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大迦葉結(jié)集佛陀的教法與戒律

大迦葉結(jié)集佛陀的教法與戒律

  佛陀寂滅后,摩訶迦葉就是佛教教團(tuán)的中心人物。

  當(dāng)佛陀在拘夷那竭的郊外寂滅時(shí),摩訶迦葉正和五百個(gè)比丘們,跟著佛陀之后,在同一路游化。他在由波婆到拘夷那竭的路上,遇到手里拿著花的外道行者,才知道了佛陀的寂滅。

  聽(tīng)到佛陀的寂滅,比丘們之間有的悲傷痛不欲生,有的靜坐瞑目默念無(wú)常的道理,但是一個(gè)在老年才出家的比丘,竟口吐暴言:

  「朋友呀!不必憂愁!不必悲嘆!我們現(xiàn)在得以脫離那個(gè)大沙門,獲得自由了。那個(gè)大沙門是一位大啰嗦家,『這個(gè)符合你們』,『這個(gè)不符合你們』,不斷困惱我們,如今那個(gè)大沙門已經(jīng)不復(fù)存在了。我們從現(xiàn)在起,可做隨心所欲的事,而心所不欲的就可以不做了!埂

  沉倫于悲嘆的比丘們,聽(tīng)到這個(gè)暴言都保持沉默。摩訶迦葉雖然也在靜聽(tīng)斯言,但直到處理佛陀的遺骨完妥后,他就向比丘們建議道:

  「朋友呀!我們必須迅速結(jié)集佛陀所遺下的教法和戒律。不然,不久就有說(shuō)非法,非律的人猖獗,而壓制遵守正法正律的人。我們必須趁早在此種事態(tài)未發(fā)生之前,迅速結(jié)集正法和正律。」。

  摩訶迦葉的建議,獲得了比丘們的贊同。就選出五百個(gè)長(zhǎng)老,在王舍城郊外毗婆羅山的七葉窟會(huì)合,結(jié)集佛陀所遺下的教法和戒律。

  結(jié)集又稱合誦。開(kāi)始時(shí)由一個(gè)比丘站在中心,回想誦出佛陀所說(shuō)的教法和戒律,再由與會(huì)的比丘們大家鑒別,如果沒(méi)有錯(cuò),就把它整理為一定型式,再由大家合誦一次,經(jīng)過(guò)合誦,大家就把它記住了,這個(gè)就是在記憶時(shí)代的編集,不久這一些都以文字被記載,這個(gè)也就是阿含部(Aqama之音譯)的經(jīng)典和律藏的原型。

  經(jīng)典出處:律藏小品•一一•五百結(jié)集犍度 四分律•五四•集法比丘五百人

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