八風(fēng)不動(dòng)心,將心與“阿彌陀佛”融合在一起
感恩我們的國(guó)家采取有效嚴(yán)控疫情的措施,走到今天來之不易。我們?nèi)皂殘?jiān)持,“咬緊牙關(guān),繼續(xù)毫不放松抓緊抓實(shí)抓細(xì)各項(xiàng)防控工作”,心系天下,保護(hù)自己。
今天來談?wù)劊喊孙L(fēng)不動(dòng)心。
蕅益大師在《示養(yǎng)德》中云:“得意勿恣意奢侈,失意勿抑郁失措。”人之一生,得意、失意、高峰、低谷,在所難免,皆需以平靜的心態(tài)來面對(duì)。得意時(shí),萬不可驕奢浮躁,得意忘形;失意時(shí),亦不可自暴自棄,甘愿沉淪。
若在志得意滿時(shí)能保持淡然,此乃成熟。老子曰:“澹兮其若海,飂兮若無止。”這是圣賢之輩虛靜恬淡、無思無欲之心境,以及無執(zhí)無著、怡然自得之神態(tài)。它形象地解釋了“得意淡然”。
窘迫困境之中若能處之泰然,則為胸襟。司馬遷在《報(bào)任安書》中寫到:“文王拘而演周易,仲尼厄而作《春秋》。”這是在講述周文王被商紂王關(guān)押后,能在牢獄中作出《周易》;孔子在周游列國(guó)時(shí)遭遇種種困厄,在彼環(huán)境下依然寫出《春秋》。這兩話深刻地詮釋了“失意泰然”。
《吉祥經(jīng)》中有一偈:“八風(fēng)不動(dòng)心,無憂無污染,寧靜無煩惱,是為最吉祥。”此中“八風(fēng)”是指:利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂,四順、四逆。之所以稱為風(fēng),是因?yàn)檫@八種法能煽動(dòng)人心,令生貪愛、執(zhí)取或厭惡、憎恨。如果能夠依佛之教法精勤修習(xí),培養(yǎng)起敏銳之智,如是了知“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影”,就不會(huì)被此“八風(fēng)”煽動(dòng)生起煩惱,內(nèi)心始終保持自在、寧靜,這是最吉祥的。
修習(xí)念佛法門的道友也可以做這樣的嘗試:不管遇到什么境界,都要系念“阿彌陀佛”這句圣號(hào)。風(fēng)來是阿彌陀佛,雨來也是阿彌陀佛;利來是阿彌陀佛,衰來還是阿彌陀佛;毀來是阿彌陀佛,譽(yù)來仍是阿彌陀佛……就這樣,將自己的心與“阿彌陀佛”完全融合在一起。如此,當(dāng)下就能體驗(yàn)到:“八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮!”
有偈云:
得失之心處事難,
不得不失自坦然。
回歸無求心自在,
原來心安一切安。
南無阿彌陀佛!
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如瑞法師
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