無(wú)量壽如來(lái)會(huì)第五之一

　　如是我聞。一時(shí)佛住王舍城。耆暗崛山中。與大比丘眾。萬(wàn)二千人俱。皆是諸大聲聞。眾所知識(shí)。其名曰。尊者阿若憍陳如。馬勝大名。有賢無(wú)垢。須跋陀羅。善稱圓滿。憍梵缽提。優(yōu)樓頻蠡迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉。魔訶迦葉。舍利弗大目揵連。魔訶迦旃延。魔訶劫賓那。魔訶注那。滿慈子。阿尼樓馱。離波多。上首正住。彼岸摩俱羅。難陀。有光善來(lái)。羅□羅。阿難陀等。而為上首。復(fù)有菩薩摩訶薩眾。所謂普賢菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。及賢劫中。諸菩薩摩訶薩眾。前后圍繞。又與賢護(hù)等。十六丈夫眾俱。所謂善思惟義菩薩�；坜q才菩薩。觀無(wú)住菩薩。善華神通菩薩。光幢菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。慧愿菩薩。香象菩薩。寶幢菩薩等而為上首。咸共遵修普賢之道。滿足菩薩一切行愿。安住一切功德法中。到諸佛法究竟彼岸。愿于一切世界之中。成等正覺(jué)。又愿生彼兜率陀天。于彼壽終。降生右脅。見(jiàn)行七步。放大光明。普佛世界。六種震動(dòng)。而自唱言。我于一切世間。最為尊貴。釋梵諸天。咸來(lái)親奉。又現(xiàn)習(xí)學(xué)書(shū)計(jì)。歷數(shù)聲明。技巧醫(yī)方。養(yǎng)生符印。及余博戲。擅美過(guò)人。身處王宮。猒諸欲境。見(jiàn)老病死。司世非常。捐舍國(guó)位。踰城學(xué)道。解諸瓔珞。及迦尸迦。被服袈裟。六年苦行。能于五濁剎中。作斯示現(xiàn)。順世間故。浴尼連河。行趣道場(chǎng)。龍王迎贊。諸菩薩眾。右繞稱揚(yáng)。菩薩爾時(shí)。受草自敷。菩提樹(shù)下。結(jié)跏趺坐。又現(xiàn)魔眾合圍。將加危害。菩薩以定慧力。降伏魔怨。成無(wú)上覺(jué)。梵王勸請(qǐng)。轉(zhuǎn)于法輪。勇猛無(wú)畏。佛音震吼。擊法鼓。吹法螺。建大法幢。然正法炬。攝受正法。及諸禪定。雨大法雨。澤潤(rùn)舍生。震大法雷。開(kāi)悟一切諸佛剎士。普照大光。世界之中。地皆震動(dòng)。魔宮摧毀。驚怖波旬。破煩惱賊。隨諸見(jiàn)網(wǎng)。遠(yuǎn)離黑法。生諸白法。于信施食。能受能消。為調(diào)眾生。宣揚(yáng)妙理。或現(xiàn)微笑。放百千光。升灌頂階。受菩提記�；�成佛道。現(xiàn)八涅般。使無(wú)量有情。皆得漏盡。成熟菩薩無(wú)邊善根如是諸佛剎中。皆能示現(xiàn)。譬如幻師。善知幻術(shù)。而能示現(xiàn)男女等相。于彼相中。實(shí)無(wú)可得。如是如是。諸菩薩等。善學(xué)無(wú)邊幻術(shù)功德。故能示現(xiàn)變化相應(yīng)。能善了知變化之道。故示諸佛土。現(xiàn)大慈悲。一切群生。普皆饒益。菩薩愿行。成就無(wú)疆。無(wú)量義門。通達(dá)平等。一切善法。具足修成。諸佛剎中。平等趣入。常為諸佛。勸進(jìn)加威。一切如來(lái)。識(shí)知印可。為教菩薩。作阿阇梨。常習(xí)相應(yīng)。無(wú)邊諸行。通達(dá)一切法界所行。能善了知。有情及土。亦常發(fā)趣。供諸如來(lái)�，F(xiàn)種種身。猶如影像。善學(xué)因拖羅網(wǎng)。能破魔網(wǎng)。壞諸見(jiàn)網(wǎng)。入有情網(wǎng)。能超煩惱眷屬。及魔侶魔人。遠(yuǎn)出聲聞辟支佛地。入空無(wú)相無(wú)愿法門。而能安住方便善巧。初不樂(lè)入二乘涅槃。得無(wú)生無(wú)滅。諸三摩地。及得一切拖羅尼門。廣大諸根。辯才決定。于菩薩藏法。善能了知佛華三昧。隨時(shí)悟入。具一切種。甚深禪定。一切諸佛。皆悉現(xiàn)前。于一念中。□游佛土。周旋往返。不異其時(shí)。于難非難邊。能了諸邊。敷演實(shí)際。