阿難贈(zèng)缽

　　阿難贈(zèng)缽

　　大迦葉尊者為法的真誠，很得佛陀的信任，佛陀對(duì)于他，其愛護(hù)是無微不至。

　　在佛陀的教團(tuán)里，有所謂六群比丘滿宿等，專門結(jié)黨犯惡，佛陀因此制下許多戒律。

　　有一個(gè)時(shí)期，是佛陀住在祇園精舍的時(shí)候，六群比丘們又在努力的蓄缽。缽有鐵缽和瓦缽兩種，但由于產(chǎn)地、質(zhì)料、顏色等的不同，所以分別有鐵缽、蘇摩國缽、烏伽國缽、黑缽、優(yōu)伽國缽、赤缽等六種。那些六群比丘，在這些缽中，務(wù)求好的缽，把它收藏在自己的房中，好象在開陶器店一樣。

　　這六群比丘，從早到晚，不知用功修道，把精神都集中在這些事情上。因?yàn)樵趯?shí)行托缽乞食制度的教團(tuán)里，是絕對(duì)禁止積蓄金銀衣米財(cái)物，所以他們就把興趣移向收藏古董的方面去。

　　因此，佛陀便禁止蓄缽，制定戒律，佛陀說，如果誰再蓄缽，就是犯尼薩耆波逸提戒（舍墮的意思）。

　　佛陀正要制定這條戒律的時(shí)候，阿難陀正獲得一個(gè)高貴的蘇摩國的缽，想贈(zèng)送給大迦葉，但不巧得很，大迦葉游化到別國去，暫時(shí)不會(huì)到舍衛(wèi)國來。若是依照制定的戒律不可以蓄缽，則阿難陀就無法將這份禮物贈(zèng)送給尊者大迦葉。阿難陀只得把自己的意思告訴佛陀，佛陀便問道：

　　「大迦葉來舍衛(wèi)城的日子是那一天？」

　　「大概要十天內(nèi)他才能趕來！」阿難陀回答。

　　佛陀就召集大眾，講說頭陀嚴(yán)正之法，并稱贊大迦葉奉行頭陀法毫無缺點(diǎn)，教六群比丘們要跟他學(xué)習(xí)。最后，由于阿難陀所說贈(zèng)缽的事情，特將這條戒修改成在十日以內(nèi)可以蓄缽。

　　由這件事來推想，我們大略可以知道大迦葉在佛陀心中以及在教團(tuán)里的地位是怎樣崇高了！