第十六卷 大智度論

第十六卷 大智度論

釋初品中毗梨耶波羅蜜之余

問曰:云何名精進相?

答曰:于事必能,起發(fā)無難,志意堅強,心無疲倦,所作究竟,如是等名精進相。

復(fù)次,如佛所說精進相者,身心不息故。譬如釋迦文尼佛,先世曾作賈客主,將諸賈人入險難處。是中有羅剎鬼,以手遮之言:“汝住莫動,不聽汝去!”賈客主即以右拳擊之,拳即著鬼,挽不可離;復(fù)次左拳擊之,亦不可離;以右足蹴之,足復(fù)黏著;復(fù)以左足蹴之,亦復(fù)如是;以頭沖之,頭即復(fù)著。鬼問言:“汝今如是,欲作何等?心休息未?”答言:“雖復(fù)五事被系,我心終不為汝伏也。當(dāng)以精進力與汝相擊,要不懈退!”鬼時歡喜,心念此人膽力極大,即語人言:“汝精進力大,必不休息,放汝令去!”行者如是,于善法中,初夜、中夜、后夜,誦經(jīng)、坐禪,求諸法實相,不為諸結(jié)使所覆,身心不懈,是名精進相。是精進,名心數(shù)法,勤行不住相;隨心行,共心生:或有覺有觀,或無覺有觀,或無覺無觀,如阿毗曇法廣說。于一切善法中,勤修不懈,是名精進相。于五根中,名精進根;根增長,名精進力;心能開悟,名精進覺;能到佛道涅槃城,是名正精進。四念處中,能勤系心,是精進分;四正勤,是精進門;四如意足中,欲精進是精進;六波羅蜜中,名精進波羅蜜。

問曰:汝先贊精進,今說精進相,是名何精進?

答曰:是一切善法中精進相。

問曰:今說摩訶般若波羅蜜論議中,應(yīng)說精進波羅蜜,何以說一切善法中精進?

答曰:初發(fā)心菩薩,于一切善法中精進,漸漸次第得精進波羅蜜。

問曰:一切善法中精進多,今說精進波羅蜜,已入一切善法精進中。

答曰:為佛道精進,名為波羅蜜;諸余善法中精進,但名精進,不名波羅蜜。

問曰:一切善法中勤,何以不名精進波羅蜜,而獨名菩薩精進為波羅蜜?

答曰:波羅蜜,名到彼岸。世間人及聲聞、辟支佛,不能具足行精進,是故不名為波羅蜜。

復(fù)次,是人無大慈大悲,棄舍眾生,不求十力、四無所畏、十八不共法、一切智及無礙解脫、無量身、無量光明、無量音聲、無量持戒禪定智慧等諸善法。以是故,是人精進不名波羅蜜。

復(fù)次,菩薩精進,不休不息,一心求佛道。如是行者,名為精進波羅蜜。如好施菩薩求如意珠,抒大海水,正使筋骨枯盡,終不懈廢;得如意珠,以給眾生,濟其身苦。菩薩如是難為能為,是為菩薩精進波羅蜜。

復(fù)次,菩薩以精進力為首,行五波羅蜜,是時名為菩薩精進波羅蜜。譬如眾藥和合,能治重病;菩薩精進亦如是。但行精進,不能行五波羅蜜,是不名菩薩精進波羅蜜。

復(fù)次,菩薩精進,不為財利、富貴、力勢,亦不為身,不為生天、轉(zhuǎn)輪圣王、梵、釋、天王,亦不自為以求涅槃,但為佛道,利益眾生。如是相,名為菩薩精進波羅蜜。

復(fù)次,菩薩精進,修行一切善法,大悲為首。如慈父母,唯有一子而得重病,一心求藥,救療其疾;菩薩精進,以慈為首,亦復(fù)如是,救療一切,心無暫舍。

復(fù)次,菩薩精進,以實相智慧為首,行六波羅蜜,是名菩薩精進波羅蜜。

問曰:諸法實相無為無作,精進有為有作相,云何以實相為首?

