第二卷 開元釋教錄

第二卷 開元釋教錄

總括群經(jīng)錄上之二

吳孫氏。前都武昌。后都建業(yè)。

從孫權(quán)(謚大祖文皇帝)黃武元年壬寅。至孫皓(無謚)天紀(jì)四年庚子。凡經(jīng)四主五十九年。緇素五人。所出經(jīng)等并及失譯�？傄话侔耸�九部。四百一十七卷(于中六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷闕本) 吳沙門維只難(二部六卷經(jīng)集) 沙門竺律炎(四部六卷經(jīng)集) 優(yōu)婆塞支謙(八十八部一百一十八卷經(jīng)律集) 沙門康僧會(七部二十卷經(jīng)集) 沙門支強(qiáng)梁接(一部六卷經(jīng)) 魏吳兩代諸失譯經(jīng)(八十七部二百六十一卷) 阿差末菩薩經(jīng)四卷(初出與西晉法護(hù)阿差末及無盡意經(jīng)等并同本見吳別二錄) 法句經(jīng)二卷(初出亦云法句集尊者法救撰與律炎支謙共出見僧祐錄吳錄云竺卷未詳)

右二部六卷(法句經(jīng)二卷見在阿差末四卷闕本)

沙門維只難吳云障礙。本印度人。世奉異道以火祠為上。時有天竺沙門。習(xí)學(xué)小乘多行道術(shù)。經(jīng)遠(yuǎn)行逼暮欲寄難家宿。難家既奉異道猜忌釋子。乃處之門外露地而宿。沙門夜密加咒術(shù)。令難家所事之火欻然變滅。于是舉家共出啟請沙門入室供養(yǎng)。沙門還以咒術(shù)變火令生。難既睹沙門神力勝己。即于佛法大生信樂。乃舍本所事出家為道。依此沙門以為和上。受學(xué)三藏妙善四含。游化諸國莫不皆奉。與同伴竺律炎發(fā)自西域因到江左。以孫權(quán)黃武三年甲辰。于武昌郡共竺律炎出阿差末等經(jīng)二部。而只難及炎既未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭近樸質(zhì) 摩登伽經(jīng)三卷(見法上錄與支謙共出與舍頭諫經(jīng)等同本或二卷第四譯) 三摩竭經(jīng)一卷(初出見始興錄與分和檀王經(jīng)同本異出一名須摩提女經(jīng)一名難國王經(jīng)一名恕和檀王經(jīng)) 佛醫(yī)經(jīng)一卷(與支越共出非是全典從大經(jīng)略出或云佛醫(yī)王經(jīng)見寶唱錄) 梵志經(jīng)一卷(見始興錄)

右四部六卷(前三部五卷見在后一部一卷闕本)

