臨終的人為什么需要助念？

臨終的人為什么需要助念？

　　人到了臨終的關(guān)頭，四大分離，眾苦交集，思想紊亂，六神無主，譬如螃蟹落在滾湯里一樣。平時(shí)念佛功夫如果還沒純熟，到了這個(gè)時(shí)候，誰人不要旁人幫助呢？即使有六分七分的念佛功夫，這時(shí)也很難用上兩分三分了。更何況平時(shí)沒有念佛功夫的人。

了生脫死，念佛第一

　　“了生脫死，念佛第一！臨終助念是很考驗(yàn)真功夫的，如果你念佛時(shí)沒有克服自己對生死的恐懼，到助念現(xiàn)場是幫不上忙的，只能夠幫倒忙。助念要抓住現(xiàn)實(shí)的場景，用關(guān)懷臨終的每一個(gè)人來進(jìn)行自我檢視，它其實(shí)是一面鏡子，通過這面鏡子可以把我們平時(shí)的念佛功夫全部映照出來。我們念佛往生表面上是在幫別人，實(shí)際上是在幫助自己，廣結(jié)善緣，這樣臨命終時(shí)便有很多善緣來幫助你，這些善緣都是從平時(shí)積累而來的。”

成就一個(gè)人往生就相當(dāng)于成就一個(gè)人成佛

　　人固有一死，臨終那一刻早晚都會(huì)到來。你今天打開心胸接受這樣的場景，到自己臨終的時(shí)候才有所依怙。佛教提倡了生脫死，念佛第一。要成就菩提心，即要愿所有的眾生都得到好處，它的基本保障就是要往生西方極樂世界，而真正的功夫，要落實(shí)在一句阿彌陀佛上。成就一個(gè)人往生就相當(dāng)于成就一個(gè)人成佛，所以你好好念佛，多結(jié)善緣，看到臨終人，看到生死邊緣的苦難，不將其視為別人的苦難，而是引起警覺心視為自己的苦難，這樣積累起來的福德是不可思量的。

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