密參禪師方便禪七開示 十二日開示

　　十二日開示

　　修行就是無所求,歇狂心,歇下妄心就能成佛,我們無量劫來從沒有休息過,參話頭就是息妄的一種方法。我們無量劫來的習(xí)氣毛病太重,不明白根本,總是被外境、被心念所迷惑,用識(shí)神來分別,不知道用智慧來觀照,落得流浪生死,煩惱依舊,不得解脫。所以佛告訴我們修行的道路,種種法門,勤修戒定慧,息滅貪瞋癡,一旦我們明白心地,貪瞋癡就是戒定慧。這是對(duì)醒悟的人所說的,不明根本,貪瞋癡轉(zhuǎn)不成戒定慧,所以明心見性最重要。

　　百丈高樓平地起,參話頭,觀心,念佛圣號(hào),就是打地基,默默地把貪瞋癡轉(zhuǎn)成戒定慧,為什么一天到晚老是叫你照顧話頭 “念佛是誰?”這個(gè)誰到底是誰呢?不是你,不是我也不是他,要切切實(shí)實(shí)的參去。有人分別來分別去說知道怎么回事了,這是錯(cuò)誤的,知道還是分別,道不屬知不知。知道的是妄覺,不知道是木石、是無記,道是不二法門,垢去明存。相對(duì)的法都是垢,雖然是明明了了,亦沒有明了之相,要明白家賊難防,識(shí)得不為冤。你要不識(shí)得它總是被它左右,人家說東就說東,人家說西就說西,總被它左右。

　　不明真理,覺得很聰明,到了事上不由你,要想有力量非下功夫不可,古人說:“千江有水千江月,萬里無云萬里天”。心非清凈不可,水渾渾的自性的光明顯現(xiàn)不出來,所以用功要打在痛處,抓在癢處,不被別人所做所說所轉(zhuǎn),真能做到,功夫就有了。佛法里所說違棄身命,尊崇道德,違背自己就是這個(gè)意思。你真明了才能與人說,不明白不能說。

　　修行就是這樣,有點(diǎn)功夫不要高興,自滿。虛老、妙老可真是有功夫,他老人家遇到什么都低聲下氣的,其實(shí)他早就明白,他沒有高慢的地方。六祖老人家度人有方便,他是量人裁衣,看病與藥,見到你用功要緊的時(shí)候就會(huì)點(diǎn)撥你,所以他手下出了那么多善知識(shí)明眼人。

　　現(xiàn)在用功正是要緊的時(shí)候,功夫好的吃飯睡覺都是越來越少,氣滿不思食,神滿不思睡是一點(diǎn)都不錯(cuò)的,可能睡一會(huì)兒整天也不會(huì)昏沉,這時(shí)還要勇猛精進(jìn),爭(zhēng)取真證菩提為止。

　　如果在行持當(dāng)中見到什么境界不要住在上邊,比如見到很遠(yuǎn)的景物或是見到美妙的佛菩薩,或是知道以前不知道的事情,還有的見到一點(diǎn)光明,這些是修持中得力的過程。楞嚴(yán)上說:若作圣解,即受群邪;不作圣解,是名善境界。要明白這個(gè)道理,不理不睬、繼續(xù)用功,不要停在這里生歡喜心,會(huì)著魔的,因?yàn)樵俸玫木辰缫彩钦系K我們見性成佛的,另外還要說一下用功上了路,還會(huì)出非�？鞓贰⒖彰鞯母惺�,這固然很好,是功夫得力的征兆,也不要住在上面,久之也會(huì)障礙我們究竟解脫的。凡所有相皆是虛妄,我們的目的是明心見性,不要被半路風(fēng)景所迷惑,這個(gè)道理告訴大家,不要走錯(cuò)路。今天是十二天了,還有兩天就解七了,希望同參道友努力精進(jìn)辦道,討個(gè)消息不枉常住的支持、護(hù)法們的愛戴、三寶的加被,用功吧!