歧視的名稱宛如烙印的牲畜——反對(duì)使用“尼姑”稱謂原委

　　歧視的名稱宛如烙印的牲畜——反對(duì)使用“尼姑”稱謂原委

　　釋昭慧

　　筆者于年初(2月21日)中華佛寺協(xié)會(huì)春節(jié)團(tuán)拜暨理監(jiān)事會(huì)中,即曾提案云:建議推展“佛教僧伽正名運(yùn)動(dòng)”,廣為宣導(dǎo)僧尼的正確稱呼(男眾稱為“比丘”,女眾稱為“比丘尼”或“尼師”),以免媒體動(dòng)不動(dòng)就呼“和尚、尼姑、女尼”等語帶歧視而令人不悅之稱謂。此一提案業(yè)已獲得通過。

　　筆者之所以強(qiáng)烈建議此一正名運(yùn)動(dòng),原因有二:

　　一、名義不符:

　　佛教僧尼正名為“比丘”與“比丘尼”�！氨惹稹敝�梵文原義為“乞士”,“尼”者,梵文陰性字尾。比丘或比丘尼,是指向佛陀乞法以資養(yǎng)慧命,向眾生乞食以長養(yǎng)色身的男性與女性出家修道人�！澳帷闭�,梵文陰性字尾而已,因此“尼”字之后加一“姑”字,兩者都只表達(dá)了女性角色,但卻完全不能呈現(xiàn)佛教女宗教師的意義。

　　二、語帶歧視:

　　媒體與廣大民眾,對(duì)尼眾動(dòng)輒稱為“尼姑”,則隱藏著歧視特殊族群的意味。從文化脈絡(luò)意義而言,由于中國過往的家族中心文化,排斥不奉行婚姻生活的族群,所以往往將僧尼邊緣化,甚至污名化為情色與暴力的中介者。于是,明顯地在使用“尼姑”二字之時(shí),帶著嚴(yán)重歧視的心理。

　　最令筆者難過的是,千余年來,社會(huì)強(qiáng)加一個(gè)不正確且不友善的名稱給比丘尼,比丘尼竟然毫無反抗余地,默默地接受了下來。卒至積漸成是,不但“尼姑”出現(xiàn)了,“女尼”出現(xiàn)了,連嚴(yán)重藐視尼眾的“姑子”字眼都出現(xiàn)了。此一名稱成了尼眾世世代代揮之不去的噩夢(mèng)。尼眾宛若烙印的牲畜,歧視就恰恰鑲嵌在她們的名字上,終其一生都如影隨形。

　　筆者為了改革此一用語,已花了十五年的時(shí)間,至今猶未間斷。只要一聞此名,無論對(duì)方是惡意還是無知,都立刻正色糾正之。只要一知道媒體用“尼姑”或“女尼”之名,也立刻致電或去函,要求立予更正。如此長期努力下來,已有部分媒體較為謹(jǐn)慎,較常使用“比丘尼”來稱呼尼眾了。

　　爭奈主編與記者總是新人輩出,漸漸又會(huì)擺蕩回到原點(diǎn),習(xí)稱“尼姑”與“女尼”。筆者甚至親聞一位大眾傳播系的同事告知:他過去在某無線電視新聞部工作時(shí),內(nèi)部為僧尼名稱曾作過討論,結(jié)論竟然是:“就稱‘尼姑\’即可,這個(gè)詞匯,觀眾比較熟悉。”然而,媒體若只顧視聽群眾的“熟悉”而一意媚俗,倘視聽群眾所“熟悉”之字眼有誤,或是有害于他人,媒體傳播的力量,勢(shì)將加重且加深其惡害。所以,媒體不但不應(yīng)將就這種錯(cuò)誤的“熟悉”,反而應(yīng)該針對(duì)它來加以強(qiáng)力導(dǎo)正。

　　有人聲稱:“尼姑”二字并無歧視意涵,筆者立即請(qǐng)其檢閱報(bào)章雜志,凡是與情色、暴力、犯罪相關(guān)之負(fù)面新聞,或是凸顯該人角色之卑微、粗鄙者,一定用“尼姑”或“女尼”稱之;反之,遇到尼眾正面教化人心、救苦救難的新聞,以及諸如證嚴(yán)法師、曉云法師或筆者等從事慈善公益事業(yè)的比丘尼,則大都會(huì)主動(dòng)尊稱一聲“法師”。在此情況之下,如何能說“尼姑”二字無有歧視之語意存焉?

　　有人向筆者辯稱:“尼”與“姑”二字均無歧視與不雅,何必對(duì)此名稱如此敏感與執(zhí)著?筆者反問:“蕃”與“仔”二字均無歧視與不雅,又為何稱呼“蕃仔”竟然變成了對(duì)原住民的莫大歧視呢?

　　有人聞筆者正名“比丘尼”或“尼師”,乃向筆者抗議云:“她們又不是我的老師,憑什么稱她們?yōu)椤畮焅’?”我反問道:你不是基督徒,牧師也不是你的老師,那你又為什么稱呼他們?yōu)椤皫煛蹦?你這擺明了還是柿子在挑軟的吃,對(duì)比丘尼有所歧視嘛!還有,中國北方對(duì)司機(jī)尚且尊稱一聲‘師傅\’,難不成僧尼連司機(jī)的地位都不如嗎?

　　對(duì)任何族群的人,依理都不應(yīng)予以歧視,特別是在名稱上給予羞辱。它傷害到的絕不僅只于少數(shù)族群的僧尼,而是任何一種身份、職業(yè)、種族而目前處于不利狀態(tài)的人們。本次SARS風(fēng)暴中,連一向廣受社會(huì)愛敬的醫(yī)護(hù)人員,都飽受社會(huì)歧視之苦。這證明了:歧視一旦被正當(dāng)化,就宛如無所不在的惡魔,每一個(gè)人都可能會(huì)成為被歧視的受害者。因此,即使為了免于歧視被正當(dāng)化所帶來的一切不幸,我們都必須尊重尼眾當(dāng)事人的感受,不應(yīng)再呼她們?yōu)椤澳峁谩被颉芭�尼”了�?

　　九二、五、二九 于尊悔樓

　　——刊于九十二年六月一日《自由時(shí)報(bào)》“自由廣場(chǎng)”