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把握情識的作用

  把握情識的作用

  白云禪師著述

  身、口、意,是人造作之本,造作的原動力,是自我的情識作用;情識緣起于欲,欲緣起于貪,貪的內容,不外財、色、名、食、睡。

  情識的發(fā)動,相應于外的,依色塵緣境而變化,相應于內的,依記憶經驗而變化;不同的變化因緣,形成不同的作用;但是,無論如何的不同,總歸都是“人”的堪忍之苦果。

  然而,人,個個從情識而來,隨情識而去,短短的幾十年,為情識,銷磨殆盡;幸虧,佛陀降世,慈愍眾生,廣弘覺悟之道。謂:

  情識,雖然為貪欲所迷惑,若能把握住情識的變化,轉有欲的迷惑,成無欲的覺悟;那末,情識的作用,便可以化業(yè)我而為道我,必能入達阿耨多羅三藐三菩提的勝境地。

  如是行者,方稱如法學佛沙門,所擁有的,必然是:

  常住自在的出離情識。

  行舍于眾生的饒益功德。

  于時空中暢通無礙。

  于弘愿寂默能仁。

  同道們!學佛須信佛,信佛須修行;唯有老實修行,才能成就佛道。尤其是身為僧伽者,不僅要畢生將自我投入修行,更須以所有修行功德,也就是修行的知識經驗,幫助自己以外的他,或者是她;而且,必須是佛陀的覺悟之法,不是自我的意識內涵。

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