在香積世界開業(yè)典禮上的致辭

　　在香積世界開業(yè)典禮上的致辭----釋靜波

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友、各位法師、各位護(hù)法大居士上午好! 在這充滿吉祥、充滿如意的九月十九日。蘊(yùn)育著觀世音菩薩!無(wú)限的慈悲之際,我們相聚一堂,共同參與共同隨喜哈爾濱極樂寺“香積世界”開業(yè)典禮。首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表哈爾濱極樂寺兩序大眾及護(hù)法居士,向前來(lái)參加典禮的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、朋友、法師、居士、表示最熱烈的歡迎!向各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友、法師、居士曾經(jīng)給予極樂寺的支持與幫助,表示最衷心的感謝!因?yàn)椤胺ú还缕?仗境方生,道不虛行,遇緣則應(yīng)”。值此因緣殊勝之際,談幾點(diǎn)感想與體會(huì)。

　　一、香積世界的由來(lái)

　　它源于《維摩經(jīng)》“香積佛品”。經(jīng)中記載:“上方界分過(guò)四十二恒河沙佛土,有國(guó)土名眾香,佛號(hào)香積”。此香積如來(lái)教化眾生的方式是:各各圍坐在香樹下通過(guò)聞香而做佛事。所以此佛土又稱眾香聚集的佛土。它同我們所居住的娑婆世界相比,釋迦如來(lái)則是通過(guò)因果報(bào)應(yīng)之說(shuō),改變?nèi)藗兊呢澿涟V以做佛事。兩相比較,香積佛土因緣不可思議,雖不能至,心向往之。于是我們就把極樂寺素餐館取名“香積世界”。而事實(shí)上,我們完全可以通過(guò)改變我們執(zhí)著煩惱的心,從而感悟:其味雖淡,正是真香。正如明代洪應(yīng)明所著《菜根談》中所說(shuō):“真味是淡,至人如�！�。可見,“百千妙門,同歸方寸;恒沙功德,總在心源”。通過(guò)追本溯源,我們必將同香積佛國(guó),香積如來(lái)有了微妙的感應(yīng)和默契。

　　二、香積世界的使命

　　《法華經(jīng)》說(shuō):“方便有多門,歸元無(wú)二路”。香積世界作為一種接引眾生的方便,我們賦予了它護(hù)生與慈悲的平臺(tái),尤其在這放生環(huán)境越來(lái)越惡劣的現(xiàn)實(shí),護(hù)持生命的尊嚴(yán)所體現(xiàn)的慈悲就更具生命之力;同時(shí)它也是人類自我救贖的一種必要手段。當(dāng)然,我們也可以因?yàn)樯眢w健康,食品安全,心理健康等各種角度認(rèn)識(shí)和選擇“香積世界”;除此之外,香積世界必將作為一個(gè)窗口,向社會(huì)展示佛教的理念與豐富的文化內(nèi)涵。凡此種種,于是,我們請(qǐng)來(lái)了優(yōu)秀的MBA碩士尹英川先生,經(jīng)營(yíng)“香積世界”,目的就是:讓社會(huì)了解我們,讓我們接受社會(huì)。我們?cè)敢馔ㄟ^(guò)這里與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),廣結(jié)善緣!因?yàn)橛廾敛皇欠鸾?因?yàn)榉忾]不是佛教,因?yàn)樨毟F不是佛教,因?yàn)槲覀?a href="/remen/fangxia.html" class="keylink" target="_blank">放下不是放棄,因?yàn)槲覀?a href="/remen/suiyuan.html" class="keylink" target="_blank">隨緣沒有隨便,因?yàn)槲覀?a href="/remen/yuanrong.html" class="keylink" target="_blank">圓融而不是圓滑,因?yàn)槲覀兪且�結(jié)緣而不是結(jié)怨,因?yàn)槲覀冐?fù)責(zé)并不以此為負(fù)擔(dān),因?yàn)槲覀兺�意并沒有投降,因?yàn)椤笆坎豢梢圆缓胼?任重而道遠(yuǎn)”,因?yàn)椤吧鸀?a href="/remen/fozi.html" class="keylink" target="_blank">佛子,當(dāng)做佛事”……如果我們能因此而感悟到其中的奧妙,那么“香積世界”就將變成佛教徒修行的工具,正如《佛說(shuō)無(wú)量義經(jīng)》中所說(shuō)“無(wú)量義者,從一法生”。所以,我們相信,通過(guò)香積世界,可以歷世煉心,歷法觀行,也就是在利他中完成自利,在自利中更好的利他。