沙門竺律炎印度人也。解行清厲內(nèi)外博通。與維祗難同游吳境。維祗卒后。以孫權(quán)黃龍二年庚戌。于楊都譯摩登伽等經(jīng)四部。其名群錄不同�；蛟茖⒀��；蛟瞥盅住；蛟坡裳�。未詳孰是故備列之 大明度無極經(jīng)四卷(第二出或六卷亦直云大明度經(jīng)與道行小品等同本見竺道祖魏吳錄及僧祐等錄) 阿彌陀經(jīng)二卷(內(nèi)題云佛說諸佛阿彌陀三邪三佛薩棲檀過度人道經(jīng)第三出亦名無量壽見竺道祖僧祐二錄與世高等譯小異) 菩薩本業(yè)經(jīng)一卷(亦直名本業(yè)經(jīng)亦名凈行品經(jīng)是華嚴(yán)凈行品異譯見僧祐錄長房錄中本業(yè)之外別載凈行品者誤也) 維摩詰經(jīng)二卷(維摩詰說不思議法門之稱一名佛法普入道門三昧經(jīng)第二出或三卷見竺道祖僧祐二錄與漢佛調(diào)等譯少異) 慧印三昧經(jīng)一卷(亦直云慧印經(jīng)一名寶田慧印三昧經(jīng)初出與如來智印經(jīng)同本見道祖僧祐二錄) 九色鹿經(jīng)一卷(出六度集異譯見法上錄) 老女人經(jīng)一卷(安公云出阿毗曇吳錄直云老女經(jīng)或云老母經(jīng)初出見僧祐錄) 犢子經(jīng)一卷(見法上錄初出與乳光佛經(jīng)等同本) 貝多樹下思惟十二因緣經(jīng)一卷(見長房錄第三出與唐譯緣起圣道經(jīng)等同本) 了本生死經(jīng)一卷(安公云出生經(jīng)祐按五卷生經(jīng)無此名見僧祐錄與稻芉經(jīng)同本異出謙自注并制序安公序云漢末出謙注) 龍施女經(jīng)一卷(初出與龍施菩薩本起經(jīng)同本祐云別錄所載安錄無) 八吉詳神咒經(jīng)一卷(初出或無神字或云八吉祥經(jīng)與八陽神咒經(jīng)等同本房云見古錄) 無量門微密持經(jīng)一卷(亦直云微密持經(jīng)一名成道降魔得一切智經(jīng)初出與出生無量門持經(jīng)等同本見僧睿二秦錄及僧祐錄) 華積陀羅尼神咒經(jīng)一卷(見寶唱錄或無神字與華聚陀羅尼等同本) 持句神咒經(jīng)一卷(初出見長房錄與陀鄰尼缽經(jīng)等同本亦云出陀羅尼句) 私訶昧經(jīng)一卷(第二出或云私訶末一名菩薩道樹亦名道樹三昧見道安支敏度僧祐等三錄祐云此經(jīng)即是菩薩道樹) 菩薩生地經(jīng)一卷(一名差摩竭經(jīng)初出見竺道祖吳錄及僧祐錄) 孛經(jīng)一卷(亦云孛抄經(jīng)祐云今孛經(jīng)一卷即是第二出見僧祐錄及別錄) 月明菩薩經(jīng)一卷(或加三昧字一名月明童子經(jīng)一名月明童男經(jīng)見僧祐錄) 三品弟子經(jīng)一卷(一名弟子學(xué)有三輩經(jīng)見長房錄) 法律三昧經(jīng)一卷(亦直云法律經(jīng)第二出見長房錄) 梵志阿颰經(jīng)一卷(一名阿颰摩納經(jīng)安錄直云阿拔經(jīng)亦名佛開解梵志阿颰經(jīng)出長阿含第十三卷異譯見長房錄) 梵網(wǎng)六十二見經(jīng)一卷(一名梵網(wǎng)經(jīng)房云見別錄出長阿含第十四卷異譯) 七知經(jīng)一卷(或作七智見長房錄出中阿含第一卷異譯) 釋摩男本經(jīng)一卷(祐錄無本字一名五陰因事經(jīng)安錄云出中阿含第二十五異譯見竺道祖吳錄及僧祐錄) 諸法本經(jīng)一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄) 弊魔試目連經(jīng)一卷(一名魔嬈亂房云見舊錄出中阿含第三十卷異譯) 賴吒和羅經(jīng)一卷(或云羅漢賴吒和羅經(jīng)與后漢支曜出者少異出中阿含第三十一異譯祐云別錄所載安錄中無) 梵摩喻經(jīng)一卷(或作渝字見道祖僧祐二錄出中阿含第四十一異譯) 齋經(jīng)一卷(一名持齋經(jīng)見別錄及僧祐錄出中阿含第五十五異譯) 須摩提女經(jīng)一卷(出增一阿含第二十二異譯見長房錄) 不自守意經(jīng)一卷(或無意字或云自守亦不自守經(jīng)出雜阿含第十一卷異譯見長房錄) 五母子經(jīng)一卷(見長房錄初出與沙彌羅經(jīng)同本) 太子瑞應(yīng)本起經(jīng)二卷(黃武年譯第四出亦云太子本起瑞應(yīng)亦直云瑞應(yīng)本起與孟詳出者小異陳郡謝鏘吳郡張洗等筆受魏河?xùn)|王桓詳定見始興僧祐二錄) 龍王兄弟經(jīng)一卷(一名難龍王經(jīng)或無王字一名降龍王經(jīng)初出見長房錄) 