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驚心動魄!十五位法師與居士經(jīng)歷過的地獄見聞實錄

八、諦閑大師顯感利冥

  我再舉一件與印光大師同時的公案,民國七年(公元一九一八年),諦閑大師在北平講經(jīng)(以下接錄倓虛大師《影塵回憶錄》):那時正趕上北京的乩壇很盛,有一位姓白的白城隍,在西城琉璃胡同錢宅降壇,自言每天到法會去聽經(jīng),其中有聽不懂的地方,擬請諦老親自到壇上問一問、談一談。起初諦老去不去還在猶豫,若以我(倓虛法師自稱)的意見,那都是外道門,可以不去。但仁山法師以好奇的心理,無論如何,要慫恿諦老去,我在諦老跟前得算資格淺的人,戒蓮更不用提,最后也沒攔擋住,諦老就去了。

  到那里在乩壇里用乩筆與諦老談話,非常客氣,一見面把諦老贊揚了一頓,并自稱每天晚上率領(lǐng)許多鬼魂去聽經(jīng),維護道場,其中已有許多鬼魂聞經(jīng)聽法,受到度化。后來又陳述他部下那些業(yè)障重的餓鬼之苦,問教濟之法。諦老說:

  “每年七月十五日觀宗寺辦盂蘭法會,晚上放焰口,用觀想力量,救拔一切餓鬼,不知能遠及北方否?”

  白城隍聽到這話很歡喜,很感謝:說是諦老的觀想力量很相應(yīng),一定能達到。

  白城隍臨壇講話之后,不一會,關(guān)圣帝君又臨壇。因為他的神力大,恐怕扶乩的人撐不住,說話時候,讓白城隍從中傳達。他也很客氣,稱諦老為先進,諦老不敢當,也稱他為先進。彼此客氣的談了一會話,隨又談到他在玉泉山顯圣,和他顯神通修廟的事。末了關(guān)圣帝君還對諦老說:

  “以后不論在何處講經(jīng)辦道場,都要去擁護……”

  不一會周將軍(倉)也臨壇,他開首就問:

  “我自東吳遇難之后,每過七天,身上就痛苦一次,能不能想一個好的法子,把我這痛苦來解除?”

  諦老答復(fù)他的意思大概是說:

  “這是由妄想而成,若能以定的工夫,把妄想滌除;再能常發(fā)慚愧心,發(fā)懺悔心,把自己的宿業(yè)完全懺凈,這樣痛苦自然會消滅了。”說完這話,還與他受戒說法。徐蔚如居士把這事記成一本《顯感利冥錄》。

  《影塵回憶錄》所記至此為止,這是倓虛大師親自見到,親自講出的事。徐蔚如居士寫的《顯感利冥錄》,我在北平曾見過,上面記載的當然更為詳細。

  我恍惚記得那個乩壇不是臨時扶乩,而是經(jīng)常設(shè)立,以白城隍為壇主,諦老與白城隍及關(guān)圣談話,不止一次,這一點我記不清楚了。但是我確實記得的,那書上還記著一段尾聲:是說關(guān)圣去后,諦老亦即回寓,乩尚未停。

  白城隍忽然指出今日有許多身帶刑具的鬼魂,聽說有高僧說法,來此求度,現(xiàn)在法師已去,他們都不肯走。若就此停乩,這些鬼魂留在這里,恐引起大家的不安。大家都慌起來,請白城隍帶他們走。結(jié)果是帶也不走,勸也不走,趕也不走。時已夜深,白城隍不主張再請諦老回來,但也想不出好辦法。

  眾人中有一人說:我們沒有法力,但是所學的經(jīng)咒乃是佛祖傳下來的。我建議大家同持“大悲咒”,救度這些鬼魂。白城隍批:“可以一試”,于是大家息心靜慮,念起大悲咒來。

  才得幾遍,白城隍批:“有意思,這些鬼魂都面有喜色了。”

  又念若干遍,白城隍批:“這些鬼魂身上的刑具,漸漸脫落了。”

