“布施歡喜”的修道典范——憶開果長老尼
釋昭慧
認(rèn)識開果長老尼的因緣,還得從我的一位資深而優(yōu)秀的學(xué)生,目前擔(dān)任佛教弘誓學(xué)院專修部教師的心住法師說起。八十二年初,性廣法師接任雙林寺住持。當(dāng)年秋天,福嚴(yán)佛學(xué)院第五屆初級部畢業(yè),女眾部的辦學(xué)至此告一段落。有幾位學(xué)僧很想聽我講授佛法,遂相邀到我當(dāng)時的住處(雙林寺)參學(xué),心住法師即是其中一位,她并且成為佛教弘誓學(xué)院研究部第一屆學(xué)僧。
我一向認(rèn)為,學(xué)眾于佛學(xué)院畢業(yè)后,應(yīng)該返回各自常住以奉獻(xiàn)所學(xué),而不宜長期游蕩在外,以免常住對“送弟子到佛學(xué)院讀書”的效果產(chǎn)生質(zhì)疑。因此對于心住師剛畢業(yè)而又告假出來參學(xué),不免稍有疑慮。后來知道她的師長對其再度參學(xué),業(yè)已首肯,這才放心下來。就這樣,對遠(yuǎn)在臺南學(xué)甲的法源禪寺,與寺里擔(dān)任監(jiān)院的開果長老尼——心住師的剃度師長,有了初步的印象。
那時,參學(xué)眾還不算多,我也還抽得出時間到學(xué)眾的常住參訪,一方面拜會她們的師長,一方面也針對學(xué)眾的學(xué)習(xí)與生活狀況,向她們的師長作一報告。就這樣,在一次南下法源寺的參訪之旅中,我認(rèn)識了開果長老尼,并且打自內(nèi)心喜歡這位淳厚、天真、慈祥、可愛的老人家。她不善言詞,卻總是將最好的食品與物品,源源取出來與我們分享。在她樸拙的言詞之中,自然能感受到她對來者的歡喜悅納。在她的面前,你會感覺毫無壓力,身心自然放松,一切禮貌性的客套剎時成了多余。
在長老尼的言談之間,我深深感受到她對徒弟無私、寬厚,不求回報的護(hù)念之情。她對心住師當(dāng)然有所期許,希望她書讀得更好,希望她個性能再柔軟一些,希望她將來成為法門龍象。但我從不曾聽到長老尼說:希望她能承歡膝下,對師父有所孝養(yǎng)。因此對于心住師選擇告假出來長期參學(xué),她老人家不但慈悲允諾,并且給予經(jīng)濟上的支持。每當(dāng)聽她半數(shù)落、半疼惜地談述心住師的專長與缺點,再看看心住師在一旁淘氣地作鬼臉,適時提出溫和的答辯,不禁想道:“家庭訪問”竟也可以如此趣味無窮!法眷之情,可以其淡如水而又山高海深!