長者音悅經(jīng)一卷(一云長者音悅不蘭迦葉經(jīng)亦直云音悅經(jīng)初出見長房錄) 七女經(jīng)一卷(亦云七女本經(jīng)安公云出阿毗曇初出見僧祐錄) 八師經(jīng)一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄初出) 蓱沙王五愿經(jīng)一卷(或作瓶字一名弗沙迦王經(jīng)見長房錄初出安公云出中阿含檢無) 義足經(jīng)二卷(見竺道祖吳錄及僧祐寶唱二錄初出有一十六經(jīng)) 須摩提長者經(jīng)一卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現(xiàn)眾生見長房錄) 阿難四事經(jīng)一卷(見僧祐錄及別錄) 未生怨經(jīng)一卷(見長房錄) 四愿經(jīng)一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄) 里氏梵志經(jīng)一卷(房云見別錄) 猘狗經(jīng)一卷(見長房錄) 孫多耶致經(jīng)一卷(或云梵志孫多耶致經(jīng)見長房錄安公云出中阿含檢無) 戒銷災(zāi)經(jīng)一卷(亦云戒銷伏災(zāi)經(jīng)見舊錄) 撰集百緣經(jīng)十卷(見內(nèi)典錄) 菩薩本緣經(jīng)二卷(亦云菩薩本緣集經(jīng)或二卷或四卷天竺沙門僧伽斯那撰見長房錄) 惟日雜難經(jīng)一卷(見長房錄上見存已下闕) 摩訶般若波羅蜜咒經(jīng)一卷(或無摩訶字見寶唱錄) 法鏡經(jīng)二卷(或一卷第二出祐云見別錄安錄中無又長房等錄更有郁伽長者經(jīng)二卷亦云謙譯即是此經(jīng)不合重載) 阿阇世王女阿術(shù)達(dá)菩薩經(jīng)一卷(初出見長房錄) 阿差末菩薩經(jīng)四卷(見吳錄第三出與維只難所譯本同文異) 小阿差末經(jīng)二卷(見別錄及僧祐錄既加小字與次前經(jīng)應(yīng)非同本) 大般泥洹經(jīng)二卷(第三出此略大本序分哀嘆品為二卷后三紙小異耳見竺道祖吳錄安公云出長阿含祐云今長阿含與此異) 佛以三車喚經(jīng)一卷(見長房錄云出法華應(yīng)出第二卷譬喻品) 不莊校女經(jīng)一卷(初出見寶唱錄) 須賴經(jīng)一卷(或云須賴菩薩經(jīng)第三出與白延等出者同本別譯見竺道祖吳錄及僧祐錄) 菩薩修行經(jīng)一卷(初出見寶唱錄) 演道俗業(yè)經(jīng)一卷(初出見舊錄或無業(yè)字) 方等首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(黃武年譯第二出與后漢支纖等出者同本見竺道祖吳錄安錄中無祐無方等字云見別錄) 惟明二十偈經(jīng)一卷(初出或無經(jīng)字見僧祐錄) 法滅盡經(jīng)一卷(初出或云法沒盡或云空寂菩薩所問經(jīng)見長房錄) 七佛神咒經(jīng)一卷(一本無經(jīng)字見長房錄) 摩訶精進(jìn)經(jīng)一卷(亦云大精進(jìn)經(jīng)見長房錄) 十二門大方等經(jīng)一卷(安錄無祐云見別錄) 佛從上所行三十偈經(jīng)一卷(或無經(jīng)字見僧祐錄) 四十二章經(jīng)一卷(第二出與摩騰譯者小異文義允正辭句可觀見別錄) 禪秘要經(jīng)四卷(或無經(jīng)字初出見吳別二錄) 堅意經(jīng)一卷(或云堅心經(jīng)第二出見長房錄) 勸進(jìn)學(xué)道經(jīng)一卷(一本無勸字初出見長房錄) 恒水戒經(jīng)一卷(或無戒字第二出見舊錄) 七漏經(jīng)一卷(房云見別錄) 悔過法經(jīng)一卷(或無法字一名序十方禮拜悔過文見僧祐錄) 賢者德經(jīng)一卷(見僧祐錄) 梵志結(jié)凈經(jīng)一卷(見長房錄) 阿質(zhì)國王經(jīng)一卷(見長房錄) 惟婁王師子潼譬喻經(jīng)一卷(一本無譬喻字見長房錄) 藍(lán)達(dá)王經(jīng)一卷(一云目連功德經(jīng)亦云目連因緣功德經(jīng)見吳錄) 百喻經(jīng)一卷(見長房錄) 五陰事經(jīng)一卷(見長房錄) 魔化作比丘經(jīng)一卷(見長房錄) 優(yōu)多羅母經(jīng)一卷(一本無母字見僧祐錄) 人民求愿經(jīng)一卷(見長房錄) 修行方便經(jīng)二卷(亦云修行方便禪經(jīng)見吳錄) 法句經(jīng)二卷(第二出亦法句集見別錄及僧祐錄)

