阿彌陀佛將一切眾生都當(dāng)作是他的孩子

　　【彌陀愿力皆平等，但使回心華自捧。】

　　阿彌陀佛的慈悲愿力，對(duì)十方眾生的救度，是平等的。哇！這句話，善導(dǎo)大師將阿彌陀佛的平等心說(shuō)出，我們知道之后，內(nèi)心很放心。阿彌陀佛要救度十方眾生，是平等的、是無(wú)差的，阿彌陀佛要救度出家人，和要救度在家人，是平等的。阿彌陀佛絕對(duì)不會(huì)說(shuō)：出家比較有修行，所以要救度他，給他功德多一點(diǎn)；在家人比較不會(huì)修行，所以要救度他，給他功德少一點(diǎn)。阿彌陀佛會(huì)這樣大小心嗎？會(huì)不會(huì)？不會(huì)！凡夫才有大小心，阿彌陀佛不會(huì)大小心。凡夫的愛(ài)叫做私愛(ài)，阿彌陀佛的愛(ài)叫做大愛(ài)。大愛(ài)是慈悲心、是平等心。

　　我小時(shí)候，很喜歡吃甘蔗——說(shuō)這件事有一點(diǎn)漏氣，但是你們不可以笑我，好不好��？你們不要笑我，我才要跟你們說(shuō)哦——我小時(shí)候，很喜歡吃甘蔗。有一天，在我舅媽家，我舅媽在削甘蔗——我在我舅媽的面前，看她削甘蔗——要給她的兒子和她的女兒吃。她的兒子就是我的表弟，她的女兒就是我的表妹。我在那里一直看一直流口水。（我叫你們不要笑我，你們還笑我。呵呵……師父、大眾笑）我舅媽甘蔗削好，剁一塊給她兒子吃，剁一塊給她女兒吃。我想說(shuō)可能應(yīng)該也會(huì)剁一塊給我吃——沒(méi)有咧。我在那里口水一直流，沒(méi)有剁一塊給我吃咧。這叫做大小心。自己的孩子才會(huì)疼愛(ài)，別人的孩子不一定有那份心，對(duì)不對(duì)��？凡夫的心是不是這樣？是啊。你會(huì)對(duì)你孩子很好，你會(huì)對(duì)別人的孩子很好嗎？不一定哦。

　　阿彌陀佛不會(huì)。阿彌陀佛將一切眾生都當(dāng)作是他的孩子——實(shí)在太偉大了（掌聲）——平等心對(duì)待。阿彌陀佛不會(huì)說(shuō)：有學(xué)問(wèn)的人，功德給他多一點(diǎn)，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，功德給他少一點(diǎn)。阿彌陀佛不會(huì)這樣。阿彌陀佛不會(huì)說(shuō)：這個(gè)識(shí)字，所以救度他，這個(gè)不識(shí)字，所以不救度他。阿彌陀佛不會(huì)這樣。所以，無(wú)論有學(xué)問(wèn)的人、沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，識(shí)字的人、不識(shí)字的人，有文化的人、沒(méi)有文化的人，無(wú)論善人、惡人，無(wú)論出家人、在家人，無(wú)論圣人、無(wú)論凡夫，阿彌陀佛都慈悲平等救度，這就是平等心。

　　為什么佛的心是平等心呢？因?yàn)榉鹪谝虻氐男扌�，發(fā)菩提心，行菩薩道，轉(zhuǎn)識(shí)成智了。凡夫的心是意識(shí)心，佛的心是智慧心。阿彌陀佛在因地修行，轉(zhuǎn)前五識(shí)為成所作智，轉(zhuǎn)第六識(shí)為妙觀察智，轉(zhuǎn)第七識(shí)為平等性智，轉(zhuǎn)第八識(shí)為大圓鏡智。我們凡夫有我執(zhí)，第七識(shí)的執(zhí)著識(shí)，強(qiáng)烈執(zhí)著這是我的身體、這是我的太太、這是我的孩子、這是我的孫子、這是我的父親、這是我的房屋、這是我的車(chē)子、這是我的茶杯，所以強(qiáng)烈以自我為中心，這就是煩惱的根源。阿彌陀佛徹底將這種執(zhí)著識(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為平等心了，所以佛看到一切眾生都有佛性，都會(huì)成佛，無(wú)論是善人、惡人，無(wú)論他是好人、壞人，無(wú)論他是男眾、女眾，無(wú)論他是年輕的、年老的，無(wú)論他是出家人、在家人，無(wú)論他是持戒的人、破戒的人，無(wú)論他是什么樣的人，阿彌陀佛都慈悲平等呵護(hù)他、救度他、加持他、灌頂他，只要他念佛，和阿彌陀佛能感應(yīng)道交。

　　所以，在我們眾生這一方，我們要做的是什么？認(rèn)真念阿彌陀佛的圣號(hào)，和阿彌陀佛感應(yīng)道交。所以信愿經(jīng)常說(shuō)，每天早上打一通電話，跟阿彌陀佛請(qǐng)安問(wèn)好，每晚打一通電話，跟阿彌陀佛請(qǐng)安問(wèn)好。你每天跟阿彌陀佛連絡(luò)交通，你就越來(lái)越與阿彌陀佛親近，對(duì)不對(duì)？（若要鼓掌，要拍大聲一點(diǎn)。掌聲）