差別善知。得佛辯才。住普賢行。善能分別眾生語(yǔ)言。超過(guò)世間一切之法。善知一切出世間法。得資具自在波羅蜜多。荷擔(dān)有情。為不請(qǐng)友。能持一切如來(lái)法藏。安住不斷一切佛種。哀愍有情。能開(kāi)法眼。閉諸惡趣。開(kāi)善趣門。普觀有情。能作父母兄弟之想。又觀眾生。如己身想。證得一切。贊嘆功德。波羅密多。能善了知。贊嘆如來(lái)一切功德。及余稱先諸功德法。如是菩薩摩訶薩眾。無(wú)量無(wú)邊。皆來(lái)集會(huì)。爾時(shí)尊者阿難。從坐而起。整理衣服�！跆挥壹纭Ｓ蚁ブ�地。合掌向佛。白言大德世尊。身色諸根。悉皆清凈。威光赫奕。如融金聚。又如明鏡。凝照光輝。從昔已來(lái)。初未曾見(jiàn)。喜得瞻仰。生希有心。世尊今者。入大寂定。行如來(lái)行。皆悉圓滿。善能建立大丈夫行。思惟去來(lái)現(xiàn)在諸佛。世尊何故住斯念耶。爾時(shí)佛告阿難。汝今云何。能知此義。為有諸天來(lái)告汝耶。為以見(jiàn)我及自知耶。阿難白佛言世尊。我見(jiàn)如來(lái)光瑞希有。故發(fā)斯念。非因天等。佛告阿難。善哉善哉。汝今快問(wèn)。善能觀察徽妙辯才。能問(wèn)如來(lái)如是之義。汝為一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。及安住大悲。利益群生。如優(yōu)曇華。希有大土。出現(xiàn)世間。故問(wèn)斯義。又為哀愍利樂(lè)諸眾生故。能問(wèn)如來(lái)如是之義。阿難。如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。善能開(kāi)示。無(wú)量知見(jiàn)。何以故。如來(lái)知見(jiàn)。無(wú)有障礙。阿難。如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。欲樂(lè)住世。能于念頃。住無(wú)量無(wú)數(shù)。百千億那由他劫。若復(fù)增過(guò)。如上數(shù)量。而如來(lái)身。及以諸根。無(wú)有增減。何以故。如來(lái)得三昧自在。到于彼岸。于一切法。最勝自。是故阿難諦聽(tīng)。善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。阿難白佛言唯然世尊。愿樂(lè)欲聞。爾時(shí)佛告阿難。往昔過(guò)阿僧祇無(wú)數(shù)大劫。有佛出現(xiàn)。號(hào)曰然燈于彼佛前。極過(guò)數(shù)量。有苦行佛。出興于世。苦行佛前。復(fù)有如來(lái)。號(hào)為月面。月面佛前。過(guò)于數(shù)量。有旃檀香佛。于彼佛前。有蘇迷盧積佛。盧積佛前。復(fù)有妙高劫佛。如是展轉(zhuǎn)。有離垢面佛。不染污佛。龍?zhí)旆稹Ｉ铰曂醴鹛K迷盧積佛。金藏佛。照曜光佛。光帝佛。大地種性佛。光明熾盛琉璃金光佛。月像佛。開(kāi)敷華壯嚴(yán)光佛。妙海勝覺(jué)游戲神。通佛。金剛光佛。大阿伽陀香光佛。舍離煩惱心佛。寶增長(zhǎng)佛。勇猛積佛。勝積佛。持大功德法施神通佛。映蔽日月光佛。照曜琉璃佛。心覺(jué)華佛。月光佛。日光佛。華纓珞色王開(kāi)敷神通佛。水月光佛。破無(wú)明暗佛。真珠珊瑚蓋佛。底沙佛。勝華佛。法慧吼。有師子吼鵝雁聲佛。梵音龍吼佛。如是等佛。出現(xiàn)于世。相去劫數(shù)。皆過(guò)數(shù)量。彼龍吼佛。未出世前。無(wú)央數(shù)劫。有世主佛。世主佛前。無(wú)邊劫數(shù)。有佛出世。號(hào)世間自在王如來(lái)。應(yīng)正等覺(jué)。明行圓滿。善逝。世間解。無(wú)上丈夫調(diào)御士。天人師。佛。世尊。阿難。彼佛法中。有一比丘。名曰法處。有殊勝行愿。及念慧力。增上其心。堅(jiān)固不動(dòng)。福智殊勝。人相端嚴(yán)。阿難。彼法處比丘。往詣世間。自在王如來(lái)所。偏袒右肩。頂禮佛足。向佛合掌。以偈贊曰。