右八十八部一百一十八卷(惟日雜難經(jīng)上五十一部六十九卷見在摩訶般若咒下三十七部四十九卷闕本)

優(yōu)婆塞支謙字恭明。一名越。大月支人也。祖父法度以漢靈帝世率國人數(shù)百歸化。拜率善中郎將。越年七歲騎竹馬戲于鄰家。為狗所嚙脛骨傷碎。鄰人欲殺狗取肝傅瘡。越曰。天生此物為人守吠。若不往君舍狗終不見嚙。此則失在于我不關(guān)于狗。若殺之得差尚不可為。況于我無益而空招大罪。且畜生無知豈可理責(zé)。由是鄰人感其言至遂不復(fù)殺。十歲學(xué)漢書。十三學(xué)婆羅門書。并得精妙兼通六國語音。初桓靈世支讖譯出法典。有支亮字紀(jì)明。資學(xué)于讖。謙又受業(yè)于亮。博覽經(jīng)籍莫不明練。世間藝術(shù)多所綜習(xí)。其為人細(xì)長黑瘦。眼多白而睛黃。時人為之語曰。支郎眼中黃形體雖細(xì)是智囊。其本奉大法精練經(jīng)旨。獻(xiàn)帝之末漢室大亂。與鄉(xiāng)人數(shù)十共奔于吳。初發(fā)日唯有一被。有一客隨之大寒無被。越呼客共眠。夜將半客奪其被而去。明旦同侶問被所在。越曰。昨夜為客所奪。同侶咸曰。何不相告。答曰。我若告發(fā)卿等必以劫罪罪之。豈宜以一被而殺一人乎。遠(yuǎn)近聞?wù)吣�不嘆服。后吳主孫權(quán)聞其博學(xué)有才慧即召見之。因問經(jīng)中深隱之義。越應(yīng)機(jī)釋難無疑不折。權(quán)大悅拜為博士。使輔導(dǎo)東宮甚加寵祑。越以大教雖行而經(jīng)多梵文莫有解者。既善華戎之語。乃收集眾本譯為吳言。從權(quán)黃武二年癸卯至亮建興二年癸酉三十余載。譯大明度等經(jīng)八十八部。曲得圣義辭旨文雅。又依無量壽中本起經(jīng)制贊菩薩連句梵唄三契。注了本生死經(jīng)。皆行于世。后太子登位。遂隱于穹隘山不交世務(wù)。從竺法蘭道人更練五戒。凡所游從皆沙門而已。后卒于山中。春秋六十。吳主孫亮與眾僧書曰支恭明不救所疾。其業(yè)履沖素始終可高。為之惻愴不能已已。其為時所惜如此謙所出經(jīng)部卷多少諸說不定。其僧祐三藏記唯載三十六部。祐錄謙傳云出二十七經(jīng)�；垧ǜ呱畟髂擞兴氖�九經(jīng)。長房錄中便載一百二十九部。今以房錄所載多是別生或異名重載。今隨次刪之如后所述 鹿子經(jīng)(與西晉竺法護(hù)所出鹿母經(jīng)文同) 申日經(jīng)(亦與法護(hù)所出月光童子經(jīng)同) 出家功德經(jīng)(今有兩本一是秦譯附于秦錄一從賢愚抄出今附別生錄中) 金剛清凈經(jīng)(亦云金剛?cè)�昧本姓清凈不滅不壞�?jīng)后漢失譯錄中復(fù)載詳文非是支謙所出今移附秦錄) 大慈無減經(jīng) 寶女問三十二相經(jīng) 魔女聞佛說法得男身經(jīng)(大慈無減等三經(jīng)并出大集經(jīng)) 寶海寂志成就大悲經(jīng)(出悲華經(jīng)) 普廣菩薩經(jīng)(即別行隨愿往生經(jīng)是出灌頂經(jīng)) 摩調(diào)王經(jīng)(出六度經(jīng)) 佛為訶利曠野鬼說法經(jīng)(或云訶利出中阿含) 枯樹經(jīng)(或上加大字) 鷹鷂獵經(jīng) 鴟鳥事經(jīng)(枯樹等三經(jīng)并出增一阿含) 色無常經(jīng) 諸漏盡經(jīng)(或無漏字) 雪山無獼猴經(jīng)(或作猿猴或無無字) 無母子經(jīng) 不凈觀經(jīng) 三種良馬經(jīng) 四種良馬經(jīng) 壽命促經(jīng) 河中草龜經(jīng) 國王成就五法久存于世經(jīng) 佛為外道須深說離欲經(jīng)(色無常等十一經(jīng)并出雜阿含) 是我所經(jīng) 梵志經(jīng)(上二經(jīng)并出生經(jīng)) 桀貪王經(jīng)(出義足經(jīng)) 外道仙尼說度經(jīng) 度梵志經(jīng)(上二經(jīng)小乘抄) 瞎鱉經(jīng) 梵志問佛世間增減經(jīng) 三魚失水經(jīng) 甘露道經(jīng) 降千梵志經(jīng) 梵志子死稻敗經(jīng) 護(hù)口意經(jīng) 梵志問佛師經(jīng) 法施勝經(jīng) 水上泡經(jīng)(瞎鱉等十經(jīng)并出出曜經(jīng)) 修行慈經(jīng)(出修行道地經(jīng)) 度脫狗子經(jīng)(出雜譬喻)

