念佛修行人最尊貴

　　“我教”就是指釋迦牟尼佛一代時教，推究它的原始要宗，開顯了無量法門。在法華會上，釋迦牟尼佛說諸佛如來示現(xiàn)在這個世間的本懷——一大事因緣。如來唯以一大事因緣出興于世：欲眾生開、示、悟、入佛之知見。

　　“佛知”，就是佛三種智慧圓滿；“佛見”，就是五眼圓明。一代時教無非令眾生開、示、悟、入佛的知見——佛知佛見。開了佛知佛見，就了脫輪回了，就契證了自性本具的如來藏了。

　　八萬四千法門，都是讓我們就路還家，回歸我們的自性。那么在這些法門當(dāng)中，念佛一法是特別法門。

　　如果說其他的法門都要靠自力修戒定慧、斷惑證真的話，念佛一法是仰靠佛力，先帶業(yè)往生，后圓成佛果。它是三根普被的，如果上根利智，在這個世間也能以念佛心入無生忍，證得圓通常。

　　念佛一法，“念”就是我們當(dāng)下的這種始覺，“佛”就是果覺。念佛一法以信心作方便，來解決輪回問題、成佛問題，它非�？焖�。在一切法門當(dāng)中，它最為尊貴。

　　這尊貴跟三乘的佛法相比，三乘的佛法修行就好像要考取功名，從低級官員開始做起，做到最高無非做個宰相；但念佛一法，念佛人做阿彌陀佛的子孫，就等于投到皇宮里面做王子，種性就非常高貴，這就是念佛法門的尊貴。

　　那念佛法門最為尊貴，所以念佛的行人也就最為尊貴，是人中分陀利華。釋迦牟尼佛把信愿稱名的人稱為佛的親善友。

　　佛都把真正念佛人稱為善友，那觀音、勢至也是以友道相稱——觀音、勢至為其善友。我們一往生西方極樂世界，雖然一品煩惱都沒有斷，但是能夠跟諸上善人俱會一處。

　　這“諸上善人”都是等覺菩薩，我們可以跟觀音、勢至、文殊、普賢把手同行。在阿彌陀佛大平等的愿海當(dāng)中，我們這些凡夫跟那些諸上善人也是平等無二。

　　諸上善人具有三十二相，我們一去，也有三十二相、八十隨形好、紫磨真金色、六種神通、種種的應(yīng)化身。所以由于我們念佛，我們投生的地方是一個“王子”的種姓——最為尊貴。

　　大家今生能夠深信凈土法門，別忘了我們這種尊貴的身份：到西方極樂世界去獲得阿鞞跋致菩薩尊貴的資格。