　　如來(lái)無(wú)量無(wú)邊光 舉世無(wú)光可能踰

　　一切日月摩尼寶 佛之光威皆映蔽

　　世尊能演一音聲 有情各各隨類解

　　又能現(xiàn)一妙色身 普使眾生隨類見(jiàn)

　　戒定慧進(jìn)及多聞 一切有情無(wú)與等

　　心流覺(jué)慧如大海 善能了知甚深法

　　惑盡過(guò)亡應(yīng)受供 如是圣德唯世尊

　　佛有殊勝大威光 普照十方無(wú)量剎

　　我今稱贊諸功德 冀希福慧等如來(lái)

　　能救一切諸世間 生老病死眾苦惱

　　愿當(dāng)安住三摩地 演說(shuō)施戒諸法門

　　忍辱精勤及定慧 庶當(dāng)成佛濟(jì)群生

　　為求無(wú)上大菩提 供養(yǎng)十方諸妙覺(jué)

　　百千俱胝那由他 極彼恒沙之?dāng)?shù)量

　　又愿當(dāng)獲大神光倍照恒沙億佛剎

　　及以無(wú)邊勝進(jìn)力 感得殊勝?gòu)V凈居

　　如是無(wú)等佛剎中 安處群生當(dāng)利益

　　十方最勝之大士 彼皆當(dāng)往生喜心

　　唯佛圣智能證知 我今希求堅(jiān)固力

　　縱覺(jué)無(wú)間諸地獄 如是愿心終不退

　　一切世間無(wú)礙智 應(yīng)當(dāng)了知如是心

　　復(fù)次阿難法處比丘。贊佛德已。白言世尊。我今發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。帷愿如來(lái)。為我演說(shuō)。如是等法。令于世間。得無(wú)等等。成大菩提。具攝清凈。壯嚴(yán)佛土。佛告比丘。汝應(yīng)自攝清凈佛國(guó)。法處白佛言。世尊。我無(wú)威力�？澳軘z受。惟愿如來(lái)。說(shuō)余佛土清凈壯嚴(yán)。我等聞已。誓當(dāng)圓滿。爾時(shí)世尊。為其廣說(shuō)。二十一億清凈佛土。具足壯嚴(yán)。說(shuō)是法時(shí)。經(jīng)于億歲。阿難。法處比丘。于彼二十一億諸佛土中。所有嚴(yán)凈之事。悉皆攝受。既攝受已。滿足五劫。思惟修習(xí)。阿難白佛言。世尊。彼世間自在王如來(lái)。壽量幾何。世尊告曰。彼佛壽量。滿四十劫。阿難。彼二十一俱胝佛剎。法處比丘所攝佛國(guó)。超過(guò)于彼。既攝受已。往詣世間自在王如來(lái)所。頂禮雙足。右繞七幣。卻住一面。白言世尊。我已攝受。具足功德。嚴(yán)凈佛土。佛言。今正是時(shí)。汝應(yīng)具說(shuō)。令眾嘆喜。亦令大眾皆當(dāng)攝受。圓滿佛土。法處白言。惟愿世尊。大慈留聽(tīng)。我今將說(shuō)殊勝之愿。若我證得無(wú)上菩提。國(guó)中有地獄餓鬼畜生趣者。我終不取無(wú)上正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中眾生。有墮三惡趣者。我終不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中有情。若不皆同真金色者。不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中有情。那貌差別有好丑者不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中有情。不得宿命。乃至不知億那由他。百千劫事者。不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中有情。若無(wú)天眼。