右大慈無減經(jīng)等三十八部三十八卷。長房等錄并云謙譯。今按隋代二本眾經(jīng)錄及新括出別生抄經(jīng)等。此等并從諸經(jīng)抄出。不合足為翻譯之?dāng)?shù)。今存實錄故并刪之 六度集經(jīng)八卷(或九卷或云六度無極度經(jīng)或云度無極集或云雜無極經(jīng)見竺道祖吳錄及僧祐錄) 舊雜譬喻經(jīng)二卷(內(nèi)典有舊字房錄中無亦云雜譬集經(jīng)或無集字見高僧傳及長房錄) 吳品經(jīng)五卷(祐錄無經(jīng)字云凡有十品第三出房云即是小品般若見僧祐錄) 菩薩凈行經(jīng)二卷(是大集寶髻品異譯或直云凈律經(jīng)云赤烏年出見竺道祖吳錄) 權(quán)方便經(jīng)一卷(與順權(quán)方便經(jīng)等同本初出見吳錄及別記) 菩薩二百五十法經(jīng)一卷(或二卷以此替大僧二百五十戒示皓者是見高僧傳及長房錄) 坐禪經(jīng)一卷(見長房錄)

右七部二十卷(六度等二部十卷見在吳品等五部十卷闕本)

沙門康僧會其先康居國人。世居印度。其父因商賈移于交阯。會年十余歲二親并亡。以至性奉孝服畢出家厲行甚峻。為人弘雅有識量篤志好學(xué)。明解三藏傳覽六經(jīng)。天文圖緯多所綜涉。辯于樞機(jī)善屬文翰。時孫權(quán)稱制江左而佛教未行。先有優(yōu)婆塞支謙宣譯經(jīng)典。既初染大法風(fēng)化未全。僧會欲使道振江左。興立圖寺。乃杖錫東游。以吳赤烏十年初達(dá)建業(yè)。營立茅茨設(shè)像行道。時吳國以初見沙門。睹形未及其道疑為矯異。有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。容服非恒事應(yīng)檢察。權(quán)曰。吾聞漢明夢神號稱為佛。彼之所事豈其遺風(fēng)耶。即召會詰問。有何靈驗。會曰。如來遷跡忽逾千載。遺骨舍利神曜無方。昔阿育王起塔乃八萬四千。夫塔寺之興所以表遺化也。權(quán)以為夸誕。乃謂會曰。若能得舍利當(dāng)為造塔。如其虛妄國有常刑。會請期七日。乃謂其屬曰。法之興廢在此一舉。今不至誠后將何及。乃共潔齋靖室以銅瓶加持燒香禮請。七日期畢寂然無應(yīng)。求申二七亦復(fù)如之。權(quán)曰。此寔欺誑將欲加罪。更請三七。權(quán)又特聽。會謂法屬曰。宣尼有言文王既沒文不在茲乎。法云應(yīng)降而吾等無感何假王憲當(dāng)以誓死為期耳。三七日暮猶無所見莫不震懼。既入五更忽聞瓶中槍然有聲。會自往視果獲舍利。明旦呈權(quán)。舉朝集觀五色光焰照曜瓶上。權(quán)自手執(zhí)瓶寫于銅盤。舍利所沖盤即破碎。權(quán)肅然驚起曰。希有之瑞也。會進(jìn)而言曰。舍利威神豈直光相而已。乃劫燒之火不能焚。金剛之杵不能碎。權(quán)命令試之。會更誓曰。法云方被蒼生仰澤。愿更垂神跡以廣示威靈。乃置舍利于鐵鉆上使力者擊之。于是砧錘俱陷舍利無損。權(quán)大嗟服即為建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興。至孫皓即政法令苛虐廢棄淫祀。乃及佛寺并欲毀壞。皓曰。此由何而興。若其義教真正。與圣典相應(yīng)者。當(dāng)存奉其道。如其無實皆悉焚之。諸臣僉曰。佛之威力不同余神�？禃�感瑞大皇創(chuàng)寺。今若輕毀恐貽后悔。皓遣張昱詣寺誥會昱雅有才辯難問從橫。會應(yīng)機(jī)騁詞文理鋒出。自旦至夕昱不能屈既退。會送于門時。寺側(cè)有淫祀者。昱曰。玄化既孚此輩何故近而不革。會曰。震霆破山聾者不聞非音之細(xì)。茍在理通則萬理懸應(yīng)。如其阻塞則肝膽楚越。昱還嘆會才明。非臣所測。愿天鑒察之。皓大集朝賢以馬車迎會。會就坐。皓問曰。佛教所明善惡報應(yīng)何者是耶。會對曰。夫明主以孝慈訓(xùn)世。則赤烏翔而老人見。仁德育物。則醴泉涌而嘉禾生。善既有瑞惡亦如之。故為惡于隱鬼得而殺之。為惡于顯人得而誅之。易稱積善余慶。詩詠求福不回。雖儒典之格言即佛教之明訓(xùn)。皓曰。若然則周孔已明何用佛教。會曰周孔所言略示近跡。至于釋教則備極幽微。故行惡則有地獄長苦。修善則有天宮永樂。舉茲以明勸助不亦大哉。皓當(dāng)時無以折其言。皓雖聞正法而昏暴之性不勝其虐。后使宿衛(wèi)兵入后宮治園。于地得一金像高數(shù)尺呈皓。皓使著不凈處至四月八日以穢汁灌之。共諸群臣笑以為樂。俄爾之間舉身大腫陰處尤痛叫呼徹天。太史占言。犯大神所為。即祈祀諸廟而苦痛彌劇。婇女先有奉法者。因問訊云。陛下就佛圖中求福不。皓舉頭問曰。佛神大耶。婇女云。佛為大圣天神所尊。皓為心悟具語意故。婇女即迎像置殿上。香湯洗數(shù)十過燒香懺悔。皓叩頭于枕自陳罪狀。有頃痛間遣使至寺問訊。諸道人請會說法。會即隨入。皓具問罪福之由。會為敷析詞甚精要。皓先有才解欣然大悅。因求看沙門戒。會以戒文秘禁不可輕宣。乃取本業(yè)百二十五愿分為二百五十事。行住坐臥皆愿眾生。皓見慈愿廣普益增善意。即就會受五戒旬日疾瘳。乃于會所住更加修飾。號為天子寺。宣示宗室莫不必奉。會在吳朝亟說正法。以皓性兇粗不及妙義。唯敘報應(yīng)近事以開其心。至吳天紀(jì)四年四月晧降晉。九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。至?xí)x成咸和中蘇峻作亂焚會所建塔。司空何充復(fù)更修造。平西將軍逍誘世不奉法傲篾三寶。入此寺謂諸道人曰。久聞此塔屢放光明。虛誕不經(jīng)所未能信。若必自睹所不論耳。言竟塔即出五色光照曜堂剎。誘肅然毛豎由此信敬。于寺東更立小塔。遠(yuǎn)由大圣神感近亦康會之力。故圖寫厥像傳之于今。孫綽為之贊曰。會公簫瑟寔惟令質(zhì)。心無近累情有余逸。厲此幽夜振彼尤黜。超然遠(yuǎn)詣卓矣高出。會以權(quán)太元元年辛未。于所創(chuàng)建初寺譯六度等經(jīng)七部。并妙得經(jīng)體文義允正。又傳泥洹唄聲清靡哀亮一代模式。又長房等錄更有阿難念彌經(jīng)鏡面王經(jīng)。察微王經(jīng)梵皇王經(jīng)上之四經(jīng)雖云會譯。然并出六度集中。不合為正譯之?dāng)?shù)。今載別生錄中。復(fù)有法鏡經(jīng)注解二卷道樹經(jīng)注解一卷安般經(jīng)注解一卷。已上三經(jīng)會兼制序。三經(jīng)會雖注解本非僧會所翻。故亦不為會譯之?dāng)?shù)。兼前七部今并刪之 法華三昧經(jīng)六卷(一本有正字初出與法護(hù)正法華等同本見竺道祖魏錄亦見始興錄)

右一部六卷本闕。

沙門支強(qiáng)梁接。吳云正無畏。西域人。以孫亮五鳳二年乙亥。于交州譯法華三昧經(jīng)。沙門竺道馨筆受。長房內(nèi)典二錄編于曹魏之代。今依交州及始興地割入?yún)卿?不思議功德諸佛所護(hù)念經(jīng)二卷(出蟲經(jīng)或云不思議功德或直云功德經(jīng)) 七佛父母姓字經(jīng)一卷(舊錄云七佛姓字經(jīng)出增一阿含第四十五異譯) 雜阿含經(jīng)一卷(見舊錄出雜阿含中異譯) 阿毗曇甘露味論二卷(或無論字亦云甘露味阿毗曇或云甘露味經(jīng)尊者瞿沙造)