  又念若干遍,白城隍批:“這些鬼魂身上已無刑具,都歡喜頂禮而去。”遂即停乩。

  我確實記得《顯感利冥錄》上有這一段記載,文字當然不同,大意是不相遠的!队皦m回憶錄》上未記這事,我現(xiàn)在補寫出來,以見密咒靈感。

  我再舉一件類似的事,也是那個時期,北平有一位能見鬼的人,某日在城南游藝園見到幾個身帶刑具的鬼,跪在地下,手指所帶刑具,表示求救之意。他表示無有辦法,遂即躲避。鬼還追逐不舍,他迫于無奈,說我什么都不會,只會持“往生咒”,試持幾遍看看。遂即舉咒,眼看那些鬼魂刑具脫落,叩首而去。他很驚異密咒之靈。

  (蔡運辰《如是庵學佛謄語》)

  【編按】“大悲咒、往生咒”既如是功德殊勝、感應(yīng)神奇,則“南無阿彌陀佛”之六字洪名,不但字少易念,且功德比咒超越,非所倫比(見《念佛感應(yīng)錄》便知)。

  蓮池大師說:“專持彌陀名號,猶勝持咒,亦勝余咒,亦勝一切諸余功德。”

  又說:“專持彌陀名號,即大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒。”

  又說:“六度萬行,法門無量;而專持彌陀名號,則種種功德,攝無不盡。”

  彌陀示現(xiàn)之善導大師更說:“自余眾行,雖名是善;若比念佛者,全非比較也。”

九、姜金蘭親歷地獄

  一九九八年六月,六十六歲的姜金蘭居士,講了她早年的一段親身經(jīng)歷。

  姜居士八、九歲的時候,有一次附近唱大戲,她背著弟弟到戲臺跟前去玩,不小心讓弟弟在戲臺上拉了屎。這在當時被認為是得罪了神靈,唱戲的名角大怒,把小姑娘訓了一頓,還不依不饒。有人從旁邊勸解,你別嚇唬她,她是姜善人的孫女,叫她爺爺給神上禮賠罪不就行了。有人把這事學給了姜居士的家里人。

  姜姑娘回家后,她母親對她說:“妮,過來幫娘搓根線。”小姑娘剛走到跟前,她母親就用一根布條勒住了她的脖子。用姜居士的話說,她當時是一掙就往外跑。

  跑著跑著,沒有路了。只見一條大河,黃泥漿水翻滾著,水很黃很混,有很多男的女的光著身子披頭散發(fā)在里面掙扎,一邊掙扎一邊嗷嗷啕叫。小姑娘害怕,一扭頭,看見一位老婆婆頂著棗花手巾,在賣糊辣湯,這才感到又饑又渴,偎到跟前問:“讓我喝點不?”老婆婆說:“去!沒有你的事。”“叫我喝一點嘛。”“一點也不叫你喝,趕緊走!趕緊走!”

  姜居士再往其它地方一看,只見一些人,正把人往油鍋里面扔;或者把人掛在鐵架子上,像殺豬一樣用刀砍;還有兩人把一個人的頭往磨眼里塞;還有把人大卸八塊的;還有把人往石臼里塞(地獄種種刑罰,皆本人業(yè)力感現(xiàn),真實不虛)……小姑娘嚇得直往后退。

  這時過來一位老頭,雪白的胡子到胸口,紫袍白領(lǐng),黑口云頭紫鞋,拄著一根龍頭拐棍,見到姜居士就說:“你這個小閨女,怎么跑到這來啦?到處找不著你。”姜姑娘說:“我上哪去,那邊還有烹炸人的、還有殺人的。”老頭說:“上您爺那去。”姜姑娘又說摸不著家,老頭讓她拉著他的拐杖,閉上眼睛。她一拉老頭的拐杖,只覺的忽地一下子,醒過來了,發(fā)覺自己躺在自家的西屋里,脖子上還纏著根布條。這才明白是她母親因為生氣,把她勒死過去了。

  她跑到爺爺那里,前后一學,姜善人掉淚了:“我苦命的乖乖,你去的是鬼門關(guān)呀!”后來,她爺爺為了感謝土地爺搭救(他們認為是土地爺),還燒了一大盤香。

 。ü(jié)錄自《凈土季刊》二○○三年冬季刊〈奈河──一位居士的親身經(jīng)歷〉徐冉)

十、王建火海地獄親身經(jīng)歷

  1.死而復(fù)活

  在上海市某工廠做工的王建先生,在操作機械時,由于一時疏忽,皮帶竟然被轉(zhuǎn)動的機器卷入,整個人飛出掉在數(shù)米遠的混凝土上面,掙扎了一會兒后就斷氣了。廠家為了慎重起見,先將他的尸體搬進醫(yī)院后,確認人已經(jīng)死了,然后送到家人為其準備的位于郊外的一間房子。唯恐身體放久了會發(fā)出臭味。于是立刻準備出葬,并請和尚念經(jīng),同事和鄰居們都來參加此次追悼會。