乃至不見(jiàn)億那由他百千佛國(guó)土者。不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中有情。不獲天耳。乃至不聞億那由他百千踰繕那外佛說(shuō)法者。不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中有情。無(wú)他心智。乃至不知億那由他百千佛國(guó)土中有情心行者。不取正覺(jué)。若我成佛國(guó)中有情。不獲神通自在波羅密多。于一念頃。不能超過(guò)億那由他百千佛剎者。不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中有情。起于少分我我所想者。不取菩提。若我成佛。國(guó)中有情。若不決定成等正覺(jué)。證大涅槃?wù)�。不取菩提。若我成佛。光明有限。下至不照億那由他百千及算數(shù)佛剎者。不取菩提。若我成佛。壽量有限。乃至俱胝那由他百千及算數(shù)劫者。不取菩提。若我成佛。國(guó)中聲聞。無(wú)有知其數(shù)者。假使三千大千世界。滿中有情。及諸緣覺(jué)。于百千歲。盡其智算。亦不能知。若有知者。不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中有情。壽量有限齊者。不取菩提。唯除愿力而受生者。若我成佛。國(guó)中眾生。若有不善名者。不取正覺(jué)。若我成佛。彼無(wú)量剎中。無(wú)數(shù)諸佛。不共咨嗟稱嘆我國(guó)者。不取正覺(jué)。若我證得無(wú)上覺(jué)時(shí)。余佛剎中。諸有情類。聞我名已。所有善根。心心回向。愿生我國(guó)。乃至十念。若不生者。不取菩提。唯除造無(wú)間惡業(yè)。誹謗正法。及諸圣人。若我成佛。于他剎土。有諸眾生。發(fā)菩提心。及于我所。起清凈念。復(fù)以善根回向。愿生極樂(lè)。彼人臨命終時(shí)。我與諸比丘眾�，F(xiàn)其人前。若不爾者。不取正覺(jué)。若我成佛。無(wú)量國(guó)中。所有眾生。聞?wù)f我名。以已善根�；叵驑O樂(lè)。若不生者。不取菩提。若我成佛。國(guó)中菩薩。皆不成就三十二相者。不取菩提。若我成佛。于彼國(guó)中。所有菩薩。于大菩提。咸悉位階一生補(bǔ)處。唯除大愿諸菩薩等。為諸眾生。被精進(jìn)甲。勤行利益。修大涅槃�！踔T佛國(guó)。行菩薩行。供養(yǎng)一切諸佛如來(lái)。安立恒沙眾生。住無(wú)上覺(jué)。所修諸行。復(fù)勝于前。行普賢道。而得出離。若不爾者。不取菩提。若我成佛。國(guó)中菩薩。每于晨朝。供養(yǎng)他方。乃至無(wú)量?jī)|那由他百千諸佛。以佛威力。即以食前。還到本國(guó)。若不爾者。不取菩提。若我成佛。于彼剎中。諸菩薩眾。所須種種供具。于諸佛所。植諸善根。如是色類不圓滿者。不取菩提。若我當(dāng)成佛時(shí)。國(guó)中菩薩。說(shuō)諸法要。不善順入一切智者。不取菩提。若我成佛。彼國(guó)所生。諸菩薩等。若無(wú)那羅延堅(jiān)固力者。不取正覺(jué)。若我成佛。周□國(guó)中。諸壯嚴(yán)具。無(wú)有眾生能總演說(shuō)。乃至有天眼者。不能了知。所有雜類那色光相。若有能知及總宣說(shuō)者。不取菩提。若我成佛。國(guó)中具有無(wú)量色樹(shù)。高百千由旬。諸菩薩中。有善根劣者。若不能了知。不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中眾生。