上見存已下闕 蜀普曜經(jīng)八卷(似是蜀土所出第一譯) 長者子誓經(jīng)一卷(見舊錄第二出) 無端底持經(jīng)一卷(舊錄云無端底總持經(jīng)第二出) 蜀首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(見舊錄似蜀土所出第三譯) 后出首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(見舊錄云有十偈第四譯) 阿惟越致轉(zhuǎn)經(jīng)一十八卷(見舊錄) 摩訶乘經(jīng)十四卷(或云摩訶衍) 摩訶衍優(yōu)波提舍經(jīng)五卷(祐云摩訶乘) 三昧王經(jīng)五卷 梵王請問經(jīng)五卷 佛從兜率降中陰經(jīng)四卷(出王宗錄) 四天王經(jīng)四卷(疑四部四本) 魔王請問經(jīng)四卷 釋提桓因所問經(jīng)三卷 大梵天王請轉(zhuǎn)法輪經(jīng)三卷 法華光瑞菩薩現(xiàn)壽經(jīng)三卷(今疑抄正法華) 普賢菩薩答難二千經(jīng)三卷 梵天王請佛千首經(jīng)二卷(又大梵天王經(jīng)二卷似此) 菩薩常行經(jīng)一卷(見舊錄) 熒火六度經(jīng)一卷(舊錄有明度經(jīng)一卷云一名熒火明度經(jīng)) 內(nèi)禪波羅蜜經(jīng)一卷(見舊錄) 六波羅蜜經(jīng)一卷(見舊錄) 大總持神咒經(jīng)一卷(見舊錄亦云總持咒經(jīng)) 阿惟越致菩薩戒經(jīng)一卷(舊錄無菩薩字) 雜數(shù)經(jīng)二十卷(見舊錄) 那先譬喻經(jīng)四卷(見舊錄) 太子試藝本起經(jīng)二卷 深斷連經(jīng)二卷 摩訶目揵連與佛捔能經(jīng)一卷(見舊錄) 阿難得道經(jīng)一卷(見舊錄) 阿難般泥洹經(jīng)一卷(見舊錄) 阿那律念復(fù)生經(jīng)一卷(見舊錄) 沙門分衛(wèi)見怪異經(jīng)一卷(見舊錄) 弟子本行經(jīng)一卷(見舊錄高僧傳云白法祖譯) 為壽盡天子說法經(jīng)一卷(舊錄云命盡天子經(jīng)) 魔試佛經(jīng)一卷(見舊錄) 阿須倫問八事經(jīng)一卷(舊錄云阿須倫所問八事經(jīng)) 摩竭王經(jīng)一卷(舊錄云摩竭國王經(jīng)) 薩波達(dá)王經(jīng)一卷(見舊錄祐錄云菩和達(dá)王經(jīng)) 年少王經(jīng)一卷(見舊錄) 是光大子經(jīng)一卷(見舊錄) 長者難提經(jīng)一卷(見舊錄) 女利行經(jīng)一卷(見舊錄) 四婦因緣經(jīng)一卷(見舊錄) 須多羅經(jīng)一卷(舊錄云須多羅入胎經(jīng)) 墮迦經(jīng)一卷(見舊錄晉言堅強(qiáng)既曰晉言合編晉錄或作隋字) 盤達(dá)龍王經(jīng)一卷(見舊錄) 牛米自供養(yǎng)經(jīng)一卷(舊錄無養(yǎng)字) 行牧食牛經(jīng)一卷(見舊錄或作放字) 墮釋迦牧牛經(jīng)一卷(見舊錄或作隨字) 法嚴(yán)經(jīng)一卷(見舊錄疑即是等入法嚴(yán)經(jīng)) 壁四經(jīng)一卷(見舊錄) 止寺中經(jīng)一卷(見舊錄) 安般行道經(jīng)一卷(見舊錄) 解慧微妙經(jīng)一卷(見舊錄) 失道得道經(jīng)一卷(見舊錄) 心情心識經(jīng)一卷(見舊錄云有注) 檢意向正經(jīng)一卷(見舊錄) 道德果證經(jīng)一卷(見舊錄) 父子因緣經(jīng)一卷(見舊錄) 小觀世樓炭經(jīng)一卷(見舊錄) 大四諦經(jīng)一卷(見舊錄) 五方便經(jīng)一卷(見舊錄) 五惟越羅名解說經(jīng)一卷(見舊錄) 五陰經(jīng)一卷(見舊錄) 中五濁世經(jīng)一卷(見舊錄) 大七車經(jīng)一卷(見舊錄) 八正邪經(jīng)一卷(見舊錄祐云八正八邪經(jīng)) 八總持經(jīng)一卷(見舊錄) 八輦經(jīng)一卷(見舊錄) 大十二因緣經(jīng)一卷(見舊錄) 十八難經(jīng)一卷(見舊錄) 五十二章經(jīng)一卷(見舊錄別有孝明四十二章經(jīng)) 百八愛經(jīng)一卷(見舊錄似抄五蓋疑結(jié)經(jīng)) 小安般舟三昧經(jīng)一卷(見舊錄) 禪數(shù)經(jīng)一卷(見舊錄) 群生偈經(jīng)一卷(見舊錄) 大戒經(jīng)一卷(見舊錄) 衣服制經(jīng)一卷(見舊錄) 沙彌離威儀經(jīng)一卷(見舊錄) 道本五戒經(jīng)一卷(見舊錄) 威儀經(jīng)一卷(見舊錄法經(jīng)錄中無經(jīng)字) 雜譬喻經(jīng)八十卷(見舊錄)

已上八十七部僧祐失譯錄并載。

右八十七部二百六十一卷(不思議等四部六卷見在蜀普曜等八十三部二百五十五卷闕本)