  大家對于王建的為人非常敬愛,因為他平時做人很好,做起事情也非常盡責,別人托付的事更是辦得盡善盡美。因此,沒有一個人不憐惜他的死亡。到了晚上,來參加追悼會的人都一個個回去了,場面變得非常冷清,只剩下家人守在旁邊。

  當家人正在感傷時,王太太忽然說:“大家節(jié)哀一點,有人的呻吟聲。”王太太朝黑漆漆的窗外望去,此刻夜已深了,除了颯颯的風聲外,并沒有什么動靜。“這就怪了,難道是我的耳朵聽錯了嗎?”王太太以為自己傷心過度而聽錯了。

  “不!沒有錯,我也聽到了。”此刻,家人們都停止哭泣了,彼此對看著。這個時候又聽到“唔唔唔……”這次的聲音比較清楚,而且并不是從外面?zhèn)鬟M來的,而是從旁邊……

  “唉唷!”大家異口同聲,不約而同的驚叫著,這真是天大的怪事——逝世的王先生正在呻吟著,并像打哈欠般的伸出雙手。王建從死神的手中脫逃出來,整個人完全復(fù)活了。大家合力將王先生抱起來,并歡呼他的再生。這驚人的消息馬上傳遍整個上海市。這是一九七四年九月十九日發(fā)生的事情。

  由于好奇心的驅(qū)使,很多人都抱著許多疑問來詢問王先生所經(jīng)過的“死后的世界”。

  王建臉色蒼白,心有余悸。雖然他約死了十一小時,然而對他所經(jīng)歷的另一個世界,仍非常深刻。每一個情景還歷歷在眼前,下面是王建所看到的死后世界。

  2.死后見聞

  當我醒來后,看到自己躺在很熱的砂地上,我感到很陌生,竟然不曉得身處何地。心里想要爬起來,但全身疼痛。“喂!這里有人嗎?趕快扶我起來,有沒有好心人來救救我吧!”

  盡管我的聲音喊得變啞了,仍得不到一絲絲的回答,看來這附近沒有人的蹤影。此刻身體越來越熱了,我心里想著,若是不設(shè)法離開此地的話,必定會被這高溫給灼死。我作夢也沒有想到,自己會死在這炎熱的沙漠里,這實在太可怕。

  正在苦惱時,忽然有人在觸摸我。抬起沉重的眼皮一瞧,是個全身裹著白布的老人。

  我很好奇的詢問這神秘的老人,然而這老人只望了我一眼,又沉默了。對于我所問的,完全不加以理會。正在疑惑不解,為何在沙漠中會出現(xiàn)這個古怪的老人。奇怪了,剛才全身的疼痛完全消失了。

  這真是奇跡,整個人解脫了束縛,全身輕松起來。“謝謝您,老公公。”當我很感激的要向老人道謝時,他已經(jīng)不知道在何時就已消失了。都怪我一時得意忘形,竟忘了救我一命的老人。

  由于全身恢復(fù)了體力,于是我又振作起來,在沙漠上不斷的走著。當走到一段路程時,前面有崖?lián)踝∪ヂ贰?/p>

  正在猶豫不決時,忽然從后面來了個人影像,毫無阻擋的一直穿崖過去。眼前的山崖并不能擋住他的去路。

  王建簡直不相信自己所看到的情景,然而在這走投無路之下,最后下定決心走過去試一試。

  于是他鼓起勇氣把身體向崖一碰,奇怪他也像別人一樣,一下子就通過了。這可把王建嚇了一大跳,想不到自己的身體竟然能穿崖,難關(guān)總算過去了。

  是此刻卻叫了一聲“哎唷!”立刻停止腳步,動彈不得。

  3. 地獄火海

  過了懸崖后,本想是一條平坦的大道,然而卻出乎意料之外,前面竟然是一片熊熊的火海。──“地獄的火海”

  王建看到眼前一片地獄的火海,立刻停止腳步,全身不能自己的一直發(fā)抖。旺盛的火焰,一直向上沖,把眼前染成一片火紅。附近都是火,并不時的發(fā)出哄哄的燃燒聲音,那種火勢熊熊逼人的樣子,好像要把整個人吞噬掉。火焰猖獗的場面實在令人憷目驚心,根本不敢越火海一步。

