心經(jīng)
《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來無數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠(chéng)之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]
《心經(jīng)》的大智慧(一百三十六)
因?yàn)槲覀兊男男钥梢员憩F(xiàn)為六根的根性,所以前面取了聞性來表達(dá)。
什么是不垢不凈?
用“見性”來表達(dá)也可以,是一樣的。比如,我現(xiàn)在把教室的電源關(guān)掉,屋里漆黑一團(tuán),你通常會(huì)說“我什么也看不見”,實(shí)際你還是能看見,是看見了黑暗。這個(gè)“黑暗”有沒有把我們的心性污染?沒有。當(dāng)燈光打開的時(shí)候,我們能看見東西,我們的見性還是一樣作用,有沒有增加一分?沒有。
黑暗的時(shí)候我們見到黑暗,燈光明亮?xí)r我們見到光明。見到黑暗,看不見東西,是不是我們的見性就受污染、我們的見性就少了呢?沒有。當(dāng)打開燈光的時(shí)候,我們見到光明,見到各種東西,我們的見性是不是增加一分清凈?沒有!黑暗也好,光明也好,都是因緣所生法,是有為之法,它是沒有實(shí)體的,都是我們的心性或說是見性的作用在顯現(xiàn),它并沒有染污我們的見性。
前面說的聞性也一樣。當(dāng)我們的聞性聽到毀謗的聲音時(shí),聽到臟話的時(shí)候,我們的心性也沒有受污染;當(dāng)我們聽到表?yè)P(yáng)、贊嘆的時(shí)候,我們的聞性也沒有清凈一分。我們的心性之體,真空實(shí)相,都是一樣沒有變化。
像電影銀幕一樣,電影里的所有好的或者壞的境界,晴空萬里的時(shí)候很清靜,這個(gè)銀幕有沒有更加漂亮一點(diǎn)?沒有,并沒有受影響。當(dāng)熒幕顯現(xiàn)很恐怖的境界,殺人放火或是很臟垢污染的境界的時(shí)候,這個(gè)熒幕有沒有被污染?沒有!因?yàn)檫@些都是銀幕顯現(xiàn)的假相,這些假相怎能把它的本體污染呢?我們的這個(gè)心體怎么能夠受污染呢?那是不可能的。
我們從一切萬法都是我們心性的顯現(xiàn)來體會(huì)。這個(gè)心性入火不能燒,入水不能溺。火怎么能把心性燒掉呢?水怎么能把我們的心性給淹沒呢?就像看電影,里面一場(chǎng)大火燒得很大,把整個(gè)屋子都燒沒了,但是這個(gè)火有沒有把銀幕燒掉?沒有。電影里的顯現(xiàn)出汪洋大海,有沒有把銀幕給淹沒了?沒有。
因?yàn)檫@些都是虛妄之法。我們所看到的這些有為的因緣所生法,都是虛妄不實(shí)之法,它沒有實(shí)體,沒有實(shí)體它就不能夠污染或清凈。因?yàn)槎际羌俚,虛幻的!?a href="/fojing/jingangjing/39210.html" class="keylink" target="_blank">金剛經(jīng)》有講:“凡所有相,皆是虛妄”,“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電”。我們對(duì)一切法,經(jīng)常要作水中月、鏡中花這樣的觀照,一切法都是這樣。那么,我們對(duì)一切境界的執(zhí)著就會(huì)慢慢地消融、慢慢地放下。
這是從真空理體的本自空寂的角度來說。我們用鏡子作真空理體的比喻,用鮮花牛糞作為清凈和污染境界的比喻。污染的緣、清凈的緣,并沒有使鏡子臟垢或更清凈,鏡子還是如如不動(dòng),還是空寂的。我們心性的本體也是一樣,永遠(yuǎn)都是不垢不凈,不增不減,不受任何影響。雖不受任何影響,但它可以顯現(xiàn)一切污染的境界,也可以顯現(xiàn)一切清凈的境界,它是沒有障礙的。就像電影銀幕一樣,可以顯現(xiàn)天堂,也可以顯現(xiàn)地獄,但就是對(duì)銀幕了無影響。
明白“不垢不凈”該如何修行?
我們的心性也是一樣:我們雖在三界六道輪回、下地獄上天堂來回轉(zhuǎn),但我們的佛性、我們的本性、我們的心性,它還是如如不動(dòng)的,還是空寂的,是不受任何影響的!這就給我們很大的信心。我們本來就是佛,本來具足跟佛一樣的清凈的佛性,但我們?yōu)槭裁催@么可憐——在六道輪回里受種種的苦不能解脫?是因?yàn)槲覀兠粤恕⒅嗔。迷在這個(gè)境界里被業(yè)力牽著跑了,所以痛苦不堪。雖然我們現(xiàn)在痛苦不堪,但我們的佛性、我們的本性從來沒有變過!
由此就給我們一個(gè)信心:再苦我們都要追求解脫,再苦我們都要有信心,因?yàn)槲覀兊谋拘詻]有變,我們都有成佛的可能!這就需要我們破迷開悟,離開對(duì)種種相的執(zhí)著,離開虛妄的執(zhí)著,我們的心性才能顯現(xiàn)大自在。所以,理解這個(gè)對(duì)增加我們修行的信心非常重要。如果我們能對(duì)心性的不生不滅、不垢不凈、不增不減這樣的理念有正確的定解,我們的修行就不會(huì)退轉(zhuǎn)。因?yàn)檫@就是我們的本體,這就是我們的本來面目。
原標(biāo)題:傳承-明向法師:《心經(jīng)》的大智慧(136)
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