供佛不是向佛行賄

　　供佛，是佛教徒每一天的必修課，供上水果鮮花，插上三炷佛香，再禮拜念經(jīng)，已經(jīng)成為了大多數(shù)佛教徒的日常習慣。

　　不過，現(xiàn)在不少人，對供佛的緣由并不了解，甚至有人大放厥詞：“佛不貪，為何要受世人供奉？佛不惡，為何容不得對其不敬？”

　　這話看似有些道理，但深究下來卻是大錯特錯。

　　不容人們不敬的，并不是佛菩薩本身，而是事物的因果規(guī)律。舉個例子，佛菩薩好比引導眾生的老師，假使有人不愿聽從老師傳授的理念、不尊敬老師，老師可以容忍，但他不敬的態(tài)度，必然會為他招致麻煩。這些麻煩并非老師——佛菩薩對他的懲罰，而是他自己言行舉止不當導致的后果。

　　供佛，供的是修養(yǎng)，是誠心，并不是向佛行賄。佛是大覺悟者，怎么可能接受世間行賄受賄的事情？在佛教中，救護眾生，完全是出于無緣大慈、同體大悲，是義務的、無條件的貢獻。如果說供上幾個水果，嘴上說些要求，佛菩薩便來保佑，那佛菩薩豈非與貪官污吏無甚分別了？因此，以提要求為目的的供佛者，不是好的佛教弟子。真正的佛教弟子，應該以宣揚佛法、替佛度生為己任。

　　有些人在供佛的時候，拿幾個水果在佛像前擺一會兒就拿走了，舍不得留在佛殿，讓殿主分給他人；有些人在購買水果時，給自己買好吃的水果，卻用最便宜、沒法吃的水果來供佛，這能說他懷有恭敬心嗎？之所以有這樣的做法，是因為供佛者完全不懂得“供佛及僧”的道理。要知道，供佛功德，在于供僧，佛不吃飯菜水果，但佛的代言人——僧，需要這些食物來滋養(yǎng)肉體。

　　所以，布施供養(yǎng)的福報，是自己為自己修來的，并不是佛施與的。