恒傳法師：知佛法用佛法消眾生業(yè)

　　萬(wàn)千世界，眾生的苦痛是無(wú)邊的。每個(gè)人因?yàn)?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報(bào)、業(yè)力不一，苦痛也就不一。因緣、機(jī)緣成熟不同，苦痛也就隨時(shí)顯現(xiàn)。

 業(yè)，如影形隨

　　眾生有兩大病痛，色身病和心病。色身病是指身體疾病。心病含精神病痛，是每位眾生從出生到死亡都難以逃脫的。色身的病痛到長(zhǎng)大后，由貪、嗔、癡、殺、盜、淫、妄種種不良的習(xí)氣，再加上宿世劫的不良習(xí)性、惡業(yè)等造就了心病。眾生都知道面由心生，如果沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，五臟六腑也就不會(huì)協(xié)調(diào)，不協(xié)調(diào)就要產(chǎn)生各種疾病，那時(shí)候兩種病痛就都會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。再加上現(xiàn)在的生活習(xí)慣沒(méi)有規(guī)律，環(huán)境又被污染、大自然嚴(yán)重破壞，本來(lái)不太好的色身雪上加霜。幾種因緣成熟，不明了佛法，不會(huì)運(yùn)用佛法調(diào)理自己的心態(tài)，性格急躁，脾氣暴躁，各種壞的意念這時(shí)候就都出來(lái)了，種種惡業(yè)也就造作了。兩大病痛無(wú)一不少，痛苦人生的軌跡就到最后了。

佛，如燈指引

　　佛陀是大醫(yī)王家。佛陀設(shè)了八萬(wàn)四千法門，也就是八萬(wàn)四千法門藥方，八萬(wàn)四千個(gè)解救眾生苦痛的真實(shí)方法。只要認(rèn)真學(xué)佛法，認(rèn)真按佛陀教導(dǎo)的去做，就能解決各種病痛。解救方法都在每部經(jīng)卷里，如果不去認(rèn)真讀經(jīng)，不解如來(lái)真實(shí)義，那就找不到解救苦痛的良藥，即使讀萬(wàn)卷也徒然。所以，我講智者讀經(jīng)是悟真諦，愚者讀經(jīng)是求遍數(shù)。同樣是讀經(jīng)，但意義卻不相同。經(jīng)是把脈找出病因，咒是攝受祛病。經(jīng)咒融合神威無(wú)比，就能將五惡五濁三毒連根拔起，心性清凈自然流露，苦痛自消。

　　運(yùn)用佛法治療心理和身體上的疾病，并不是想象中的那么難。只要用心誦經(jīng)，用心悟經(jīng)，用心按照佛陀的教育去做，每位眾生都能自我調(diào)理。佛法治病不是某個(gè)法師的專利，這專利屬于佛陀和每位眾生的。如果不用心按佛陀教育去做，喊破喉嚨也徒然。所以我說(shuō)：“能運(yùn)用佛法者是智者，不能運(yùn)用佛法者是愚者！”

　　運(yùn)用佛法治療各種痛苦，要深信佛法，深信因果，深信佛陀教育，放下我知我見(jiàn)，按佛陀講的去做、去修、去行，才可以自救、救他。佛法，要真修實(shí)練，無(wú)我而有大愛(ài)之心，永遠(yuǎn)記住佛陀講的每一句話都很現(xiàn)實(shí)，都很實(shí)用，真實(shí)不虛的人生圓滿教育。破除貪、嗔、癡、慢，執(zhí)、妄、知、見(jiàn)，實(shí)修戒定慧，勤學(xué)聞、思、修。心一清凈，一切清凈，一切回歸本來(lái)自性，智慧無(wú)限流露，苦痛自然消失。

　　佛法救人無(wú)我而有大愛(ài)之心，在運(yùn)用佛法時(shí)也可以把佛法和中醫(yī)理療相結(jié)合。09年在廣州弘法時(shí)，為一個(gè)乳腺癌病人做佛事處理病癥，遇到一位居士的母親，八十多歲。因?yàn)楦篂a住進(jìn)廣州中醫(yī)院，已經(jīng)腹瀉到虛脫了，醫(yī)院都下了兩次病危通知書。這位居士聽(tīng)說(shuō)我在廣州就跪哭求救，并發(fā)愿。我被感動(dòng)，當(dāng)天下午五點(diǎn)到醫(yī)院為她做了加持，晚上十一點(diǎn)多腹瀉就好了，到第三天已能自己走上五樓讓我給她做佛事。還有眾生附體和精神病癥類的就更多了。有很多都是自己設(shè)堂口為別人看香看病處理事的，到后來(lái)都是自己對(duì)佛法不懂，處理事情不得當(dāng)，導(dǎo)致附體眾生對(duì)他產(chǎn)生攻擊，再加上貪心、欲望、執(zhí)著過(guò)強(qiáng)，自己的業(yè)力也現(xiàn)前，為別人處理事情心沒(méi)有正念、不圓滿，背上了嚴(yán)重的因果關(guān)系，生不如死，同時(shí)也連累了家親眷屬。

　　在新鄭觀音寺院每次舉行佛七法會(huì)時(shí)眾生的各種疑難雜癥病都有了明顯的變化。在很多人的心目中就把我看成了神醫(yī)，而不是法師。其實(shí)，是眾生還不會(huì)運(yùn)用佛法，不了解佛法的妙用，因而會(huì)感到神奇。今年春節(jié)我們舉行藥師佛七法會(huì)，專門運(yùn)用藥師法門解救眾生。有位河南尉氏縣有腦血管崩裂的病人，醫(yī)院下了三次病危通知書，已經(jīng)確定無(wú)救。病人的妹妹到新鄭觀音寺，在寺里跪了三個(gè)小時(shí)，發(fā)愿求救。我忙完佛事后就緊急為病人做了兩場(chǎng)佛事，到了第二天病人奇跡般的醒來(lái)了，第一句話就說(shuō)：“你們把我拉到寺院干什么？”。病人出院后至今沒(méi)留下什么大的后遺癥，而且自己的事情都能自理，不需要他人照顧。