　　三、香積世界與構(gòu)建和諧社會(huì)

　　應(yīng)該說(shuō),構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是佛教徒自覺不自覺的使命,因?yàn)椤拔闯煞鸬?先結(jié)人緣;佛在心中,路在腳下”。所以,和諧社會(huì)就應(yīng)當(dāng)是香積世界的另一種神圣使命。香積世界借助于現(xiàn)代管理的運(yùn)作方式,必然會(huì)吸引接納社會(huì)各階層的人們,尤其是在這改革開放的省會(huì),哈爾濱這樣的大都市。隨著生活水平的提高,各種思維與價(jià)值觀念的影響,香積世界不可避免地將被更多的人們所注目�，F(xiàn)代人吃飯已不再是難題,但吃什么?為什么吃的精神需求必將凸顯出來(lái)。正如哲學(xué)家所說(shuō):“饑餓的時(shí)候,人類只有一個(gè)煩惱;而肚子飽了之后,卻會(huì)有無(wú)數(shù)的煩惱”。正是因?yàn)槿绱?香積世界必然有其充分的生存空間。而這樣的空間自覺不自覺地就會(huì)影響人們的思維觀念。而思維觀念,必然影響人們的行為,而影響人們行為,必然會(huì)影響人的命運(yùn)。佛教的無(wú)常觀,無(wú)我觀自然會(huì)潛移默化被人們所熏習(xí)和影響,直至:“所謂香積世界,既非香積世界,是名香積世界”。人們就會(huì)因之改變對(duì)人生事物的固有觀念,就會(huì)從生活在抱怨的世界中轉(zhuǎn)變?yōu)樯�存�?a href="/remen/ganen.html" class="keylink" target="_blank">感恩的世界。于是出現(xiàn)綿綿不絕的感激:感激傷害你的人,因?yàn)樗�磨煉了你的心�?感激欺騙你的人,因?yàn)樗�增進(jìn)了你的見識(shí);感激鞭打你的人,因?yàn)樗�消除了你�?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障;感激遺棄你的人,因?yàn)樗�教�?dǎo)了你應(yīng)該自立;感激絆倒你的人,因?yàn)樗麖?qiáng)壯了你的能力;感激斥責(zé)你的人,因?yàn)樗�助長(zhǎng)了你的智慧;感激被你幫助的人,因?yàn)樗麨槟闾峁┝藱C(jī)會(huì);感激所有使你堅(jiān)定成就的人。如此來(lái)看,當(dāng)這種感激變成一種習(xí)慣的時(shí)候,我們就一定是可愛的,而只有當(dāng)我們可愛的時(shí)候,才會(huì)有人愛我們。這就是互動(dòng),而不是一相情愿!

　　是啊!“香積世界”在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中,會(huì)因?yàn)橛懈鞣N分工,從而使“香積世界”經(jīng)營(yíng)得更加完美,被更多的人們所接受和認(rèn)同。對(duì)此,我要說(shuō):分工不是分家,合作才是和諧!所以,我們需要努力,尹英川經(jīng)理與各位員工需要加油。我們有理由相信“香積世界”前程似錦,無(wú)限美好!

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友、各位法師、各位護(hù)法大居士:我們今天共聚一堂,正如古人所說(shuō):萬(wàn)人如海浩無(wú)邊,身作漂漂不系船,相守百年都是夢(mèng),偶然一飯莫非緣?既然我們有緣,我們就會(huì)惜緣!所以在這里,我們除了衷心祝愿大家身體健康,事業(yè)有成,吉祥如意之外,香積世界還將隨時(shí)恭候大家,再續(xù)前緣!謝謝!

　　2006年11月9日.農(nóng)歷九月十九 釋靜波