怎樣正確看待錢財?

能弘法師:怎樣正確看待錢財?

  時間過得很快,今天我們七日禪修營就圓滿了,相信大家都會有所收獲,對生活、工作以及人生、世界,應(yīng)該會有一些感悟。

  昨天有人問我:“昨天師父講到信仰問題,說不能光信錢,要有高尚的信仰?墒乾F(xiàn)在這個經(jīng)濟社會,沒有錢是萬萬不能的。那應(yīng)該怎樣看待錢的問題呢?”

  有人說錢是萬能的,有人說錢是邪惡的,那么錢是什么呢?實際上錢是一種無情物,沒有情緒、沒有思想,它只是一個物質(zhì)存在,本身沒有意義。

  人賦予了錢的意義。最早之前它是為了方便人們交換物資而出現(xiàn)的,后來慢慢演變?yōu)樨泿拧K运婚_始是互通有無的媒介,本身沒有善惡、沒有好壞。錢之所以會產(chǎn)生善惡、好壞,在于人的善用或惡用。拿錢去犯罪就是惡的,拿錢去做好事就是善的,所以錢不是問題,是人心有問題,人心的善惡、好壞決定錢的善惡、好壞。善用可以救人、救世,利國利民,惡用就會殺人、害人,禍國殃民。

  君子愛財,取之有道。那什么叫君子?學(xué)習(xí)、落實道德仁義的人叫君子。君子也需要錢,沒有錢,君子得餓死,餓死了誰來講仁義道德呢?沒人講。君子雖然愛財,但善取、善用,君子掙錢符合于道、不違背道。

  佛陀說,我們學(xué)佛的人要落實八正道。八正道是正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進正念、正定。

  正見就是正確的思想,以正確的思想為指導(dǎo),去思想叫正思維,去說話、做事叫正語、正業(yè),去謀生叫正命,去精進修法保持正念,然后達到正定。

  正命是正確的謀生方式,符合于因果,不要帶給人以傷害,不要傷害到社會,不要把幸福建立在別人的不幸上,不要去欺蒙拐騙,不要去殺人放火、偷盜搶劫。

  正命得來的財富,是該隨喜贊嘆的,該支持的。這樣的財富來得清凈,可以善用這些凈財,這是佛陀所贊同和允許的。

  所以錢不是問題,問題在人的心和人的行為,這些對了,錢就是對的。

  阿彌陀佛!

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:華嚴(yán)大道場

精彩推薦