長房等錄魏吳失譯�？傆幸话僖皇�部一百九十一卷。云并是古舊二錄失譯諸經(jīng)。今經(jīng)附此以彰遠(yuǎn)年無所依據(jù)。今以余二十三部三十卷�；蚍�譯有源�；騽e名異號�；虼蟛苛鞒�。或疑偽非真。今并刪除庶免繁雜。備述如左 不退轉(zhuǎn)輪經(jīng)四卷(北涼失譯中有此中復(fù)載故知是重僧祐錄云安公涼土異經(jīng)今存涼錄此中除之) 小本起經(jīng)二卷(后漢支曜譯) 四輩經(jīng)(或云四輩弟子經(jīng)亦云四輩學(xué)經(jīng)法上錄云西晉竺法護(hù)譯) 逮慧三昧經(jīng)(一名文殊師利問菩薩十事行經(jīng)單卷月燈經(jīng)異名) 禪行斂意經(jīng)(亦云禪行檢意經(jīng)阿那律八念經(jīng)異名) 濡首菩薩經(jīng)二卷(即濡首菩薩清凈分衛(wèi)經(jīng)是此名但略耳) 度無極譬經(jīng)三卷(或四卷出大品經(jīng)) 尸呵遍王經(jīng)(或作尼字) 太子法慧經(jīng)(或作惠字尸呵等二經(jīng)出六度集經(jīng)) 淫人曳踵行經(jīng)(出義足經(jīng)) 人詐名為道經(jīng) 貧女聽經(jīng) 蛇嚙命終經(jīng)(亦云貧女聽經(jīng)蛇嚙命終生天經(jīng)) 國王癡夫人經(jīng) 賣智慧經(jīng) 初受道經(jīng) 學(xué)經(jīng) 福經(jīng)(學(xué)福共是一經(jīng)) 八部僧行名經(jīng) 化譬經(jīng)(亦云化喻經(jīng)人詐名等八經(jīng)并出雜譬喻) 五百婆羅門問有無經(jīng)(五百梵志經(jīng)異名) 薩和菩薩經(jīng)(亦云國王薩和菩經(jīng)) 慧定普遍神通菩薩經(jīng)(亦云慧定普遍國土神通菩薩經(jīng)) 貧女人經(jīng)(亦云貧女難陀經(jīng)) 阿秋那經(jīng)(亦云阿秋那三昧經(jīng)五百婆羅門等五經(jīng)并在疑偽錄)

西晉司馬氏都洛陽(亦云北晉)

