華嚴(yán)宗的修持方法

　　華嚴(yán)宗的修持方法

　　星云大師

　　華嚴(yán)宗的修持方法很多,以下歸納成四點(diǎn)來(lái)說(shuō)明:

　　1、發(fā)四弘誓愿:「四弘誓愿」是:「眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。」在寺院里,出家人每日早晚課誦,一定要諷誦這個(gè)發(fā)愿文。除了唱誦,更須真正的付諸實(shí)踐。不發(fā)四弘誓愿,不能與華嚴(yán)的一真法界相應(yīng),也就不能證悟圓滿菩提的大果。學(xué)習(xí)佛法重要的是發(fā)菩提心、行菩薩道,也就是發(fā)四弘誓愿。

　　2、修學(xué)普賢十大愿:這也是佛門(mén)中經(jīng)常課誦的,即:「一者禮敬諸佛,二者稱贊如來(lái),三者廣修供養(yǎng),四者懺悔業(yè)障,五者隨喜功德,六者請(qǐng)佛住世,七者請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪,八者恒順眾生,九者常隨佛學(xué),十者普皆回向�！惯@十件事是大菩薩發(fā)精進(jìn)勇猛心,長(zhǎng)期不斷的修行,直到眾生度盡,自己才能休息的大愿。此十大愿具有深遠(yuǎn)的意義,啟示我們要燃燒生命無(wú)限的熱情,完成自己,奉獻(xiàn)大眾。

　　3、修學(xué)禪定坐法:華嚴(yán)也有華嚴(yán)禪定,華嚴(yán)禪定的坐法,和禪宗的打坐方法相似。只在調(diào)身、調(diào)息之后,可觀想諸佛相好,觀想華嚴(yán)智能,靜坐到心靜如水,不起波浪。心上的意念思維,盡量不要讓它妄動(dòng),甚至不要思維,不要回憶,不去推理,不去盤(pán)算,進(jìn)入到平等的一真法界。此時(shí)心胸清凈明朗,像一面清凈的鏡子,如一潭平靜的湖水。一面鏡子,如果清凈,什么東西都可以看得很清楚;一面湖水,如果波浪迭起,則無(wú)法照映出東西。我們對(duì)人生的幻想、妄念太多,也無(wú)法認(rèn)識(shí)事物的真正面目。

　　4、睡眠的修行方法:對(duì)于睡眠,華嚴(yán)宗也告訴我們一些不做夢(mèng)而容易入睡的方法:

　　第一、睡覺(jué)之前用溫水洗腳,促進(jìn)血液循環(huán),比較容易睡得著。

　　第二、睡覺(jué)右脅而臥,佛教稱此為吉祥臥,仰著睡或覆面睡,會(huì)增加身體的動(dòng)蕩煩躁而不容易入睡。右脅而臥的姿勢(shì),剛開(kāi)始會(huì)覺(jué)不自在,但習(xí)慣就好,不讓身體亂動(dòng),很快就能入睡了。

　　第三、躺妥之后,閉上眼睛觀想光明,觀想遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方有光明,觀想眼前若有若無(wú)的光明,能在觀想光明之中入睡,一定會(huì)睡得很輕松,很甜蜜,不太會(huì)做夢(mèng),甚至人雖入睡,旁邊的人講什么話,做什么事,都能了然于心。

　　第四、蓋的被單不能太薄,也不能太厚;太薄容易著涼,太厚則呼吸不順暢。

　　我們?yōu)榱俗吒�遠(yuǎn)的路,中途要休息,為了做更多的事,晚間要睡眠,但是不能過(guò)分貪睡,過(guò)分的睡眠,也會(huì)傷身挫志。以上是睡好覺(jué)的一些方法。