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你還沒受夠習氣嗎?破除習氣成就自己

海德禪師:你還沒受夠習氣嗎?破除習氣成就自己

  我等之所以有習氣,實為無明識妄造作使然。若想把習氣徹底斷除,就必須從心上來糾正它,從行為上來改正它。既然久已成習,斷除也確實不易,非足夠的定慧而不能!

  可說在沒有成就之前,我們每個人都有習氣。只是有多有少,輕重不一罷了。那么如何能盡快改正,徹底消亡?要有道心、信心、愿心、常精進心……心至達,決定了道。于世間磨礪,覺行當下,修行成就,得大自在

  修行的路好不好走?心有掛礙放不下時,艱辛漫長?芍灰钦嫘蓿@些就不復存在。若想著這、念著那,起腳無力、落腳猶豫,豈能走得正直穩(wěn)實,步步明快?如是心不安、意錯亂,走走停停,進進退退,放逸懈怠。你所謂的修行,無非自欺欺人。

  修行之路坎坷不平,磨難重重,如何才能相應得力?當從心地下功夫,盡在行為上體現(xiàn),心行一如可了達。若腳下偏差,行為不端,心肯定有問題。

  修行,就是修正習氣。改習氣的過程,就是修行的過程。你對自己心慈手軟,姑息養(yǎng)奸。你對習氣縱容放任,養(yǎng)虎為患。如此,最終害了自己,在不知不覺中成了奴才,當他騎在你身上作福作威時,悔之晚矣!修行若不修正習氣,言生死解脫事,猶癡人說夢!

  習氣為后天意識、有為做作。若習氣一露頭,你馬上就覺察到,及時糾正,你修行肯定得力受用。若發(fā)現(xiàn)習氣后,你不但不改正,而且還任它肆意妄為,你既是主犯又是從犯。你今生受罪,下一世受苦,落陷無明大坑萬劫難復。

  習氣之所以為習氣,皆因無明妄造,累世歷劫又輾轉染著,形成慣性的結果。如何覷破習氣,改正習氣?處應一切,不被外相境緣紛擾,不被內心念頭左右,直隨然無住。

  習氣無不因“我”而相生。若無我我執(zhí),習氣是誰的?它依附什么而滋生泛濫?若心地清凈,道德高尚,盡舍無我,大公無私,習氣何在!你到底還有沒有習氣?境界現(xiàn)前自分明!

  習氣是害你六道輪回的種因,習氣是害你法身慧命的毒藥,習氣是捆縛你不得自由的枷鎖……它把你折磨得死去活來,有家難歸,漂泊無依,苦不堪言。若已認識到習氣,但就是不改,明知故犯,你昧了自己。若能徹底破除習氣,非常灑脫地走出來,你成就了自己。

  習氣本空,因心生滅。你有智慧降伏它,它就不能興風作浪,無事生非。若你向它妥協(xié),最后狼狽為奸,后果不堪設想。當與習氣較量時,只要你把心勁提起來,習氣就會退避三舍。若你甘拜下風,俯首稱臣,順著習氣走,習氣就會泛濫成災。自古修行,若習氣尚在,則不得成就。若當下頓斷,一斷永斷,即證無上菩提

  若于修行中出現(xiàn)習氣而不能自主時,該如何?你下得了狠手嗎?你敢不敢對自己扒皮脫骨、挖瘡擠膿?你只要把那個執(zhí)妄分別的“我”殺死,這個本“我”就會破殼而出,大活一番。

  習氣好改不好改?若你道心堅固,信心十足,我愿我行,二六時中把生死大事頂戴頭上,習氣算個什么?不良習慣而已!一切既由心造,那就能用心轉。當明:志在踏過五指山的人,豈能被眼前的一塊絆腳石擋住自己前行的步伐?

  當下如何把習氣消亡而得清凈?你穩(wěn)住自己的定盤星即可!現(xiàn)實生活,既是修行成就的道場,也是造業(yè)墮落的地方。常言:“水能載舟,亦能覆舟”,就看自己如何做。明因識果,把握當下。若逢人遇事皆能周轉自如,可謂功到自然成!

  你有智慧,習氣不改自改。你無智慧,想改也改不了。若不改也得改時如何?前萬丈深淵,后退路也無,當歇息狂心,立地成佛。否則,了今生錯過,猴年馬月能出頭!

  心地靠心來耕種。你想得圓滿結果,每棵苗稼都要用心血汗水來呵護。修行修的就是自己這顆不安分的心,及一切不正當?shù)男。時處了了分明,嚴謹無犯,于平常點滴事為見人心。

  人生苦短,余時無多。改習氣靠心力,于行為上當顯自己的修行。你想達到修行的目的,那就必得有所付出。雖然十分艱難,可現(xiàn)在若不改,更苦的還在后面?禳c痛下決心吧,除非你還沒有受夠!

  你改正習氣,修就能成。你不改習氣,修也白修。若能發(fā)現(xiàn)習氣,改正習氣,習氣也是你修行的助力。正所謂不磨不成佛,一切功不唐捐!

  如何不被習氣轉?轉它!讓它銷聲匿跡,再也不能死灰復燃。若做不到,習氣加習氣,失誤加過錯,你還修個什么?終不過鬧劇一場,悲劇重演,堪悲堪嘆!

  誰有習氣誰有煩惱,誰的心不清凈。誰的習氣誰不改正,誰就解脫不了。當下能做得了主,它死你活。當下做不了主,你就被它牽著鼻子走。克服習氣,改正習氣,成佛有余,畢竟解脫。

  究竟習氣為何?根本無習氣,只是你幻心所造的虛妄。如何來識破它?我本無相,何來染著?一道清風,化作云煙去!

文章轉自微信公眾號:海德禪師

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