驚心動魄！十五位法師與居士經(jīng)歷過的地獄見聞實錄

八、諦閑大師顯感利冥

　　我再舉一件與印光大師同時的公案，民國七年（公元一九一八年），諦閑大師在北平講經(jīng)（以下接錄倓虛大師《影塵回憶錄》）：那時正趕上北京的乩壇很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同錢宅降壇，自言每天到法會去聽經(jīng)，其中有聽不懂的地方，擬請諦老親自到壇上問一問、談一談。起初諦老去不去還在猶豫，若以我（倓虛法師自稱）的意見，那都是外道門，可以不去。但仁山法師以好奇的心理，無論如何，要慫恿諦老去，我在諦老跟前得算資格淺的人，戒蓮更不用提，最后也沒攔擋住，諦老就去了。

　　到那里在乩壇里用乩筆與諦老談話，非常客氣，一見面把諦老贊揚了一頓，并自稱每天晚上率領(lǐng)許多鬼魂去聽經(jīng)，維護道場，其中已有許多鬼魂聞經(jīng)聽法，受到度化。后來又陳述他部下那些業(yè)障重的餓鬼之苦，問教濟之法。諦老說：

　　“每年七月十五日觀宗寺辦盂蘭法會，晚上放焰口，用觀想力量，救拔一切餓鬼，不知能遠及北方否？”

　　白城隍聽到這話很歡喜，很感謝：說是諦老的觀想力量很相應(yīng)，一定能達到。

　　白城隍臨壇講話之后，不一會，關(guān)圣帝君又臨壇。因為他的神力大，恐怕扶乩的人撐不住，說話時候，讓白城隍從中傳達。他也很客氣，稱諦老為先進，諦老不敢當，也稱他為先進。彼此客氣的談了一會話，隨又談到他在玉泉山顯圣，和他顯神通修廟的事。末了關(guān)圣帝君還對諦老說：

　　“以后不論在何處講經(jīng)辦道場，都要去擁護……”

　　不一會周將軍（倉）也臨壇，他開首就問：

　　“我自東吳遇難之后，每過七天，身上就痛苦一次，能不能想一個好的法子，把我這痛苦來解除？”

　　諦老答復(fù)他的意思大概是說：

　　“這是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想滌除；再能常發(fā)慚愧心，發(fā)懺悔心，把自己的宿業(yè)完全懺凈，這樣痛苦自然會消滅了。”說完這話，還與他受戒說法。徐蔚如居士把這事記成一本《顯感利冥錄》。

　　《影塵回憶錄》所記至此為止，這是倓虛大師親自見到，親自講出的事。徐蔚如居士寫的《顯感利冥錄》，我在北平曾見過，上面記載的當然更為詳細。

　　我恍惚記得那個乩壇不是臨時扶乩，而是經(jīng)常設(shè)立，以白城隍為壇主，諦老與白城隍及關(guān)圣談話，不止一次，這一點我記不清楚了。但是我確實記得的，那書上還記著一段尾聲：是說關(guān)圣去后，諦老亦即回寓，乩尚未停。

　　白城隍忽然指出今日有許多身帶刑具的鬼魂，聽說有高僧說法，來此求度，現(xiàn)在法師已去，他們都不肯走。若就此停乩，這些鬼魂留在這里，恐引起大家的不安。大家都慌起來，請白城隍帶他們走。結(jié)果是帶也不走，勸也不走，趕也不走。時已夜深，白城隍不主張再請諦老回來，但也想不出好辦法。

　　眾人中有一人說：我們沒有法力，但是所學的經(jīng)咒乃是佛祖傳下來的。我建議大家同持“大悲咒”，救度這些鬼魂。白城隍批：“可以一試”，于是大家息心靜慮，念起大悲咒來。

　　才得幾遍，白城隍批：“有意思，這些鬼魂都面有喜色了。”

　　又念若干遍，白城隍批：“這些鬼魂身上的刑具，漸漸脫落了。”

　　又念若干遍，白城隍批：“這些鬼魂身上已無刑具，都歡喜頂禮而去。”遂即停乩。

　　我確實記得《顯感利冥錄》上有這一段記載，文字當然不同，大意是不相遠的�！队皦m回憶錄》上未記這事，我現(xiàn)在補寫出來，以見密咒靈感。

　　我再舉一件類似的事，也是那個時期，北平有一位能見鬼的人，某日在城南游藝園見到幾個身帶刑具的鬼，跪在地下，手指所帶刑具，表示求救之意。他表示無有辦法，遂即躲避。鬼還追逐不舍，他迫于無奈，說我什么都不會，只會持“往生咒”，試持幾遍看看。遂即舉咒，眼看那些鬼魂刑具脫落，叩首而去。他很驚異密咒之靈。