答曰:雖知諸法實相無為無作;以本愿大悲欲度眾生故,于無作中,以精進力度脫一切。復(fù)次,若諸法實相,無為無作如涅槃相,無一無二;汝云何言實相與精進相異耶?汝即不解諸法相。

復(fù)次,菩薩得神通力,以天眼見三界五道眾生,以失樂為苦。無色界天,樂定心著不覺,命盡墮在欲界中,受禽獸形。色界諸天,亦復(fù)如是,從清凈處墮,還受淫欲在不凈中。欲界六天,樂著五欲,還墮地獄,受諸苦痛。見人道中,以十善福貿(mào)得人身,人身多苦少樂,壽盡多墮惡趣中。見諸畜生,受諸苦惱,鞭杖驅(qū)馳,負(fù)重涉遠(yuǎn),項領(lǐng)穿壞,熱鐵燒烙;此人宿行因緣,以系縛眾生,鞭杖苦惱,如是等種種因緣故,受象、馬、牛、羊、獐鹿畜獸之形。淫欲情重,無明偏多,受鵝、鴨、孔雀、鴛鴦、鳩、鴿、雞鶩、鸚鵡百舌之屬,受此眾鳥種類百千,淫行罪故,身生毛羽,隔諸細(xì)滑,觜距粗硬,不別觸味。瞋恚偏多,受毒蛇、蝮蝎、蚑蜂、百足含毒之蟲。愚癡多故,受蚓蛾、蜣螂、蟻螻、鵂鹠、角鵄之屬,諸騃蟲鳥。憍慢瞋多故,受師子、虎、豹諸猛獸身。邪慢緣故,受生驢、豬、駱駝之中。慳貪、嫉妒、輕躁、短促故,受獼猴、[犭+哥]玃、熊羆之形。邪貪、憎嫉業(yè)因緣故,受貓貍、土虎諸獸之身。無愧無慚、饕餮因緣故,受烏鵲、鵄鷲諸鳥之形。輕慢善人故,受雞、狗、野干等身。大作布施,瞋恚曲心,以此因緣故,受諸龍身。大修布施,心高陵虐,苦惱眾生,受金翅鳥形。如是等種種結(jié)使業(yè)因緣故,受諸畜生禽獸之苦。

菩薩得天眼,觀眾生輪轉(zhuǎn)五道,回旋其中:天中死,人中生;人中死,天中生;天中死,生地獄中;地獄中死,生天上;天上死,生餓鬼中;餓鬼中死,還生天上;天上死,生畜生中;畜生中死,生天上;天上死,還生天上;地獄、餓鬼、畜生亦如是。欲界中死,色界中生;色界中死,欲界中生;欲界中死,無色界中生;無色界中死,欲界中生;欲界中死,欲界中生;色界、無色界亦如是�；畹鬲z中死,黑繩地獄中生;黑繩地獄中死,活地獄中生;活地獄中死,還生活地獄中;合會地獄乃至阿鼻地獄,亦如是。炭坑地獄中死,沸屎地獄中生;沸屎地獄中死,炭坑地獄中生;炭坑地獄中死,還生炭坑地獄中;燒林地獄乃至摩訶波頭摩地獄,亦如是展轉(zhuǎn)生其中。卵生中死,胎生中生;胎生中死,卵生中生;卵生中死,還生卵生中;胎生、濕生、化生,亦如是。閻浮提中死,弗婆提中生;弗婆提中死,閻浮提中生;閻浮提中死,還生閻浮提中;瞿陀尼、郁怛羅越,亦如是。四天處死,忉利天中生;忉利天中死,四天處生;四天處死,還生四天處;忉利天乃至他化自在天,亦如是。梵眾天中死,梵輔天中生;梵輔天中死,梵眾天中生;梵眾天中死,還生梵眾天中;梵輔天、少光、無量光、光音,少凈、無量凈、遍凈,阿那跋羅伽、得生、大果;虛空處、識處、無所有處、非有想非無想處,亦如是。非有想非無想天中死,阿鼻地獄中生,如是展轉(zhuǎn)生五道中。

