珍珠鬘比丘尼緣
珍珠鬘比丘尼緣
昔日,佛陀在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園說法度眾。當(dāng)時(shí)城中有一位富豪長(zhǎng)者名為沸疏,擁有數(shù)不盡的財(cái)富珍寶;到了適婚之年,他從門當(dāng)戶對(duì)的望族中,迎娶一位才德出眾的女子。后來(lái),夫人懷孕產(chǎn)下一女,此女相貌莊嚴(yán),端正脫俗,且一出生額頭上即有一串珍珠。長(zhǎng)者及夫人見了非常歡喜,都認(rèn)為是吉慶之兆,于是請(qǐng)了城內(nèi)命相師來(lái)為女兒占卜相命。命相師依此女出生時(shí)的瑞相,為其命名「珍珠鬘」。
珍珠鬘長(zhǎng)大后愈加娉婷動(dòng)人,且性情慈悲賢淑,遇有孤苦貧窮、老弱之人前來(lái)乞食,即解下珍珠布施,而其額上又會(huì)自然地長(zhǎng)出珍珠。她的慈心贏得眾人的敬重,而沸疏夫婦更是對(duì)珍珠鬘疼愛有加。
當(dāng)時(shí)須達(dá)長(zhǎng)者聽聞?dòng)嘘P(guān)珍珠鬘的事跡,乃派遣差使至沸疏家中,表明須達(dá)長(zhǎng)者要重金下聘,迎娶珍珠鬘為兒媳婦。珍珠鬘知道了這消息,哀泣著向父母乞求:「若要我嫁為須達(dá)長(zhǎng)者的兒媳婦,他兒子定要發(fā)誓與我一起出家;若對(duì)方不答應(yīng),我寧可不嫁!狗惺璺驄D愛女心切,于是向須達(dá)長(zhǎng)者表明女兒的心意。須達(dá)長(zhǎng)者知道后,很快地答應(yīng)了這項(xiàng)請(qǐng)求。
婚后不久的珍珠鬘夫婦,體察生老病死等無(wú)常之苦,乃心生出離,一起來(lái)到佛前請(qǐng)求出家。佛陀答應(yīng)了他們的請(qǐng)求,對(duì)他們說:「善來(lái)比丘、比丘尼,須發(fā)自落,法服著身!」珍珠鬘夫婦現(xiàn)了莊嚴(yán)的出家相,他們各自精進(jìn)修行,不久證得羅漢果位。
當(dāng)時(shí)比丘見此情形,甚感奇特,請(qǐng)求世尊開示珍珠鬘夫婦出家證果的因緣。佛陀即為大眾開示:
過去賢劫時(shí),迦葉佛在波羅奈國(guó)的鹿野苑為眾比丘說法,當(dāng)時(shí)有一位長(zhǎng)者阿沙羅知道迦葉佛正在此國(guó)弘化度眾,乃發(fā)愿言:「我應(yīng)當(dāng)勸說城中所有民眾,上至國(guó)王、下至平民百姓,不分貴賤,把握此次難得因緣,成就無(wú)遮大法會(huì),以獲得大法益!褂谑前⑸沉_騎著白象,游走于市集間,處處勸化諸人成就無(wú)遮法會(huì)。
一日,有位婦人頭戴寶珠,見到阿沙羅正在勸化,于是歡喜地解下寶珠布施。回到家后,婦人的丈夫發(fā)現(xiàn)她頭上的寶珠不見了,問道:「你頭上的寶珠怎么不見了,你送給誰(shuí)呢?」婦人答言:「今日有長(zhǎng)者阿沙羅在城中勸募人民布施,以籌辦無(wú)遮法會(huì),供佛及僧,這么殊勝難得的因緣,怎可錯(cuò)過?所以我將寶珠供養(yǎng)布施!拐煞蚵犃,不但不生氣,反而取出更多珠寶來(lái)布施,且發(fā)愿言:「愿我來(lái)世莫墮入三涂惡道,且生生世世常有珠鬘隨我而生!
