普賢行愿品
《普賢行愿品》的異譯很多。西晉·聶道真譯的《三曼陀跋陀羅菩薩經》,就大體概括了它的內容,似乎是它的異譯;不過因為翻譯的不甚善巧,譯文只有簡略的長行,與本經的文字外形不一致。本經的文字有長行、偈頌兩部份。長行的文勢,承《華嚴經》第三十九卷普賢菩薩贊佛功德偈而來。善財童子...[詳情]
《普賢行愿品》偈頌 講記 36
入不思議解脫境界
——《普賢行愿品》偈頌(36)
第三講⑿
果平法師 講授
趣入佛語
一切如來語清凈,一言具眾音聲海,隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。
佛語是非常清凈的,不像我們凡夫說話,凡夫說話經常是語無倫次,經常說一些沒有意義的話,說一些給眾生帶來不利的話。但是佛的語業(yè)清凈圓滿,佛不會說一句妄語,不會說一句無益語。在《金剛經》里,也有說:“須菩提,如來是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者。”佛的一句話具足眾音,“佛以一音而說法,眾生隨類各得解”。像辯才天女一樣,有無數(shù)的舌根,佛的舌根也是無窮盡的,可以以一音滿足眾生聽法的意樂。以此非凡語言天賦,法音宣流,辯才無礙。
佛不會說眾生逆耳的話,佛說話每個眾生都喜歡,佛經里經常有這樣的描述,佛在講經時候的聽經眾是,“天龍夜叉鳩槃茶,乃至人與非人等”,十方所有眾生都愿意聚集在講堂,聽佛講經。因為佛說的話能夠讓眾生意樂,眾生聽了歡喜、聽了高興,聽了得甚深受用,引發(fā)三業(yè)清凈。
有一次,佛在講法的時候,有一只青蛙在池塘里面,因為聽佛講法,它心生歡喜,一高興,就跳出水面,跳到陸地上來了。但這只青蛙非常不幸,當它跳到地面時,恰恰有一頭牛經過,也許也是來聽佛講法的吧。只聽得“啪”的一聲!牛腳踩在了青蛙身上,青蛙當場就死了。因為這只青蛙有聽法的意樂,它當時正沉浸在聞法的歡喜當中,以此善因青蛙往升到了天上。
青蛙升天了,來到天界的青蛙當上了青蛙天子。我們大家都知道有名的“青蛙王子”,而佛經里的這只青蛙卻是一位青蛙天子!青蛙當上天子后,就想看一看,我的前一世是作什么的呀?因為天上的天子都有神通,于是它用天眼一看,噢!我前一世就是一只青蛙呀,太低微了,而且被牛踩死的青蛙尸體還在池塘邊呢。那我又是因什么原因能夠升天作天子的呢?哦!是聽了佛講經說法,因為心生歡喜,以此意樂而往生天界啊!
在這里,我們也發(fā)愿自己有佛的語業(yè)功德,能夠像佛一樣辯才無礙,宣講法音讓眾生歡喜,也給眾生帶來因聽法而生起的種種福報因緣。這也是一種功德,如果自己說話,眾生喜歡聽,而且能信受,遇到提問能圓滿回答,不會瞠目結舌這些都是自己福報。如果我們常常這樣像普賢菩薩一樣發(fā)愿,以后就能感得語業(yè)圓滿的果報。
趣入如來轉正*輪
三世一切諸如來,于彼無盡語言海,恒轉理趣妙*輪,我深智力普能入。
對十方三世諸佛,用無窮無盡的語言,恒常宣講的一切契理契機妙法,以我甚深的理解,能夠趣入佛的知見。
我們已經無數(shù)次地聽到三世十方,所以可以從字里行間里面,感悟普賢行愿的博大,說從時間上,《普賢行愿品》提到的總是過去、現(xiàn)在、未來三世,從空間上,《普賢行愿品》提到的總是四方、四隅、上下十方,在《普賢行愿品》里面,談到的時空,總是囊括了所有時間和空間。
佛講經的目的,按《法華經》的說法,就是希望讓一切眾生能夠開示悟入佛的知見。佛為什么要給眾生講經,還要講四十九年呢?其中最終的目的就是叫眾生,能夠開示悟入佛的知見。讓眾生也能趣入佛之所證,佛之所行,佛最后的所得。讓眾生也能夠真正地登上法王子位。
眾生心量狹小,怎樣讓眾生也能體認自己佛性本具,也能究竟成佛。在《法華經》里面,有很多故事,啟發(fā)小心量的眾生,讓他們敢于承擔自己也可以成佛做主,提升眾生對本具佛性的認可,為眾生開顯自心寶藏。
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