  正在危急的當兒,他的背后出現(xiàn)了一個男人,并跟王建擦身而過,臉上毫無表情的走向火海。正感到懷疑的當兒,仔細一瞧,原來火海中有一條窄橋掛到對岸,這是火海中唯一的生路。

  這一窄橋上,有許多人正戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走著,他們一面用手擋住火焰,唯恐身體被燒到,一面十萬火急的通過火海。但是,橋太窄了,旺盛的烈火都撲到橋上。正通過的人,有的被火觸傷而掉進火海里。盡管這也是一條坎坷的道路,順利通過的機率實在是很小。

  王建靠著本能思考著:“若能通過這一條窄橋,那我就能再生了。”在這死后世界的死人,雖然他們已經(jīng)來到另一個世界,但是為了求得再生,盡管機會非常的微小,可以說是毫無希望。但仍不懈怠的努力著。

  掉進地獄火海的人陸續(xù)在增加。王建看到這種驚險,恐懼的鏡頭,簡直不敢逼近一步,唯恐掉進火海后,就萬劫沉淪,永不復(fù)生了。但是,后面的人陸陸續(xù)續(xù)的涌上橋上,想要退縮也不可能了。在這不得已的情況下,唯一的辦法也是唯一的生路,只有前進而已。

  王建拋開一切的顧慮,頭也不回的往前沖,腳下的火焰愈來愈旺盛,好像無數(shù)只的野獸在怒吼著。太熱了,王建全身好像被火烤著,頭發(fā)也引到火,不停的燃燒著,整大片的皮膚也被燙傷了,他像一只瘋狗似的不停地往前跑。

  他的前后,陸陸續(xù)續(xù)有人掉進火海中,使得他的意志力大受動搖。“振作一點!”他無時無刻不在勉勵自己。

  在筋疲力盡之時,雖然有幾次很想休息,但一想到家中的妻子,便提起精神,繼續(xù)的跑著。“哎!實在不行了。”當他心里正在頹喪的時刻,忽然他的眼睛一亮,橋的對岸竟然在不遠的前方。還剩下一點點的路程,就可以脫離這片火海了。

  然而,過橋后,他的疼痛及傷痕竟然消失了。而且還有種很虛幻感覺,整個身體一直往黑暗的洞穴墜落著,不知過了多久,才落到穴底。這時精神立刻大振,他很驚喜自己竟然活過來了。

 。ㄔd《神秘雜志》第三七期)

十一、洪居士:念佛一聲破地獄

  人道也有到地獄中去工作的。大約在數(shù)十年前,在蘇州有一位洪居士,他在十幾歲時,有一次昏倒在地,他家里的人急請醫(yī)生來治療。醫(yī)生在他身上打針灌藥,但是不能產(chǎn)生效果。他身上仍是熱的,只是昏迷不省人事,家人不敢收殮。經(jīng)過了三天,他自動的醒過來。

  他倒下后,就被二個陰差請去,到地獄去辦公;醒回來以后,沒有把這件事告訴家人。但是,從此以后,一年至少要去十多次,每次都是三兩天。因為常常如此,他家中人也認為常事,知道他是個陰差,也不十分驚惶了。

  他對地獄眾生的痛苦,十分明了。他有時與大德高僧請益之時,會透露一點,但講的時候仍心有余悸。

  他是個虔誠的念佛修行者,他告訴家人:一句“阿彌陀佛”在陽間似乎是平常的,可是在地獄中卻能發(fā)生很大的效力。有一次他見地獄里突然出現(xiàn)了一個白胡子的和尚,相貌非常莊嚴,手執(zhí)拂塵。走到閻王殿,閻王見到他,都從座站起,向他致敬;他在地獄中可以暢通無阻。他見地獄眾生受苦,不時口中念佛,他一聲佛號出口,地獄中的苦具便立刻停止。

  有一次,洪居士看到一群猙獰的野獸正在追逐一個相識的人,那人惶恐萬狀,拼命逃向洪居士身邊,那群野獸在后面追趕過來。洪居士連忙也學那位和尚,高聲念了一句“南無阿彌陀佛”,那群野獸立刻退卻。

  所以洪居士知道了念佛的好處,從此非常虔誠的念佛。

 。ò资ラL老《往生念佛文講話》)

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