讀誦經(jīng)典。教授敷演。若不獲得勝辯才者。不取菩提。若我成佛。國(guó)中菩薩。有不成就無(wú)邊辯才者。不取菩提。若我成佛。國(guó)土光凈�！鯚o(wú)與等。徹照無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議諸佛世界。如明鏡中�，F(xiàn)其面像。若不爾者。不取菩提。若我成佛。國(guó)界之內(nèi)。地及虛空。有無(wú)量種香。復(fù)有百千億那由他數(shù)眾寶香爐。香氣普熏□虛空界。其香殊勝。超過(guò)人天。珍奉如來(lái)。及菩薩眾。若不爾者。不取菩提。若我成佛。周□十方。無(wú)量無(wú)數(shù)。不可思議無(wú)等界眾生之輩。蒙佛威光所照觸者。身心安樂(lè)。超過(guò)人天。若不爾者。不取正覺(jué)。若我成佛。無(wú)量不可思議。無(wú)等界諸佛剎中菩薩之輩。聞我名已。若不證得離生。獲陀羅尼者。不取正覺(jué)。若我成佛。周□無(wú)數(shù)不可思議。無(wú)有等量諸佛國(guó)中。所有女人。聞我名已。得清凈信。發(fā)菩提心。猒患女身。若于來(lái)世。不舍女人身者。不取菩提。若我成佛。無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議無(wú)等佛剎菩薩之眾。聞我名已。得離生法。若不修行殊勝梵行。乃至到于大菩提者。不取正覺(jué)。若我成佛。周□十方。無(wú)有等量諸佛剎中。所有菩薩。聞我名已。五體投地。以清凈心。修菩薩行。若諸天人不禮敬者。不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中眾生。所須衣服。隨念即至。如佛命善來(lái)比丘法服自然在體。若不爾者。不取菩提。若我成佛。諸眾生類。才生我國(guó)中。若不皆獲資具。心凈安樂(lè)。如得漏盡諸比丘者。不取菩提。若我成佛。國(guó)中群生。隨心欲見(jiàn)諸佛凈國(guó)殊勝壯嚴(yán)。于寶樹(shù)間。悉皆出現(xiàn)。猶如明鏡。見(jiàn)其面像。若不爾者。不取菩提。若我成佛。余佛剎中。所有眾生。聞我名已。乃至菩提。諸根有闕。德用非廣者。不取菩提。若我成佛。余佛剎中。所有菩薩。聞我名已。若不皆善分別勝三摩地。名字語(yǔ)言。菩薩住彼三摩地中。于一剎那言說(shuō)之頃。不能供養(yǎng)無(wú)量無(wú)數(shù)不可思義無(wú)等諸佛。又不現(xiàn)證六三摩地者。不取正覺(jué)。若我成佛。余佛土中。有諸菩薩。聞我名已。壽終之后。若不得生豪貴家者。不取正覺(jué)。若我成佛。余佛剎中。所有菩薩。聞我名已。若不應(yīng)時(shí)修菩薩行。清凈嘆喜。得平等住。具諸善根者。不取正覺(jué)。若我成佛。他方菩薩。聞我名已。皆得平等三摩地門。住是定中。常供無(wú)量無(wú)等諸佛。乃至菩提終不退轉(zhuǎn)。若不爾者。不取正覺(jué)。若我成佛。國(guó)中菩薩隨其志愿。所欲聞法。自然得聞。若不爾者。不取正覺(jué)。若我證得無(wú)上菩提。余佛剎中。所有菩薩。聞我名已。于阿耨多羅三藐三菩提。有退轉(zhuǎn)者。不取正覺(jué)。若我成佛。余佛國(guó)中。所有菩薩。若聞我名。應(yīng)時(shí)不獲一二三忍。于諸佛法。不能現(xiàn)證不退轉(zhuǎn)者。不取菩提。爾時(shí)佛告阿難。彼法處比丘。于世間自在王如來(lái)前。發(fā)此愿已。承佛威神。而說(shuō)頌曰。