菩薩見是已,生大悲心:“我于眾生為無所益,雖與世樂,樂極則苦;當(dāng)以佛道涅槃常樂,益于一切。云何而益?當(dāng)勤大精進,乃得實智慧,得實智慧知諸法實相,以余波羅蜜助成,以益眾生�！笔菫槠兴_精進波羅蜜。見餓鬼中饑渴故,兩眼陷,毛發(fā)長,東西馳走。若欲趣水,護水諸鬼,以鐵杖逆打;設(shè)無守鬼,水自然竭;或時天雨,雨化為炭。或有餓鬼常被火燒,如劫盡時,諸山火出�；蛴叙I鬼羸瘦狂走,毛發(fā)髼亂,以覆其身。或有餓鬼常食屎尿、涕唾、嘔吐、蕩滌余汁,或時至廁溷邊立,伺求不凈�；蛴叙I鬼常求產(chǎn)婦藏血飲之,形如燒樹,咽如針孔;若與其水,千歲不足�；蛴叙I鬼自破其頭,以手取腦而舐�；蛴叙I鬼形如黑山,鐵鎖鎖頸,叩頭求哀,歸命獄卒。或有餓鬼先世惡口,好以粗語加被眾生,眾生憎惡,見之如仇,以此罪故,墮餓鬼中。如是等種種罪故,墮餓鬼趣中,受無量苦痛。