漸漸地,我不再僅視她作“學(xué)生家長”,而已視同自己的師長,毫無心理負(fù)擔(dān)地用那不甚純熟的臺語,向她報告學(xué)院與自己的近況。由于每逢農(nóng)歷春節(jié)前后,我大都抱著感恩心,南下向印順導(dǎo)師以及護(hù)助我的幾位長輩拜年,自從認(rèn)識開果長老尼以后,我這例行性的感恩之旅,就多了一站——法源禪寺。每一到達(dá)此間,長老尼那十分開懷而無限溫暖的笑靨迎來,總是讓人旅途的疲憊頓消,無限歡喜涌上心頭。十余年來,我就這樣年復(fù)一年,踏著輕快的腳步,登入長老尼的寮房小廳,在愉悅的歡笑聲中,享受著那供應(yīng)不絕的好茶與美食。
由于我與性廣法師在創(chuàng)立弘誓學(xué)團之初,就已將它設(shè)定為“十方道場”,堅守“十方道場不剃徒眾”的原則,因此凡是來此參學(xué)的在家眾,我都要她們另行禮請?zhí)甓葞熼L。開果長老尼心胸開闊,為了成全這份建立“十方道場”的心愿,很自然地允諾了部分學(xué)眾的禮請,成了她們的剃度恩師。自此以后,長老尼與整個學(xué)團的因緣更形深厚。這些徒眾只要一回到法源寺,不但可以恭聞長老尼的殷殷教誨,還恣意享用著老人家為她們準(zhǔn)備的豐富飲食,隨著老人家到各處道場參訪或是踏春。
學(xué)眾與老人家聚首的時間并不多,但她們很快就感受到長老尼那無私、慈愛、自奉簡樸而待人寬厚的風(fēng)范,又體會到她悉心奉事三寶,法會儀節(jié)一板一眼,跪拜唱念絕不馬虎的言教與身教,個個打自內(nèi)心愛戴恩師。
長老尼的財、法二施,已然嘉惠后學(xué)無數(shù),最令吾人感懷的,是她任何時刻都在向人“布施歡喜”。猶記得她在成大醫(yī)院住院期間,我與性廣法師驅(qū)車南下探病。一進(jìn)入病房,就看到她那標(biāo)準(zhǔn)的招牌笑靨,不知情者一定很難想像:這是一位忍受劇痛的末期癌癥患者。不只此也,她以一貫的熱情,不停招呼我們吃這、用那,臨走還不忘交代心祥師兄,將他人探病所饋贈的一箱櫻桃,送給我們拿回去吃;爻绦詮V法師不禁笑稱:這哪像是前來探病?簡直就像是前來“討師父的疼惜”!
長老尼將大半生歲月都奉獻(xiàn)于法源寺中,如同母雞帶小雞一般地,悉心疼惜著與她接近的所有僧眾與信眾。非但如此,她還愛烏及屋,在九年前學(xué)院首度興建校舍之時,捐出了為數(shù)不少的建;稹
最難忘的是,去年她圓寂后,筆者率學(xué)眾南下參加追思贊頌典禮,午后心祥師兄請我上到二樓,在長老尼的寮房里,掏出了一個裝著二十萬元的信封,告知:這是師父臨終之前特別交代,要捐給學(xué)院建設(shè)二期工程的。筆者捧著厚厚一疊千元大鈔,思念著長老尼的燦然笑靨,想到她身罹重癥,仍然掛記學(xué)院的建設(shè),其澤被后學(xué)的恩德,是何等的深重而盈滿!
學(xué)院新建校舍的其中一間教室,擬命名為“開果室”,這不只是為了銘記長老尼對學(xué)院師生的深恩厚德,更期望能在場域的命名之中,賦與教育意義——“開果室”將永遠(yuǎn)提醒著菩薩學(xué)眾:生命無論在任何處境中,對他人都不能忘卻“全然悅納、布施歡喜”;而開果長老尼的生平懿行,正是我們的學(xué)習(xí)典范。
九六、五、廿九 于尊悔樓
- 靜波法師:以布德為棄履
- 夢參法師:為什么修道的人障礙重重?
- 大安法師:至信與至樂是什么意思?
- 仁德上人:家園歡喜歌
- 星云大師:叢林寺院中有哪些職務(wù)是大家比較喜歡的?
- 大安法師:真正的修道人是什么樣的呢?
- 本源法師:布施持戒后為什么還是缺少福報?
- 靜波法師:以無所得心修道,必然無所不得
- 靜波法師:正常理性地廣行財物布施
- 紹云法師:修道沒有一定功夫的人在緣上要注意
- 馬祖道一禪師:什么是修道?怎么見解才能達(dá)道?
- 正如法師:今生人見歡喜者,前世見人歡喜故
- 法藏法師:以沙彌尼到比丘尼的修道次第,如何自我期許和規(guī)劃?
- 本源法師:沒有錢的人怎么布施修福報?不用錢的布施
- 本源法師:捐助慈善事業(yè)要存有的三種觀想
- 宗舜法師:有相布施比無相布施功德少嗎?有相布施是攀緣嗎?
- 靜波法師:如果去過積累了福業(yè),那現(xiàn)在可以坐享福報嗎?
- 靜波法師:相信修道會有所成就
- 夢參法師:將法布施給一切眾生!
- 常敏法師:信心歡喜 乃至一念
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事