佛陀告訴諸比丘,由于珍珠鬘夫婦過去布施珠寶,供佛及僧的殊勝功德,所以今世得值佛世出家得道。諸比丘聞言,莫不歡喜,依教奉行。
典故摘自:《撰集百緣經(jīng).卷八》
省思
當(dāng)世人盲目地追逐金錢、縱身跳進(jìn)欲望的深淵,即卷入生死輪回的漩渦。所以「貪則近貧」,這是因果相酬的結(jié)果,若不想坐困愁城,欲尋回心靈的富裕及寧?kù)o,必須從因上努力──廣行布施著手。
布施是以世間有形不實(shí)的財(cái)物、言語(yǔ)、行為,轉(zhuǎn)化為無(wú)形真實(shí)的福德,是簡(jiǎn)易的修行法門,只要以恭敬心、不分別心來(lái)布施,即能使三毒熾盛的眾生,變成為清涼自在的菩薩。施舍財(cái)物能饒益眾生,成就無(wú)上福德智慧,故布施是度化眾生解脫苦惱的首要。
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來(lái)了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰(shuí)都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請(qǐng)進(jìn)來(lái)
- 民間故事
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個(gè)因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 為老公念心經(jīng),菩薩真的加持為其開智慧了
- 學(xué)會(huì)心平氣和
- 夫妻姻緣天注定,能改變嗎?
- 吃虧是在給自己積福
- 梅蘭芳父親傾囊布施 終獲善報(bào)
- 當(dāng)代最受歡迎的佛學(xué)大師及其代表作
- 智商不高 卻很幸福
- 人生隨時(shí)可能落入生死井中
- 西天二十八祖之九祖伏馱密多的故事與傳法偈
- 心有多大幸福就有多深
- 慳與舍,墮落轉(zhuǎn)生為牛的弟弟與成就阿羅漢果的哥哥
- 以「慈悲觀」離「瞋念」
- 一串佛珠 無(wú)限祝福
- 曹溪一覺 了知生死不相干
- 云居簡(jiǎn)和尚的故事
- 菩薩的化身
- 算命與改運(yùn)的故事
- 一個(gè)奇怪的老人
- 想做什么就抓緊去做吧!
- 鸚鵡婆羅門的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被傷害
- 濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- 濟(jì)公和尚重建凈慈寺的神話傳說
- 缺點(diǎn)的功德
- 菩薩與鳥窩
- 偽善世界不可信
- 惡婦害婆終害己
- 同樣供養(yǎng)跛腳修行人,善人得金銀,惡人得毒蛇
- 文殊菩薩仗劍刺佛的故事
- 《慈悲三昧水懺》的神奇來(lái)歷
- 愚人集牛乳喻的原文、譯文、寓意
- 鴿王自救,貪欲是人性中致命的弱點(diǎn)
- 道信大師倒插柏的傳說
- 武則天、獻(xiàn)明肅皇后和玉泉寺的故事
- 施者的放下
- 遇事不加分析,妄下判斷,只會(huì)犯下可笑的錯(cuò)誤
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲海回狂》白話解
- 動(dòng)物寓言故事
- 因果日記
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 放下就是快樂
- 禪宗小故事
- 南傳法句經(jīng)故事集
- 孝親尊師故事
- 佛典寓言
- 殺生故事
- 摩登伽女與阿難的故事
- 名人勵(lì)志故事
- 紀(jì)曉嵐寫的因果故事
- 邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄
- 世間百態(tài)
- 星云大師故事
- [其他漢傳法師]隨緣偈
- [白茶]不炒不揉的白茶
- [禪宗公案]野狐禪
- [生活故事]否定一切才是肯定一切
- [哲理故事]云在青天水在瓶
- [佛與人生]三品人生,你要過哪一品的人生呢?
- [佛學(xué)常識(shí)]六道地藏名稱何來(lái)
- [弘一法師]跟隨內(nèi)心的感覺
- [烏龍茶]永春佛手是烏龍茶嗎?永春佛手茶簡(jiǎn)介
- [禪宗典藏]《五燈會(huì)元》的作者是誰(shuí)?
- [宗門故事]禪機(jī)處處
- [哲理故事]人生隨時(shí)可能落入生死井中
- [楞嚴(yán)經(jīng)]蘇轍與《楞嚴(yán)經(jīng)》
- [佛與人生]怎樣美化人生?
- [佛學(xué)常識(shí)]地藏菩薩形象如何
- [華嚴(yán)經(jīng)]以水盥掌,當(dāng)愿眾生,得清凈手,受持佛法
- [如瑞法師]發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標(biāo)