　　（蔡運辰《如是庵學佛謄語》）

　　【編按】“大悲咒、往生咒”既如是功德殊勝、感應(yīng)神奇，則“南無阿彌陀佛”之六字洪名，不但字少易念，且功德比咒超越，非所倫比（見《念佛感應(yīng)錄》便知）。

　　蓮池大師說：“專持彌陀名號，猶勝持咒，亦勝余咒，亦勝一切諸余功德。”

　　又說：“專持彌陀名號，即大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒。”

　　又說：“六度萬行，法門無量；而專持彌陀名號，則種種功德，攝無不盡。”

　　彌陀示現(xiàn)之善導大師更說：“自余眾行，雖名是善；若比念佛者，全非比較也。”

九、姜金蘭親歷地獄

　　一九九八年六月，六十六歲的姜金蘭居士，講了她早年的一段親身經(jīng)歷。

　　姜居士八、九歲的時候，有一次附近唱大戲，她背著弟弟到戲臺跟前去玩，不小心讓弟弟在戲臺上拉了屎。這在當時被認為是得罪了神靈，唱戲的名角大怒，把小姑娘訓了一頓，還不依不饒。有人從旁邊勸解，你別嚇唬她，她是姜善人的孫女，叫她爺爺給神上禮賠罪不就行了。有人把這事學給了姜居士的家里人。

　　姜姑娘回家后，她母親對她說：“妮，過來幫娘搓根線。”小姑娘剛走到跟前，她母親就用一根布條勒住了她的脖子。用姜居士的話說，她當時是一掙就往外跑。

　　跑著跑著，沒有路了。只見一條大河，黃泥漿水翻滾著，水很黃很混，有很多男的女的光著身子披頭散發(fā)在里面掙扎，一邊掙扎一邊嗷嗷啕叫。小姑娘害怕，一扭頭，看見一位老婆婆頂著棗花手巾，在賣糊辣湯，這才感到又饑又渴，偎到跟前問：“讓我喝點不？”老婆婆說：“去！沒有你的事。”“叫我喝一點嘛。”“一點也不叫你喝，趕緊走！趕緊走！”

　　姜居士再往其它地方一看，只見一些人，正把人往油鍋里面扔；或者把人掛在鐵架子上，像殺豬一樣用刀砍；還有兩人把一個人的頭往磨眼里塞；還有把人大卸八塊的；還有把人往石臼里塞（地獄種種刑罰，皆本人業(yè)力感現(xiàn)，真實不虛）……小姑娘嚇得直往后退。

　　這時過來一位老頭，雪白的胡子到胸口，紫袍白領(lǐng)，黑口云頭紫鞋，拄著一根龍頭拐棍，見到姜居士就說：“你這個小閨女，怎么跑到這來啦？到處找不著你。”姜姑娘說：“我上哪去，那邊還有烹炸人的、還有殺人的。”老頭說：“上您爺那去。”姜姑娘又說摸不著家，老頭讓她拉著他的拐杖，閉上眼睛。她一拉老頭的拐杖，只覺的忽地一下子，醒過來了，發(fā)覺自己躺在自家的西屋里，脖子上還纏著根布條。這才明白是她母親因為生氣，把她勒死過去了。

　　她跑到爺爺那里，前后一學，姜善人掉淚了：“我苦命的乖乖，你去的是鬼門關(guān)呀！”后來，她爺爺為了感謝土地爺搭救（他們認為是土地爺），還燒了一大盤香。

　�。ü�(jié)錄自《凈土季刊》二○○三年冬季刊〈奈河──一位居士的親身經(jīng)歷〉徐冉）

十、王建火海地獄親身經(jīng)歷

　　1.死而復(fù)活

　　在上海市某工廠做工的王建先生，在操作機械時，由于一時疏忽，皮帶竟然被轉(zhuǎn)動的機器卷入，整個人飛出掉在數(shù)米遠的混凝土上面，掙扎了一會兒后就斷氣了。廠家為了慎重起見，先將他的尸體搬進醫(yī)院后，確認人已經(jīng)死了，然后送到家人為其準備的位于郊外的一間房子。唯恐身體放久了會發(fā)出臭味。于是立刻準備出葬，并請和尚念經(jīng)，同事和鄰居們都來參加此次追悼會。