　　今夏7月份，有位新鄭觀音寺鎮(zhèn)上的病人家屬找到我，請(qǐng)我推算下病人還能活多久，我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得又可悲又可笑，后來(lái)病人家屬告訴我病人病重在醫(yī)院，醫(yī)生已經(jīng)告訴他們讓家屬準(zhǔn)備后事了。我了解情況后，告訴他們病人的生命或長(zhǎng)或短，關(guān)鍵在于家屬怎么決定。他們當(dāng)下決定請(qǐng)我為病人做佛事。兩場(chǎng)佛事后，第二天家屬打來(lái)電話，喜極而泣的告訴我：“師父，太神奇了，簡(jiǎn)直不可思議！”。醫(yī)院又讓做了全身檢查，結(jié)果是現(xiàn)在一切正常，再觀察幾天就可以出院了。三、四天過(guò)去了，并未見(jiàn)病人家屬再打電話來(lái)，到第五天病人和家屬抬著一塊大匾送到寺院來(lái)表感恩之情。

　　學(xué)習(xí)佛法要正知正見(jiàn)正信。不解佛意，不通佛法，盲修瞎練，心口不一，永遠(yuǎn)都在貪、嗔、癡、慢、執(zhí)、妄、知、見(jiàn)中打轉(zhuǎn)，各種不好的習(xí)氣無(wú)一不顯現(xiàn)。古語(yǔ)有講“燒了一輩子香是糊涂香，磕了一輩子頭是糊涂頭”。還有一部分人在盲目中求神通、求感應(yīng)，把佛陀的圓滿人生教育看成了貪污犯的集中地。不腳踏實(shí)地的去修，曲解誤解佛意、謗佛。他們不知，求而不得，不求自得的道理，把佛當(dāng)成了凡夫，當(dāng)成貪官。要知道佛法是心法。念佛、誦經(jīng)持咒，就是攝受一顆貪、嗔、癡、慢、執(zhí)、妄、知、見(jiàn)的心！不好的習(xí)氣從心來(lái)，所以先將心滅，罪才能消，快樂(lè)、智慧才能長(zhǎng)久。學(xué)佛應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的反觀自己，不見(jiàn)別人過(guò)，只找自己錯(cuò)，別人是菩薩自己是凡夫。日日精進(jìn)修心追趕，多聞開(kāi)示，解善意，放下知、見(jiàn)，聽(tīng)教義，真心懺悔。

　　所謂病急亂投醫(yī)，眾生在遇到苦痛時(shí)也是如此。很多情況下佛、道不分，把佛教意當(dāng)成道教意的，把道教意當(dāng)成佛教意的，更可怕的是佛不佛教、道不道教。其實(shí)這些都是民間一些求神問(wèn)鬼的附體信仰，他們?nèi)我獍丛诜鸾袒虻澜痰念^上來(lái)騙財(cái)騙色、胡說(shuō)八道，妖言惑眾，害人害己。他們一般到最后都是把自己搞的一身病，生不如死，不知悔改，還為了錢幫別人消災(zāi)滅罪，自己家災(zāi)難、橫禍不斷，最終自己完全神經(jīng)為結(jié)束，不過(guò)也有好的，不貪錢財(cái)為眾服務(wù)的。這些一般統(tǒng)稱跑山或跑功，全國(guó)各地都有一些文化素質(zhì)低，不聞佛法、迷惑顛倒的眾生�？筛�可怕的是，一些為了名利就直接說(shuō)成是某佛、某菩薩、某佛母、某度母轉(zhuǎn)世，讓那些癡迷眾生去供養(yǎng)、膜拜，誤導(dǎo)眾生。其實(shí)，只要是真正佛菩薩、羅漢轉(zhuǎn)世，最怕眾生知道自己的身份，更不會(huì)自己去宣揚(yáng)。因?yàn)橐坏┍槐娚�知道身份必�?a href="/remen/niepan.html" class="keylink" target="_blank">涅槃而走，而不能在娑婆世界，可很多眾生不學(xué)經(jīng)教，不明事理，迷惑顛倒，不解三世因果，有病有災(zāi)不找根源，只想投機(jī)取巧，到最后苦難無(wú)出，因果六道輪回也因此不息。

　　佛經(jīng)有云：諸惡莫作，眾善奉行。我們修學(xué)佛法，不可只停留在人天果報(bào)的境界。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的確重要，但人生短暫，遇到了難得值遇的空性法門，卻不以勤奮增上善緣，還在迷茫，哪只在未來(lái)的生生世世何時(shí)再能遇到，很難講了。所以我們要懂得學(xué)佛法，更應(yīng)懂得運(yùn)用佛法，解脫我們身體以及精神上的苦痛，快樂(lè)的、灑脫地以得解脫。

　　這么多年來(lái)對(duì)自己的要求從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)，從做功德到講法，又到布施，感悟很深。在不斷深修、講法、布施中也不忘消除貪、嗔、癡、慢、疑、執(zhí)、妄、知、見(jiàn)，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物宇宙人生緣起法深悟，讓心地清涼慈悲流露出來(lái)。

　　吃十方飯 受十方苦消十方業(yè) 做十方事

　　行十方路 贊十方佛悟十方諦 度十方眾