度最著名的寺院，寺主達(dá)摩掬多，是龍樹菩薩的弟子，看上去四十多歲，實(shí)際上，年紀(jì)已經(jīng)八百歲了！——玄奘（602－664）大師在四五十年前來(lái)這兒取經(jīng)時(shí)，拜見(jiàn)過(guò)他，那時(shí)，他就是這個(gè)樣子。

　　善無(wú)畏對(duì)達(dá)摩掬多極為恭敬，匍伏于地，投身接足，奉為根本上師。

　　有一天，到了吃飯的時(shí)候，達(dá)摩掬多身旁立一中國(guó)裝束的僧人。該僧缽中的油餌、粟飯等中國(guó)飯食尚是溫?zé)岬模�達(dá)摩掬多的不少弟子都嘖嘖驚嘆：“哇，真是神僧，東國(guó)離我們這兒有十萬(wàn)里，他居然能朝熟而返？”只有善無(wú)畏看在眼里，默不作聲。

　　達(dá)摩掬多遂對(duì)善無(wú)畏說(shuō)：“你能不說(shuō)，這才象個(gè)真學(xué)子的樣子。”于是，將《總持瑜伽三密教》傳授給了他。

　　遵照達(dá)摩掬多的教誨，善無(wú)畏又去印度各處禮拜圣跡、廣參高僧，且對(duì)種種旁門外道，破滯析疑、以念制狂。

　　等他游歷數(shù)載，重返那爛陀寺，達(dá)摩掬多對(duì)他說(shuō)：“你跟中國(guó)有緣，現(xiàn)在是你去中國(guó)的時(shí)候了。”

　　一路東行，風(fēng)餐雨宿，過(guò)迦濕彌羅國(guó)、烏萇國(guó)、吐蕃國(guó)，歷種種險(xiǎn)境，曾遭強(qiáng)盜搶劫，盜寇以刀劍斫他，肢體毫無(wú)損傷，揮劍者只聞銅聲而已！

　　唐開元初年（公元713年），玄宗李隆基（685－762）夢(mèng)中見(jiàn)一得道高僧來(lái)訪，氣宇軒昂，姿狀非常。

　　等善無(wú)畏到了長(zhǎng)安，皇帝見(jiàn)到他，跟自己所夢(mèng)完全相符，欣喜異常，深幸有緣，待以“國(guó)師”之禮，降旨寧、薛王以下諸臣，跪席迎候。

　　有些能調(diào)遣鬼神的方術(shù)之士，見(jiàn)皇帝寵信新來(lái)的西域僧人，很不服氣，當(dāng)著皇上的面，要跟他比試神通。

　　善無(wú)畏恬然不動(dòng)，而那些方術(shù)之士使盡力氣，也施展不出任何功夫，不得不甘拜下風(fēng)。

　　從開元五年（公元717年）起，善無(wú)畏奉詔在菩提院、福先寺、圣善寺等處翻譯佛經(jīng)，經(jīng)他力邀，悉達(dá)、無(wú)著、一行等唐代名僧共同參與，積數(shù)年之功，譯出《虛空藏·求聞持法》、《大毗廬遮那成佛神變加持經(jīng)》、《蘇婆呼童子經(jīng)》、《蘇悉地揭羅經(jīng)》等密藏經(jīng)文，為密宗在唐代的傳播起了重要作用。

　　善無(wú)畏曾請(qǐng)人在寺院里建了一座冶爐，譯經(jīng)之余，他親手雕制模具，要澆鑄一尊西域銅塔。

　　有人勸他說(shuō)：“庭院深隘，萬(wàn)一銅汁大火把寺院的房舍給燒著了，可不是鬧著玩的！”

　　他笑著說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，我知道。”到了鼓鑄這一天，原先晴空忽降大雪，銅汁迸紅，雪花飄白，眾人無(wú)不稱嘆。

　　有一年，天大旱，唐玄宗派遣朝廷重臣高力士召請(qǐng)善無(wú)畏祈雨。

　　善無(wú)畏對(duì)皇帝說(shuō)：“今年的旱情，乃天之定數(shù)，不可強(qiáng)召致雨，否則，必會(huì)暴雨成災(zāi)，損失更大。”

　　玄宗說(shuō)：“天旱酷暑，人畜都受不了啦，只要能下雨，總比干旱強(qiáng)呀。”善無(wú)畏推辭不掉，只好答應(yīng)試試。

　　高力士受皇帝之托，跟善無(wú)畏一起去圣善寺，并督促內(nèi)府官員，將早已備好的幡幢螺鈸等祈雨用具速速送去。

　　善無(wú)畏見(jiàn)內(nèi)府送來(lái)的用具，不禁笑道：“靠這玩意兒就能致雨啦？”擺擺手，叫人拿走。

　　他以自己常用的一個(gè)盂缽盛滿清水，拿一柄小刀，插入水中攪動(dòng)，邊攪邊念咒。須臾，水中出現(xiàn)一物，似龍，赤色，大如拇指，一會(huì)兒游到水面，一會(huì)兒潛入水底。

　　善無(wú)畏繼續(xù)攪動(dòng)，繼續(xù)念咒。俄頃，有白氣自缽中升起，逕上數(shù)尺，稍稍引去。

　　善無(wú)畏對(duì)高力士說(shuō)：“你快回宮吧，馬上要下大雨了。”

　　高力士騎上快馬，疾馳而去，回頭看，只見(jiàn)白氣升騰疾轉(zhuǎn)，自講堂而西，像一匹素練，翻空而上。既而天昏地暗，電閃雷鳴，高力士跑到天津橋時(shí)，瓢潑大雨已隨馬而至，陣陣狂風(fēng)，將街上不少大樹也連根摧倒。當(dāng)他奔進(jìn)皇宮時(shí)，衣服早已淋得濕透。

　　善無(wú)畏的神功，令唐玄宗深為震撼。雷雨過(guò)后，玄宗不顧帝王之尊，跪在善無(wú)畏面前，叩了三個(gè)頭表示敬畏之意。

　　開元二十年（公元732年），善無(wú)畏想回西域終老，皇帝降旨，說(shuō)了他一大通好話，中心意思就是挽留他繼續(xù)留在大唐。

　　開元二十三年（公元735年）十月七日，善無(wú)畏以右肋累足的姿勢(shì)，奄然而逝，享年九十九歲。

　　善無(wú)畏逝世后，弟子將他真身置大木龕中，供在圣善寺，仍可日日朝奉。

　　開元二十八年（公元740年）十月三日，善無(wú)畏的真身，移駐龍門西山廣化寺。其時(shí)，雖已三年，真身猶如當(dāng)初，未見(jiàn)大變。

　　宋代的贊寧，撰寫了《宋高僧傳·唐洛京圣善寺善無(wú)畏傳》，時(shí)在宋太平興國(guó)年間（公元976－983年）。贊寧曾去拜謁過(guò)善無(wú)畏的真身，看上去身體有點(diǎn)縮小，皮膚略黑，骨相隱隱可見(jiàn)。此時(shí)，距善無(wú)畏去世，已有二百四十余年了。

　　自善無(wú)畏去世后，歷朝若遇旱、澇災(zāi)害，只要到其像前祈請(qǐng)，多十分靈驗(yàn)。