　　大家對于王建的為人非常敬愛，因為他平時做人很好，做起事情也非常盡責，別人托付的事更是辦得盡善盡美。因此，沒有一個人不憐惜他的死亡。到了晚上，來參加追悼會的人都一個個回去了，場面變得非常冷清，只剩下家人守在旁邊。

　　當家人正在感傷時，王太太忽然說：“大家節(jié)哀一點，有人的呻吟聲。”王太太朝黑漆漆的窗外望去，此刻夜已深了，除了颯颯的風聲外，并沒有什么動靜。“這就怪了，難道是我的耳朵聽錯了嗎？”王太太以為自己傷心過度而聽錯了。

　　“不！沒有錯，我也聽到了。”此刻，家人們都停止哭泣了，彼此對看著。這個時候又聽到“唔唔唔……”這次的聲音比較清楚，而且并不是從外面?zhèn)鬟M來的，而是從旁邊……

　　“唉唷！”大家異口同聲，不約而同的驚叫著，這真是天大的怪事——逝世的王先生正在呻吟著，并像打哈欠般的伸出雙手。王建從死神的手中脫逃出來，整個人完全復(fù)活了。大家合力將王先生抱起來，并歡呼他的再生。這驚人的消息馬上傳遍整個上海市。這是一九七四年九月十九日發(fā)生的事情。

　　由于好奇心的驅(qū)使，很多人都抱著許多疑問來詢問王先生所經(jīng)過的“死后的世界”。

　　王建臉色蒼白，心有余悸。雖然他約死了十一小時，然而對他所經(jīng)歷的另一個世界，仍非常深刻。每一個情景還歷歷在眼前，下面是王建所看到的死后世界。

　　2.死后見聞

　　當我醒來后，看到自己躺在很熱的砂地上，我感到很陌生，竟然不曉得身處何地。心里想要爬起來，但全身疼痛。“喂！這里有人嗎？趕快扶我起來，有沒有好心人來救救我吧！”

　　盡管我的聲音喊得變啞了，仍得不到一絲絲的回答，看來這附近沒有人的蹤影。此刻身體越來越熱了，我心里想著，若是不設(shè)法離開此地的話，必定會被這高溫給灼死。我作夢也沒有想到，自己會死在這炎熱的沙漠里，這實在太可怕。

　　正在苦惱時，忽然有人在觸摸我。抬起沉重的眼皮一瞧，是個全身裹著白布的老人。

　　我很好奇的詢問這神秘的老人，然而這老人只望了我一眼，又沉默了。對于我所問的，完全不加以理會。正在疑惑不解，為何在沙漠中會出現(xiàn)這個古怪的老人。奇怪了，剛才全身的疼痛完全消失了。

　　這真是奇跡，整個人解脫了束縛，全身輕松起來。“謝謝您，老公公。”當我很感激的要向老人道謝時，他已經(jīng)不知道在何時就已消失了。都怪我一時得意忘形，竟忘了救我一命的老人。

　　由于全身恢復(fù)了體力，于是我又振作起來，在沙漠上不斷的走著。當走到一段路程時，前面有崖?lián)踝∪ヂ贰?/p>

　　正在猶豫不決時，忽然從后面來了個人影像，毫無阻擋的一直穿崖過去。眼前的山崖并不能擋住他的去路。

　　王建簡直不相信自己所看到的情景，然而在這走投無路之下，最后下定決心走過去試一試。

　　于是他鼓起勇氣把身體向崖一碰，奇怪他也像別人一樣，一下子就通過了。這可把王建嚇了一大跳，想不到自己的身體竟然能穿崖，難關(guān)總算過去了。

　　是此刻卻叫了一聲“哎唷！”立刻停止腳步，動彈不得。

　　3. 地獄火海

　　過了懸崖后，本想是一條平坦的大道，然而卻出乎意料之外，前面竟然是一片熊熊的火海。──“地獄的火海”

　　王建看到眼前一片地獄的火海，立刻停止腳步，全身不能自己的一直發(fā)抖。旺盛的火焰，一直向上沖，把眼前染成一片火紅。附近都是火，并不時的發(fā)出哄哄的燃燒聲音，那種火勢熊熊逼人的樣子，好像要把整個人吞噬掉。火焰猖獗的場面實在令人憷目驚心，根本不敢越火海一步。

