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殉教第一人

  殉教第一人

  目犍連依仗著他上天入地的神通,幫助佛法的宣揚,其功甚偉。但佛陀早就說過,神通不是究竟的法門,長眉羅漢,本是優(yōu)填王的大臣,名叫賓頭羅波羅墮,跟隨佛陀出家后,得到神通,曾在白衣前炫耀,佛陀很不客氣的呵斥過他一次,并且命令他和僧團隔開,獨自到西瞿耶尼州去教化。唯有目犍連的神通,佛陀非但沒有斥責,而且常常加以贊揚。

  佛陀不是偏心,佛陀知道一個事實,以目犍連的神通助其宣化固好,但目犍連運用神通的結果,不能勝過業(yè)報,個人所造作的業(yè)力要了,就是有神通,也不會不死。佛陀就想以這個事實可以教誡后人。

  目犍連年齡雖然漸漸的接近老的邊緣,但像行云流水的布教生活,他是越來越有精神。他不知道正因為他對佛陀的教法熱心宣揚,才更遭到嫉妒。外道對于佛陀沒有辦法,但他們等待機會要暗殺目犍連。

  目犍連荷擔弘法利生的責任,有一次在宣揚真理的途中,經(jīng)過伊私阇梨山下,被當時的裸形外道看到,他們就從山上推下亂石想要擊殺目犍連,亂石像雨點一般的落下,目犍連無常的肉身被打成肉醬,但裸形外道兩三天內(nèi)不敢走近目犍連亡身的地方,他們懼怕著他的神通力?墒悄筷B為了傳播佛法的菩提種子,遭遇外道的迫害,為了給后世做個為法犧牲的榜樣,他的肉身真的與世長辭了。目犍連的鮮血不是白流的,為了弘法利生,多少先賢圣哲,在佛陀的慈光照耀下,踏著目犍連尊者的足跡,獻出了生命,獻出了一切,真理之光,能不滅于世間,這是要付出很大的代價!

  目犍連尊者被外道暗害的消息傳到阿阇世王耳中,震怒非常,下令逮捕兇手,數(shù)千的裸形外道,在阿阇世王的激怒之下,都被投進火坑!

  外道被阿阇世王的處死,消除不了比丘們對目犍連殉教的悲哀,大家唉聲嘆氣,他們都感到世間上的事太不公平,以目犍連那么大的神通威力,為什么不能避免外道的襲擊!

  比丘們心有不甘,大家集合起來請問佛陀,他們問道:「佛陀!目犍連尊者和舍利弗尊者,同是佛陀上座的弟子,他是一位那么了不起的人,佛陀到天宮為母說法,他曾受我們請求,到天宮去探望佛陀;他的母親因毀謗三寶墮入地獄受苦,他曾到地獄救母。他是這么一位轟轟烈烈有大神通的尊者,為什么不用神通和外道對抗呢?至少,他為什么不躲避外道的暗算呢?」

  佛陀是體證到宇宙的真理,世間上所要發(fā)生的一切,佛陀大智覺海中早有所知,佛陀沒有像諸比丘那么激動,佛陀很安詳?shù)母嬖V大家道:「目犍連是我弟子中神通第一的弟子,他不是不能同外道對抗,而是因為有一次琉璃王侵略迦毘羅衛(wèi)國時,他用神通救不了城中的人民,他知道神通敵不過業(yè)力,肉體是無常的,業(yè)報是要了結的,目犍連過去生中,以捕魚為業(yè),不知有多少生命為他冤屈而死。你們不要難過,目犍連雖然辭世了,但真理是不會滅的!」

  「不過,佛陀!」放不下的比丘們說:「我們終覺得目犍連尊者被害的遭遇太凄慘了!」

  「諸比丘!你們不要這么想,生死的問題,在覺悟者之前是不成問題的。有生就有死,死是不必驚慌懼怕的,要緊的是對于死時有無把握。只有目犍連尊者,亡身的時候并不迷,而進入涅槃才真正可貴,唯有目犍連尊者為了宣傳佛陀的教法而犧牲,這才是無限之美!」

  諸比丘中,仍然還有些放不下的人,他們嘆息搖頭,無限傷感的對佛陀說道:

  「佛陀!我們也知道應該要有為教犧牲的精神,但目犍連尊者現(xiàn)在就犧牲了,實在嫌早了些,有許多弘化的事業(yè),都需要他來領導著去做。佛陀!他的這次遭遇,您怎么不早些告訴他,讓他有個預防?」

  從這些比丘對佛陀的問話,就可知道他們對目犍連殉教的激動,也可以知道諸比丘對目犍連的敬仰,佛陀又再用安慰鼓勵的口氣對大家說道:

  「諸比丘!目犍連殉教的時候,并不是他不知道預防,他有大神通力,他可以保衛(wèi)自己不死,但這不是究竟的辦法,修行人不可違背因果法則,目犍連在因中補魚,殺生的業(yè)要了結。而且,目犍連早就發(fā)愿要把他的生命獻給真理,現(xiàn)在滿了他的愿望,他很歡喜入滅,我的弟子都能有目犍連犧牲殉教的精神,佛法就更加發(fā)揚廣大,諸比丘!你們應該效法目犍連尊者!」

  佛陀開示的法語,比丘和比丘尼們聽了非常感動,一個目犍連的色身死亡,將有無數(shù)的目犍連為了宣揚佛陀的真理,為了圣教的流傳,自愿而歡喜的踏著殉教者的足跡向前邁進!

  我們應該為目犍連尊者的殉教而歡呼!

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