阿那律尊者的奇異人生

　　阿那律尊者是甘露飯王的次子，又譯為“阿冕樓陀”，漢譯“無(wú)貧”、“如意”。過(guò)去世以裨飯施辟支佛，九十一劫人天之中受如意樂(lè)，故名。

　　他是摩訶男的親弟弟，佛陀的堂弟。佛成道六年后，回到他的故鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)城說(shuō)法教化，看到親弟弟難陀耽溺于孫陀羅的姿色之中，如果由他繼承王位，國(guó)一定很快就要滅亡；兒子羅侯羅又是一個(gè)孩子，也不能擔(dān)負(fù)起治國(guó)的重任。唯有度他二人出家，將王位繼承權(quán)讓給有作為人，國(guó)家才能得救。

　　于是，度難陀和羅侯羅出家。他二人出家后，阿難、提婆達(dá)多、婆娑、跋提，阿那律五位王子也跟佛陀出家。

倔強(qiáng)的性格

　　佛陀對(duì)釋種出家的人，要求特別嚴(yán)格。

　　一次，佛說(shuō)法，阿那律打起瞌睡，佛陀批評(píng)他說(shuō)：“咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤類(lèi)，一睡一千年，不聞佛名字。”阿那律聽(tīng)到佛的批評(píng)，跪下來(lái)求懺悔說(shuō)：“從今后，盡形壽，不再睡眠。”沒(méi)有多久，阿那律因不睡眠，患了眼病。佛知道后，關(guān)心地勸慰他說(shuō)：“修行不食，固然不行，太過(guò)了也是不行。一切眾生都要有食物才能生存，耳以聲為食，鼻以香為食，舌以味為食，眼以睡眠為食。修道也是這樣，涅槃以不放逸為食，無(wú)為境界以禪悅法喜為食。你應(yīng)睡眠，保護(hù)眼睛。”并請(qǐng)名醫(yī)耆婆為他醫(yī)療。阿那律倔強(qiáng)地回答說(shuō)：“我發(fā)了誓，盡形壽，不再睡眠。”

　　他依然不肯睡眠，不久，他的眼睛終于瞎了。在僧團(tuán)內(nèi)規(guī)定，比丘乞食回來(lái)，要將一份留給病比丘食用。衣服破了、臟了，同住的比丘要予以補(bǔ)洗。后來(lái)阿那律的三衣破得實(shí)在不能再穿了，要求阿難為他縫制一套新的三次。佛陀知道此事，親敬佩。

　　從這一事件，可以看出佛在僧團(tuán)中，從不高人一等，與弟子的關(guān)系是慈愛(ài)和平等相處。

天眼第一

　　佛為阿那律縫衣以后，對(duì)他雙目失明，十分憐憫，教他修習(xí)金剛照明三昧；不久，獲證天眼通。不論遠(yuǎn)近內(nèi)外，肉眼看不到的地方，證天眼通的阿那律一目了然。佛說(shuō)彌陀凈土，有的人不相信，請(qǐng)阿那律以天眼通觀察一下，果然不虛，使那些懷疑的人生起虔誠(chéng)的信心。

　　一次，阿那律十分得意對(duì)舍利弗說(shuō)：“我的清凈天眼，可以看見(jiàn)三千大千世界；我身體可以在廣闊的天空中，自由地飛翔；我的不動(dòng)正念，離染去執(zhí)。”舍利弗批評(píng)說(shuō)：“你說(shuō)你的天眼可以看見(jiàn)三千大千世界，這是我慢心；你的身體可以在天空飛翔，這是掉舉心；你的心離染去執(zhí)，這是狂妄心；有這三心的人，不能離煩惱得解脫。”對(duì)于舍利弗的批評(píng)，阿那律虛心接受，從此再也不在別人面說(shuō)自己證得的境界。