　　正在危急的當兒，他的背后出現(xiàn)了一個男人，并跟王建擦身而過，臉上毫無表情的走向火海。正感到懷疑的當兒，仔細一瞧，原來火海中有一條窄橋掛到對岸，這是火海中唯一的生路。

　　這一窄橋上，有許多人正戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走著，他們一面用手擋住火焰，唯恐身體被燒到，一面十萬火急的通過火海。但是，橋太窄了，旺盛的烈火都撲到橋上。正通過的人，有的被火觸傷而掉進火海里。盡管這也是一條坎坷的道路，順利通過的機率實在是很小。

　　王建靠著本能思考著：“若能通過這一條窄橋，那我就能再生了。”在這死后世界的死人，雖然他們已經(jīng)來到另一個世界，但是為了求得再生，盡管機會非常的微小，可以說是毫無希望。但仍不懈怠的努力著。

　　掉進地獄火海的人陸續(xù)在增加。王建看到這種驚險，恐懼的鏡頭，簡直不敢逼近一步，唯恐掉進火海后，就萬劫沉淪，永不復(fù)生了。但是，后面的人陸陸續(xù)續(xù)的涌上橋上，想要退縮也不可能了。在這不得已的情況下，唯一的辦法也是唯一的生路，只有前進而已。

　　王建拋開一切的顧慮，頭也不回的往前沖，腳下的火焰愈來愈旺盛，好像無數(shù)只的野獸在怒吼著。太熱了，王建全身好像被火烤著，頭發(fā)也引到火，不停的燃燒著，整大片的皮膚也被燙傷了，他像一只瘋狗似的不停地往前跑。

　　他的前后，陸陸續(xù)續(xù)有人掉進火海中，使得他的意志力大受動搖。“振作一點！”他無時無刻不在勉勵自己。

　　在筋疲力盡之時，雖然有幾次很想休息，但一想到家中的妻子，便提起精神，繼續(xù)的跑著。“哎！實在不行了。”當他心里正在頹喪的時刻，忽然他的眼睛一亮，橋的對岸竟然在不遠的前方。還剩下一點點的路程，就可以脫離這片火海了。

　　然而，過橋后，他的疼痛及傷痕竟然消失了。而且還有種很虛幻感覺，整個身體一直往黑暗的洞穴墜落著，不知過了多久，才落到穴底。這時精神立刻大振，他很驚喜自己竟然活過來了。

　�。ㄔ�載《神秘雜志》第三七期）

十一、洪居士：念佛一聲破地獄

　　人道也有到地獄中去工作的。大約在數(shù)十年前，在蘇州有一位洪居士，他在十幾歲時，有一次昏倒在地，他家里的人急請醫(yī)生來治療。醫(yī)生在他身上打針灌藥，但是不能產(chǎn)生效果。他身上仍是熱的，只是昏迷不省人事，家人不敢收殮。經(jīng)過了三天，他自動的醒過來。

　　他倒下后，就被二個陰差請去，到地獄去辦公；醒回來以后，沒有把這件事告訴家人。但是，從此以后，一年至少要去十多次，每次都是三兩天。因為常常如此，他家中人也認為常事，知道他是個陰差，也不十分驚惶了。

　　他對地獄眾生的痛苦，十分明了。他有時與大德高僧請益之時，會透露一點，但講的時候仍心有余悸。

　　他是個虔誠的念佛修行者，他告訴家人：一句“阿彌陀佛”在陽間似乎是平常的，可是在地獄中卻能發(fā)生很大的效力。有一次他見地獄里突然出現(xiàn)了一個白胡子的和尚，相貌非常莊嚴，手執(zhí)拂塵。走到閻王殿，閻王見到他，都從座站起，向他致敬；他在地獄中可以暢通無阻。他見地獄眾生受苦，不時口中念佛，他一聲佛號出口，地獄中的苦具便立刻停止。

　　有一次，洪居士看到一群猙獰的野獸正在追逐一個相識的人，那人惶恐萬狀，拼命逃向洪居士身邊，那群野獸在后面追趕過來。洪居士連忙也學那位和尚，高聲念了一句“南無阿彌陀佛”，那群野獸立刻退卻。

　　所以洪居士知道了念佛的好處，從此非常虔誠的念佛。

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