　　所以，諸位年紀(jì)較大的老菩薩，有的人生經(jīng)驗(yàn)很豐富，人生的酸甜苦辣都經(jīng)歷過(guò)了。有的老菩薩會(huì)來(lái)跟師父說(shuō)：信愿師父！我媳婦不孝，我活到這么老了，希望媳婦能夠好好的孝順我。哪知道，沒(méi)有娶媳婦還好，娶了媳婦每天都苦惱的要死。不要煩惱、也不要傷心、也不要怨嘆。我們心里就這樣想：就是因?yàn)橛羞@種媳婦，每天這樣苦惱我們，我們才體會(huì)到人生的痛苦，對(duì)不對(duì)啊？所以才會(huì)生出更精進(jìn)的念佛心。這世間的一切這么不順?biāo)�，連媳婦都不要孝順我們，讓我們過(guò)得很苦惱，哪能夠繼續(xù)再住在娑婆人間，趕快溜到西方極樂(lè)世界啊，對(duì)不對(duì)��？所以你媳婦的逆緣，是促成你增上菩提的因緣，這樣叫做逆增上緣，所以要感恩你的媳婦。你的媳婦若再跟你大聲：你不會(huì)自己去煮飯、自己去洗衣服、自己去掃地，就一定我要幫你煮飯、幫你洗衣服、幫你掃地嗎？你一聽(tīng)，心肝結(jié)成一團(tuán)。這個(gè)時(shí)候，轉(zhuǎn)一個(gè)念頭：媳婦，我不知道我活到這么老，還要自己洗衣服、自己煮飯、自己掃地，我歹命……我歹命……

　　好！要不然我念佛�。ê呛�……師父、大眾笑）。我念佛往生西方極樂(lè)世界就好命了。轉(zhuǎn)一個(gè)念頭，你好好的去念佛，一邊洗衣服一邊念佛：南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……洗一下念一句佛號(hào)，這樣知不知道。南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……原本的心情是我歹命……我歹命�，F(xiàn)在一邊洗衣服一邊念佛了：我好命……我好命……（呵呵……師父笑）活到七老八老了，還要自己掃地，媳婦也不管你做家事，你掃帚拿來(lái)，一邊掃，掃一下念一句佛號(hào)：南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……轉(zhuǎn)個(gè)念頭：若沒(méi)有媳婦的不聽(tīng)話苦惱我，我要自己做家事，哪會(huì)藉著一邊掃地一邊念佛，對(duì)不對(duì)��？轉(zhuǎn)個(gè)念頭，你當(dāng)下就自在了。不要緊，念佛往生西方極樂(lè)世界，菩薩法眼一看，我過(guò)去就是讓那個(gè)媳婦苦惱，過(guò)去傷害了那個(gè)媳婦，所以人家來(lái)報(bào)仇，這是應(yīng)該的。欠債還錢(qián)殺人償命，這是因果定律。原來(lái)她苦惱我是有原因的，就因?yàn)槲蚁茸屗�苦惱過(guò)，現(xiàn)在她才把我苦惱，自然你內(nèi)心就自在，一切都是因果報(bào)應(yīng)，不用怨嘆。

　　如果你覺(jué)得你很歹命，我教你一個(gè)撇步好不好？你不要去哭給別人聽(tīng)，你哭給你的兒子聽(tīng)：媳婦對(duì)我不孝啦。當(dāng)兒子的夾在中間，也很難做人，他不知要為你這個(gè)母親還是為太太，所以不用去哭給兒子聽(tīng)�？藿o什么人聽(tīng)最有效？（阿彌陀佛）對(duì)！一百分�？藿o阿彌陀佛聽(tīng)（掌聲）：阿彌陀佛！弟子已經(jīng)活到七老八老了，都快要死了，想說(shuō)娶個(gè)媳婦來(lái)享個(gè)清福，她能夠替我做家務(wù)事、服侍我。誰(shuí)知，沒(méi)有娶媳婦還過(guò)得很好，一娶媳婦卻苦惱的要死。阿彌陀佛，我怎么這么歹命？阿彌陀佛就跟你安慰了：不要緊！這就是在增上你菩提的逆增上緣。你的媳婦苦惱你，讓你轉(zhuǎn)個(gè)念頭，生出念佛之心，我放光加持你，接引你來(lái)往生西方極樂(lè)世界做菩薩，然后你再放光保佑你的媳婦，還掉以前的債務(wù)，因?yàn)槟氵^(guò)去生把人家苦惱，所以現(xiàn)在人家把你苦惱啊，這是因果報(bào)應(yīng)啊。你不要傷心難過(guò)。來(lái)！我把你加持。你受到阿彌陀佛的光明加持，身心自在了，轉(zhuǎn)苦惱心為快樂(lè)心，從此管她媳婦怎么苦惱你，你念你的佛號(hào)：南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……你是不是心在西方佛國(guó)，對(duì)不對(duì)��？對(duì)！轉(zhuǎn)個(gè)念頭，心境當(dāng)然就是西方佛國(guó)。

　　善導(dǎo)大師跟我們說(shuō)：“彌陀愿力皆平等，但使回心華自捧。”“回心”就是回心轉(zhuǎn)意念阿彌陀佛的意思。上一句是說(shuō)阿彌陀佛的慈悲心平等救度，下一句是說(shuō)眾生回心念佛，阿彌陀佛的蓮花來(lái)迎接他，前往西方佛國(guó)。