如何理解“心作心是”？

善士問：

　　“諸佛如來，是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相、八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。”這是《觀經(jīng)》的重要論斷，也是持名念佛的理論基礎(chǔ)。請法師慈悲開示，“心作心是”該如何理解？

大安法師答：

　　佛法就是心法，要對現(xiàn)前一念心要有一個基本的認知�，F(xiàn)前這一念心具足十法界，從六凡法界到四圣法界，它的依正果報，都在我們現(xiàn)前一念心具足。這在天臺家就稱為性具——自性本具十法界。

　　好，那這個“作”，造作的意思，造作就是從緣起法來看。如果從心的本體來看，它是自性清凈，離言說相，離名字相，離攀緣相的，具足十法界。但是從現(xiàn)象來說，十法界哪個法界現(xiàn)前，這就取決于你的造作，你的舉心動念、行為造作決定了哪個法界現(xiàn)前。

　　所以“心作”就很重要，當下這一念心造作什么。比如我們在人道里面，這是人法界，這是我們原來造作了五戒、五常才呈現(xiàn)出了人法界，所以心作人，心是人。

　　如果我們貪瞋癡，當下這一念心很貪吝，那我們就是造作餓鬼的因，這些——是心作餓鬼，是心是餓鬼；是心作地獄，是心是地獄；是心作人，是心是人；是心作佛，是心是佛。就看你作什么。

　　那我們現(xiàn)前這一念如果是信愿稱名，這就在作佛。那作佛，那呈現(xiàn)的就是佛法界，現(xiàn)前這能念的心就是佛。所以從這個意義上來說，心作心是，是把法界的一個奧秘告訴我們。那作什么，這就是自己的自由選擇的結(jié)果，也是受制于每個人的知見。

　　那十法界當中最美妙的法界就是佛法界，就是西方極樂世界。每個眾生都有趨樂避苦的本能，但眾生迷惑顛倒，不知道什么是快樂，什么是痛苦。他放縱自己貪瞋癡造作惡業(yè)，他以為自己很有能耐，實際上等待他的是阿鼻地獄的結(jié)局，苦不堪言。所以了解這個真相，我們是心就要天天念佛，那是心就是佛法界的享樂。