　　今對(duì)如來(lái)發(fā)弘誓 當(dāng)證無(wú)上菩提日

　　若不滿足諸上愿 不取十力無(wú)等尊

　　心或不堪常行施 廣濟(jì)貧窮免諸苦

　　利益世間使安樂(lè) 不成救世之法王

　　我證菩提坐道場(chǎng) 名聞不□十方界

　　無(wú)量無(wú)邊異佛剎 不取十力世中尊

　　方趣無(wú)上大菩提 出家為求舍欲境

　　于彼念慧行無(wú)有 不作調(diào)御天人師

　　愿獲如來(lái)無(wú)量光 普照十方諸佛土

　　能滅一切貪恚癡 亦斷世間諸惡趣

　　愿得光開(kāi)凈慧眼 于諸有中破冥暗

　　除滅諸難使無(wú)余 安處天人大威者

　　修習(xí)本行已清凈 獲得無(wú)量勝威光

　　日月諸天摩尼火 所有光暉皆映蔽

　　最勝丈夫修行已 于彼貧窮為伏藏

　　圓滿善法無(wú)等倫 于大眾中師子吼

　　往昔供養(yǎng)自然智 多劫勤修諸苦行

　　為求最勝諸慧蘊(yùn) 滿足本愿天人尊

　　如來(lái)知見(jiàn)無(wú)所礙 一切有為皆能了

　　愿我當(dāng)成無(wú)與等 最勝智者真導(dǎo)師

　　我若當(dāng)證大菩提 如斯弘誓實(shí)圓滿

　　愿動(dòng)三千大千界 天眾空中皆雨華

　　是時(shí)大地咸震動(dòng) 天華鼓樂(lè)滿虛空

　　并雨?yáng)钐醇?xì)末香 唱言未來(lái)當(dāng)作佛

　　佛告阿難。彼法處比丘。于世間自在王如來(lái)。及諸天人魔梵沙門婆羅門等前。廣發(fā)如是大弘誓愿。皆已成就。世間希有。發(fā)是愿已。如實(shí)安住。種種功德。具足壯嚴(yán)。威德廣大。清凈佛土。修習(xí)如是菩薩行時(shí)。經(jīng)于無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議。無(wú)有等等億那由他。百千劫內(nèi)。初未曾起貪嗔及癡。欲害恚想。不起色聲香味觸想。于諸眾生。常樂(lè)愛(ài)敬。猶如親屬。其性溫和易可同處。有來(lái)求者。不逆其意。善言勸諭。無(wú)不從心。資養(yǎng)所須。取支身命。少欲知足。常樂(lè)虛閑。稟識(shí)聰明。而無(wú)矯妄。其性調(diào)順。無(wú)有暴惡。于諸有情。常懷慈忍。心不詐諂。亦無(wú)懈怠。善言策進(jìn)。求諸白法。普為群生。勇猛無(wú)退。利益世間。大愿圓滿。奉事師長(zhǎng)。敬佛法僧。于菩薩行。常被甲胄。志樂(lè)寂靜。離諸染著。為令眾生。常修白法。于善法中。而為上首住空無(wú)相。無(wú)愿無(wú)作。無(wú)生不起不滅。無(wú)有憍慢。而彼正士。行菩薩道時(shí)。常護(hù)語(yǔ)言。不以語(yǔ)言。害他及己。常以語(yǔ)業(yè)。利己及人。若入王城。及諸村落。雖見(jiàn)諸色。心無(wú)所染。以清凈心。不愛(ài)不恚。菩薩爾時(shí)。于檀波羅密。起自行已。又能令他行于惠施。于尸波羅密。乃至般若波羅密。起前二行。皆悉圓滿。由成如是諸善根故。所生之處。有無(wú)量?jī)|那由他百千伏藏。自然涌出。復(fù)令無(wú)量無(wú)數(shù)。不可思議無(wú)等無(wú)邊諸眾生類。安住阿耨多羅三藐三菩提。如是無(wú)邊諸菩薩眾。起諸妙行。供養(yǎng)奉事。