臨終助念要避免瞎張羅

臨終助念要避免瞎張羅

  臨終助念是件好事,好事要好辦,要按印祖撰述的《臨終三大要》及鑒定的《飭終津梁》中講的助念規(guī)則,如理如法地去做。要避免負面的做法——“瞎張羅”。

  什么是“瞎張羅”呢?六親眷屬看到親人將要去世,就幫倒忙,往往把親人推到三惡道里面去了。當然,他們也都是出于好意,只是缺乏智慧。

  比如親人一斷氣,他就開始“瞎張羅”了:趕緊擦身、換衣,弄來弄去……其實人在剛斷氣時,神識往往還在,被抬上抬下、弄來弄去,他就會感知疼痛;很痛苦,但又說不出來,就很有可能起瞋恨心。瞋恨心一來,說不準就讓這個亡者墮入三惡道,變成一條大蟒蛇了。

  甚至有些親屬說天氣熱了,趕緊將亡者放到殯儀館的冰柜里面去。其實他不懂,就像剛才所說的,剛斷氣的人,神識往往還在,還有感知,放到冰柜里,豈不是進了寒冰地獄嗎?

  還有的親屬在那里哭哭啼啼,捶胸頓足,那不是牽動了家親眷屬的情愛、情執(zhí),讓親人更離不開這個世間嗎?有什么可哭的呢?親人能夠往生極樂世界,應該要歡喜呀!

  這些瞎張羅,諸如搬動、換衣、擦身及哭泣等等,都是往生的障礙。

  還有的親屬對臨命終的人問長問短,如身體怎么樣?是不是要加營養(yǎng)?要不要喝雞湯啊?這些都是不好的,會影響病人求往生的堅定信愿。要想讓親人臨終得到助念的利益,不受親屬破壞正念的危害,就得平時廣為家人宣說念佛的利益,令他們常常念佛。

  平時念佛念出感覺了,知道念佛的利益了,有親人要去世,他自然地就能夠馬上組織助念;否則,他一看親人身體不好了,第一反應就是送醫(yī)院;一進醫(yī)院,醫(yī)生的第一反應就是為病人插管、輸氧或電擊起搏心臟,讓臨命終人受苦無窮。這不是瞎張羅嗎?

  所以最好普勸家人念佛,只有這樣才能避免親人在去世時,為親屬的“好心”瞎張羅所害。

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