今日農(nóng)歷七月二十五，恭迎虛云法師圣誕日！

　　虛云法師，漢族，1840年出生，籍湖南湘鄉(xiāng)人，生于泉州，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲后改字幻游，號虛云，乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德。1959年示寂。

　　十九歲出家，二十歲依福州鼓山涌泉寺妙蓮老和尚受具足戒；四十歲發(fā)心朝五臺山，以報父母深恩，由普陀山法華寺起香，三步一拜備受饑寒而道心愈朗，三年遂愿；終于到達五臺山，親見文殊菩薩金顏。后在滇中闡教近二十年；九十五歲返曹溪，重建南華，中興云門。歷任福建涌泉、廣東南華、云門大覺諸大寺院住持。1953年發(fā)起成立中國佛教協(xié)會，被選舉為名譽會長。時年，當選為全國政協(xié)委員。

　　虛云禪師自幼即厭葷食，性喜恬淡。十三歲，跟隨父親奉生母祖母靈柩回老家安葬。葬禮之中，初見三寶法物，有喜歡之心，從此漸棄舉子業(yè)而嗜佛典。隨之，萌發(fā)棄世出俗之愿。十七歲，曾只身欲往南岳衡山出家，行至半道被截回。后來又被父親強徙至福州，并為之娶回田、譚二氏，強禁錮同居于一室。虛云卻居內(nèi)而無染。久之，出塵之志益堅。到清咸豐八年（1858），賦《皮袋歌》留別田、譚二氏，偕從弟潛至鼓山涌泉寺，投常開老人坐下出家，取法名古嚴，又名演澈，法號德清，即虔心奉佛，誦讀經(jīng)書，習學儀規(guī)。次年，依妙蓮受具足戒。

　　三十六歲時虛云老和尚下山參訪學道，他初渡海到普陀山，遍參各寺剎；繼到寧波阿育王寺拜佛舍利，到杭州禮天朗和尚，到天寧寺禮清光和尚，到焦山禮大水和尚，到金山親近觀心、新林、大定等和尚，到揚州高旻寺禮朗輝和尚，他到焦山時，清廷名將彭玉麟督水師駐焦山，曾數(shù)度約他談論佛法及修行途徑，對他深生敬信。到了光緒八年（一八八二年），他二度朝禮普陀，為報親恩，再禮五臺。是年七月一日，自普陀法華庵起香，三步一拜，一直拜到五臺山。這種毅力，實不是常人所能及！

　　虛云禪師在高旻寺禪堂修行那段時間，萬念頓息，工夫“落堂”。晝夜如一，行動如飛。一夕，夜間放香時，他開目一看，見大光明如同白晝，內(nèi)外洞徹，隔墻見香燈師供水，遠及河中行船，岸上樹色，悉皆了見。到臘月的第八個禪七中，第三天夜晚，六枝香開靜時，護七照例沖開水，熱水濺手，茶水外濺，一聲破碎，頓斷疑根，如從夢醒-他開悟了。他述偈曰：

　　杯子撲落地，響聲明歷歷。

　　虛空粉碎也，狂心當下息。

　　虛云禪師一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人。于一九五九年農(nóng)歷九月十二日圓寂，世壽一百一十九歲，戒臘一百年。虛云禪師作為近代禪門泰斗，其主要佛教界所做出的貢獻除了上述恢復重興寺院功德之外，更重要的是為后世禪宗復興而選擇培養(yǎng)儲備了大量的護法居士和弘法高僧，其門下嗣祖沙門比丘較為著名的有十余人。