諸佛世尊。乃至成佛。皆不可以語(yǔ)言分別之所能知�；蜃鬏喭醯坩尅ＬK焰摩天。兜率陀天。善化天。他化自在天。大梵天王。皆能奉事供養(yǎng)諸佛。及能請(qǐng)佛轉(zhuǎn)于法輪若作閻浮提王。及諸長(zhǎng)者。宰官婆羅門。剎帝利等。諸種姓中。皆能尊重供養(yǎng)諸佛。又能演說(shuō)無(wú)量法門。從此永棄世間。成無(wú)上覺(jué)。然彼菩薩能以上妙衣服。臥具飲食醫(yī)藥。盡那供養(yǎng)。一切如來(lái)。得安樂(lè)住。如是種種圓滿善根。非以語(yǔ)言能盡邊際�？谥谐３鲮固疵钕�。其香普熏。無(wú)量無(wú)數(shù)。乃至億那由他百千世界。復(fù)從一切毛孔。出過(guò)人天優(yōu)缽羅華上妙香氣。隨所生處。相好端嚴(yán)。殊勝圓滿。又得諸資具自在波羅密多。一切服用。周□無(wú)乏。所謂諸寶香華。幢幡繒蓋。上妙衣服。飲食湯藥。及諸伏藏。珍玩所須。皆從菩薩掌中自然流出。身諸毛孔。流出一切人天音樂(lè)。由是因緣。能令無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議諸眾生等。安住阿耨多羅三藐三菩提。阿難。我今已說(shuō)法處菩薩本所修行。爾時(shí)難白佛言。世尊。彼法處菩薩成菩提者。為過(guò)去耶。為未來(lái)耶。為今現(xiàn)在他方世界耶。佛告阿難。西方去此十萬(wàn)億佛剎。彼有世界。名曰極樂(lè)。法處比丘。在彼成佛。號(hào)無(wú)量壽。今現(xiàn)在說(shuō)法。無(wú)量菩薩。及聲聞眾。恭敬圍繞。阿難。彼佛光明。普照佛剎。無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議。我今略說(shuō)。光照東方如恒河沙等國(guó)土。南西北方。四維上下。亦復(fù)如是。唯除諸佛本愿威神所加。悉皆照燭。是諸佛光�；蛴屑右粚ふ�。或有加一由旬。乃至億那由他百千由旬光者。或普照佛剎者。阿難。以是義故。無(wú)量壽佛。復(fù)有異名。謂無(wú)量光。無(wú)邊光。無(wú)著光。無(wú)礙光。光照王。端嚴(yán)光愛(ài)光。喜光�？捎^光。不思義光。無(wú)等光。不可稱量光。映蔽日光。映蔽月光。掩奪日月光。彼之光明。清凈廣大。普令眾生身心悅樂(lè)。復(fù)令一切余佛剎中。天龍夜叉阿修羅等。皆得嘆悅。阿難。我今開(kāi)示。彼佛光明滿足。一劫說(shuō)不能盡。復(fù)次阿難。彼無(wú)量壽如來(lái)。諸聲聞眾。不可稱量。知其邊際。假使比丘。滿億那由他百千數(shù)量。皆如大目揵連神通自在。于晨朝時(shí)。周歷大千世界。須臾之頃。還至本處。彼經(jīng)億那由他百千歲數(shù)。欲共計(jì)算無(wú)量壽佛初會(huì)之中。諸聲聞眾。盡其神力。乃至滅度。于百分中。不知其一。于千分百千分。乃至鄔波尼殺曇分中。亦不知其一。阿難。譬如大海。深入萬(wàn)四千由旬。以目極觀。不知邊際。若有丈夫。析一毛端。為五十分。以其一分。于大海中。沾取一滴。阿難。彼之水滴。比于大海。何者為多。阿難白言。假使取千由旬水。猶以為少。況以毛端一分而可方之。佛告阿難。假使比丘滿億那由揵百千數(shù)量。皆如大目揵連。經(jīng)百千億那由他歲。皆共算數(shù)。彼無(wú)量壽如來(lái)。