見八大地獄,苦毒萬端�；畲蟮鬲z中諸受罪人,各各共斗,惡心瞋爭,手捉利刀,互相割剝,以矟相刺,鐵叉相叉,鐵棒相棒,鐵杖相捶,鐵串相貫,而以利刀互相切膾,又以鐵爪而相誒裂,各把身血而相涂漫。痛毒逼切,悶無所覺;宿業(yè)因緣,冷風(fēng)來吹,獄卒喚之:“咄!諸罪人還活�！币允枪拭�活地獄。即時平復(fù),復(fù)受苦毒。此中眾生,以宿行因緣,好殺物命牛羊禽獸,為田業(yè)、舍宅、奴婢、妻子、國土、錢財故,而相殺害。如是等種種殺業(yè)報故,受此劇罪。見黑繩大地獄中罪人,為惡羅剎、獄卒、鬼匠,常以黑熱鐵繩,拼度罪人。以獄中鐵斧,教人斫之:長者令短,短者令長;方者使圓,圓者使方。斬截四支,卻其耳鼻,落其手足。以大鐵鋸,解析剸截,破其肉分,臠臠稱之。此人宿行因緣,讒賊忠良,妄語、惡口、兩舌、綺語,枉殺無辜,或作奸吏,酷暴侵害。如是等種種惡口讒賊故,故受此罪。見合會大地獄中,惡羅剎、獄卒作種種形:牛、馬、豬、羊、獐鹿、狐、狗、虎、狼、師子、六駁、大象、雕鷲、鶉鳥,作此種種諸鳥獸頭而來,吞啖咬嚙,[齒+查]掣罪人。兩山相合,大熱鐵輪轢諸罪人,令身破碎;熱鐵臼中搗之令碎,如笮蒲萄,亦如壓油;譬如蹂場,聚肉成[艸/積],積頭如山,血流成池,雕、鷲、虎、狼各來爭掣。此人宿業(yè)因緣,多殺牛、馬、豬、羊、獐鹿、狐、兔、虎、狼、師子、六[馬+交]、大象、眾鳥,多相殘賊如是等種種鳥獸故,還受此眾鳥獸頭來害罪人。又以力勢相陵,枉押羸弱,受兩山相合罪。慳貪、瞋恚、愚癡、怖畏故,斷事輕重,不以正理,或破正道,轉(zhuǎn)易正法,受熱鐵輪轢,熱鐵臼搗。第四、第五,名叫喚、大叫喚。此大地獄,其中罪人,羅剎、獄卒頭黃如金,眼中火出,著赭色衣,身肉堅勁,走疾如風(fēng),手足長大,口出惡聲,捉三股叉,箭墮如雨,刺射罪人;罪人狂怖,叩頭求哀,大將軍小見放舍,小見憐愍;即時將入熱鐵地獄,縱廣百由旬,驅(qū)打馳走,足皆焦燃,脂髓流出,如笮蘇油。鐵棒棒頭,頭破腦出,如破酪瓶。斫刺割剝,身體糜爛。而復(fù)將入鐵閣,屋閑黑煙來熏,互相推壓,更相怨毒,皆言:“何以壓我?”才欲求出,其門已閉;大聲號呼,音常不絕。此人宿行因緣,皆由斗稱欺誑,非法斷事,受寄不還,侵陵下劣,惱諸窮貧,令其號哭;破他城郭,壞人聚落,傷害劫剝,室家怨毒,舉城叫呼;有時譎詐欺誑,誘之令出而復(fù)害之。如是等種種因緣故,受如此罪。大叫喚地獄中人,皆坐熏殺穴居之類,幽閉囹圄,或闇煙窟中而熏殺之;或投井中,劫奪他財。如是等種種因緣,受大叫喚地獄罪。第六、第七,熱、大熱地獄中,有二大銅鑊;一名難陀,二名跋難陀。咸沸水滿中,羅剎鬼獄卒以罪人投中,如廚士烹肉;人在鑊中,腳上頭下,譬如煮豆熟爛,骨節(jié)解散,皮肉相離;知其已爛,以叉叉出,行業(yè)因緣,冷風(fēng)吹活。復(fù)投炭坑,或著沸灰中,譬如魚出于水而著熱沙中,又以膿血而自煎熬。從炭坑中出,投之炎床,強驅(qū)令坐,眼、耳、鼻、口及諸毛孔,一切火出。此人宿世惱亂父母、師長、沙門、婆羅門,于諸好人福田中惱令心熱。以此罪故,受熱地獄罪。或有宿世煮生繭,或生燂豬羊,或以木貫人而生炙之;或焚燒山野,及諸聚落、佛圖、精舍等,或推眾生著火坑中。如是等種種因緣,生此地獄中。見阿鼻地獄,縱廣四千里,周回鐵壁,于七地獄,其處最深。獄卒羅剎以大鐵槌,槌諸罪人,如鍛師打鐵,從頭剝皮,乃至其足;以五百釘釘磔其身,如磔牛皮,互相掣挽,應(yīng)手破裂。熱鐵火車,以轢其身。驅(qū)入火坑,令抱炭出。熱沸屎河,驅(qū)令入中;中有鐵嘴毒蟲,從鼻中入腳底出,從足下入口中出。豎劍道中,驅(qū)令馳走,足下破碎,如廚膾肉;利刀劍[矛+肖],飛入身中,譬如霜樹落葉,隨風(fēng)亂墜;罪人手、足、耳、鼻、支節(jié),皆被斫剝割截在地,流血成池。二大惡狗:一名賒摩,二名賒婆羅。鐵口猛毅,破碎人筋骨,力逾虎豹,猛如師子。有大刺林,驅(qū)逼罪人,強令上樹。罪人上時,刺便下向,下時刺便上向。大身毒蛇,蝮蝎惡蟲,競來嚙之。大鳥長觜,破頭啖腦。入咸河中,隨流上下;出則蹈熱鐵地,行鐵刺上;或坐鐵弋,弋從下入。以鉗開口,灌以洋銅,吞熱鐵丸,入口口焦,入咽咽爛,入腹腹燃,五藏皆焦,直過墮地,但見惡色,恒聞臭氣。常觸粗澀,遭諸苦痛,迷悶萎頓;或狂逸搪?lián)?蠆卮芡噸潰?虻咂投槁洹4巳慫扌校?嘣齏蠖裎迥嬤刈錚?現(xiàn)釕聘??ㄑ苑欠ǎ?欠ㄑ苑ǎ?笛苑鞘擔(dān)?鞘笛允擔(dān)?埔蚱乒??骷瞪迫恕R允親錒剩?氪說賾??蘢鎰罹紜