初會(huì)聲聞所知數(shù)量。如彼毛端一滴之水。余不測(cè)者。猶如大海。諸菩薩摩訶薩眾。亦復(fù)如是。非以算計(jì)之所能知。阿難。彼佛壽命。無(wú)量無(wú)邊。不可知其劫數(shù)多少。聲聞菩薩。及諸天人。壽量亦爾。阿難白佛言世尊。彼佛出世。于今幾時(shí)。能得如是無(wú)量壽命。佛告阿難。彼佛受生。經(jīng)今十劫。復(fù)次阿難。彼極樂(lè)界。無(wú)量功德。具足壯嚴(yán)。國(guó)土豐稔。天人熾盛。志意和適。常得安隱。無(wú)有地獄畜生。及琰魔王界。有種種香。周□芬馥。種種妙華。亦皆充滿。有七寶幢。周布行列。其寶幢上。懸諸幡蓋。及眾寶鈴。具足百千諸妙雜色。阿難。彼如來(lái)國(guó)。多諸寶樹(shù)。或純黃金白銀。琉璃玻璃赤珠瑪瑙。玉樹(shù)唯一寶成。不雜余寶�；蛞远�寶。乃至七寶壯嚴(yán)。阿難。彼金為樹(shù)者。以金為根莖。白銀為葉。及以華果。白銀之樹(shù)。銀為根莖。黃金為葉。及以華果。碼瑙之樹(shù)。碼瑙根莖。美玉為葉。及以華果。美玉樹(shù)者。玉為根莖。七寶為葉。及諸華果。或有金樹(shù)。黃金為根。白銀為莖。琉璃為枝。玻璃為條。赤珠為葉。碼瑙為華。美玉為果�；蛴秀y樹(shù)。以銀為根。黃金為莖。余枝果等。飾同金樹(shù)。琉璃樹(shù)者。琉璃為根。黃金為莖。白銀為枝。玻璃為條。赤珠為葉。碼瑙為華。美玉為果。玻璃真珠。碼瑙等樹(shù)。諸寶轉(zhuǎn)飾。皆若琉璃。復(fù)有玉樹(shù)。玉為其根。黃金為莖。白銀為枝。琉璃為條。玻璃為葉。赤珠為華。碼瑙為葉。復(fù)有無(wú)量摩尼珠等。寶壯嚴(yán)樹(shù)。周□其國(guó)。是諸寶樹(shù)。光輝赫弈。世無(wú)能比以七寶羅網(wǎng)而覆其上。其網(wǎng)柔軟。如兜羅綿。復(fù)次阿難。無(wú)量壽佛。有菩提樹(shù)。高十六億。由旬。樹(shù)葉垂布。八億由旬樹(shù)。本隆起。高五千由旬。周圓亦爾。其條葉華果。常有無(wú)量百千種種妙色。及諸珍寶。殊勝壯嚴(yán)。謂月光摩尼寶。釋迦毗楞伽寶。心王摩尼寶。海乘流注摩尼寶。光暉□照。超過(guò)人天。于其樹(shù)上。有諸金鎖垂寶瓔珞。周□壯嚴(yán)。謂盧遮迦寶。末瑳寶。及赤白青色真珠等寶。以為瓔珞。有師子云聚寶等。以為其鎖。飾諸寶柱。又以純金真珠。雜寶鈴鐸。以為其網(wǎng)。壯嚴(yán)寶鎖。彌覆其上。以玻璃萬(wàn)字半月寶等。互相映飾。微風(fēng)吹動(dòng)。出種種聲。令千世界。諸眾生等。隨樂(lè)差別。于甚深法。證無(wú)生忍。阿難。彼千世界諸有情等。聞此音已。住不退轉(zhuǎn)無(wú)上菩提。及無(wú)量無(wú)數(shù)有情。得無(wú)生法忍。復(fù)次阿難。若有眾生。見(jiàn)菩提樹(shù)。聞聲嗅香。嘗其果味。觸其光影。念樹(shù)功德。由此因緣。乃至涅槃。五根無(wú)患。心無(wú)散亂。皆于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。復(fù)由見(jiàn)彼菩提樹(shù)故。獲三種忍。何等為三。一者隋聲忍。二者隋順忍。三者無(wú)生法忍。此皆無(wú)量壽佛。本愿威神。見(jiàn)所加及。往修靜慮。無(wú)比踰故。無(wú)缺減故。善修習(xí)故。善攝受故。善成就故。