起武帝太始元年乙酉至愍帝建興四年景子。凡經(jīng)四帝五十二年。緇素一十二人。所出經(jīng)戒集等及新舊集失譯諸經(jīng)�？�?cè)�百三十部合五百九十�?于中一百五十六部三百二十一卷見在一百七十七部二百六十九卷闕本) 西晉沙門竺法護(hù)(一百七十五部三百五十四卷經(jīng)戒集) 沙門強(qiáng)梁婁至(一部一卷集) 沙門安法欽(五部一十六卷經(jīng)集) 沙門無羅叉(一部三十卷經(jīng)) 優(yōu)婆塞竺叔蘭(二部五卷經(jīng)) 沙門白法祖(一十六部一十八卷經(jīng)) 沙門釋法立(四部一十二卷經(jīng)集) 沙門釋法炬(四十部五十卷經(jīng)律) 清信士聶承遠(yuǎn)(二部三卷經(jīng)) 清信士聶道真(二十四部三十六卷經(jīng)律) 沙門支法度(四部五卷經(jīng)) 沙門若羅嚴(yán)(一部一卷經(jīng)) 新舊諸失譯經(jīng)(五十八部五十九卷五十五部五十六卷新附三部三卷舊集) 光贊般若波羅蜜經(jīng)十五卷(初出或十卷與大般若第二會及放光大品并同本亦云光贊摩訶般若經(jīng)凡二十七品太康七年十一月二十五日出見道安錄及僧祐錄) 密跡金剛力士經(jīng)七卷(或五卷或四卷或八卷太康元年十月八日出亦直云密跡經(jīng)見支敏度竺道祖及僧祐三錄今編入寶積當(dāng)?shù)谌龝? 菩薩說夢經(jīng)二卷(見法上錄今編入寶積當(dāng)?shù)谒臅�改名凈居天子會法上錄云護(hù)公所出詳文乃非且依上錄為定) 寶髻菩薩所問經(jīng)二卷(一名菩薩凈行經(jīng)舊錄直云寶髻經(jīng)是別譯大集寶髻品太熙元年七月十四日出見道真僧祐二錄今入寶積當(dāng)四十七會) 普門品經(jīng)一卷(初出亦云普門經(jīng)與寶積文殊普門會等同本太康八年正月十一日出見聶道真錄及僧祐錄) 胞胎經(jīng)一卷(舊錄云胞胎受身經(jīng)太安二年八月一日出與寶積處胎會同本見聶道真錄及僧祐錄) 文殊師利佛土嚴(yán)凈經(jīng)二卷(或直云嚴(yán)凈凈土經(jīng)亦云佛土嚴(yán)凈經(jīng)太熙元年譯初出與寶積文殊授記會等同本見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄) 郁迦羅越問菩薩行經(jīng)一卷(或云郁伽長者經(jīng)即大郁伽經(jīng)或二卷第四出與安玄法鏡及寶積郁伽長者會等同本見道安敏度僧祐三錄) 幻士仁賢經(jīng)一卷(或云仁賢幻士經(jīng)初出與寶積授幻師記會同本見聶道真錄及僧祐錄) 須摩提經(jīng)一卷(初出亦直云須摩提菩薩經(jīng)與寶積妙慧會等同本見聶道真竺道祖僧祐等三錄) 阿阇貰王女阿術(shù)達(dá)菩薩經(jīng)一卷(第二出亦云阿阇貰女經(jīng)亦云阿述達(dá)女經(jīng)建武元年譯見真敏祐等三錄祐房二錄別存無憂施經(jīng)祐錄更載阿阇貰王女經(jīng)二俱誤也) 離垢施女經(jīng)一卷(初出太康十年十二月二日出與寶積無垢施會等同本見道真僧祐二錄內(nèi)典錄內(nèi)更載無垢施應(yīng)辯經(jīng)者誤也彼道真譯如后所顯) 如幻三昧經(jīng)二卷(第二出或三卷或四卷與寶積善住意會等同本見僧祐錄) 太子刷護(hù)經(jīng)一卷(初出見法上錄與寶積阿阇世王子會等同本) 慧上菩薩問大善權(quán)經(jīng)二卷(第二出或一卷太康六年六月十七日出或云大善權(quán)經(jīng)或云慧上菩薩經(jīng)或云善權(quán)方便經(jīng)或云善權(quán)方便所度無極經(jīng)見真祐二錄) 彌勒菩薩所問本愿經(jīng)一卷(初出太安二年五月十一日譯或無所問二字亦云彌勒本愿經(jīng)一名彌勒難經(jīng)與寶積彌勒所問會等同本見道真道祖僧祐三錄) 阿差末經(jīng)七卷(題云晉曰無盡意或四卷或五卷出大集第三譯元嘉元年十一月一日出或加菩薩字見真祐二錄祐房二錄重載無盡意經(jīng)四卷誤也) 大哀經(jīng)八卷(舊錄云如來大哀經(jīng)元康元年七月七日出八月二十三已訖有二十八品是大集初品別譯或六卷或七卷見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄) 寶女所問經(jīng)三卷(太康八年四月二十七日出是大集寶女品異譯或四卷亦直云寶女問慧經(jīng)亦云寶女三昧經(jīng)見道袒僧祐二錄) 無言童子經(jīng)二卷(或云無言菩薩經(jīng)是大集無言品異譯或一卷見聶道真錄及僧祐錄) 菩薩十住行道品一卷(是華嚴(yán)十住品異譯見隋沙門法經(jīng)錄祐房二錄直云菩薩十住即此行道品是) 漸備一切智德經(jīng)五卷(一名十住又名大慧光三昧或十卷元康元年十一月二十一日出是華嚴(yán)十地品異譯見聶道真及僧祐二錄) 等目菩薩所問三昧經(jīng)二卷(一名普賢菩薩定意或直云等目菩薩經(jīng)或三卷是新華嚴(yán)十定品異譯舊經(jīng)無此品見僧祐錄) 如來興顯經(jīng)四卷(一名興顯如幻經(jīng)元康元年十二月二十五日出是華嚴(yán)經(jīng)如來性起品及十忍品異譯見聶道真及僧祐二錄) 度世品經(jīng)六卷(或云度世經(jīng)或五卷元康元年四月十三日出是華嚴(yán)離世間品異譯見聶道真僧祐二錄) 方等般泥洹經(jīng)二卷(初出與隋譯四童子經(jīng)同本或無般字或三卷或云大般泥洹經(jīng)太始五年七月二十三日出見道真僧祐二錄) 普曜經(jīng)八卷(一名方等本起安公云出方等部永嘉二年五月于天水寺出第二譯沙門康殊白法巨等筆受見古真祐三錄) 正法華經(jīng)十卷(或云方等正法華或七卷二十七品太康七年八月十日出第三譯清信士張士明張仲正聶承遠(yuǎn)等筆受見真祐二錄) 大方等頂王經(jīng)一卷(初出安公云出方等部亦直云頂王經(jīng)一名維摩詰子問經(jīng)亦云善思童子經(jīng)凡四名見支敏度錄及僧祐錄) 佛升忉利天為母說法經(jīng)二卷(初出或三卷亦云佛升忉利天品經(jīng)與道神足經(jīng)等同本太始年出見聶道真及僧祐錄) 阿惟越致遮經(jīng)三卷(初出或四卷或云阿惟越致經(jīng)太康五年十月十四日于燉煌出與不退轉(zhuǎn)經(jīng)廣博嚴(yán)凈經(jīng)同本異譯見真祐二錄) 等集眾德三昧經(jīng)三卷(初出舊錄云等集眾德經(jīng)或直云等集經(jīng)與集一切福德經(jīng)等同本或二卷見聶道真錄及僧祐錄) 持心梵天經(jīng)四卷(一名莊嚴(yán)佛法又名等御諸法凡十七品或六卷初出或加所問二字或直云持心經(jīng)太康七年三月十日出聶承遠(yuǎn)筆受見舊真祐三錄) 持人菩薩經(jīng)四卷(初云持人菩薩所問陰種諸入以了道慧經(jīng)初出或三卷與持世經(jīng)同本異出見僧祐錄) 濟(jì)諸方等學(xué)經(jīng)一卷(天竺薩和鞞日僧迦或無學(xué)字初出與方廣總持經(jīng)同本見竺道祖錄及僧祐錄) 文殊師利現(xiàn)寶藏經(jīng)三卷(初出或無現(xiàn)字與方廣寶篋經(jīng)等同本太始六年十月出或二卷亦直云寶藏經(jīng)見僧祐錄長房錄中別載寶藏經(jīng)二卷誤之甚也) 無極寶三昧經(jīng)一卷(初出或云無極寶經(jīng)與寶如來三昧同本永嘉元年三月三日出見別錄及聶道真僧祐二錄) 普超三昧經(jīng)三卷(第二出或四卷一名阿阇世王品太康七年十二月二十七日出或無三昧字或上加文殊師利安錄云更出阿阇世王經(jīng)見祖祐二錄) 無所希望經(jīng)一卷(第二出或作悕字一名象步經(jīng)與象腋經(jīng)等同本見聶道真錄及僧祐錄) 大凈法門經(jīng)一卷(題云大凈法門品上金光首女所問溥首童真所開化經(jīng)初出與大莊嚴(yán)法門經(jīng)等同本建興元年十二月二十六日出見聶道真及僧祐二錄) 順權(quán)方便經(jīng)二卷(一名轉(zhuǎn)女身菩薩經(jīng)或作惟權(quán)舊錄云順權(quán)女經(jīng)亦云隨權(quán)女經(jīng)第二出或一卷見道真僧祐二錄祐房二錄別存隨權(quán)女經(jīng)誤也) 太子沐魄經(jīng)一卷(第三出六度集第四卷異譯或作暮魄見僧祐錄) 月光童子經(jīng)一卷(初出一名月明童子經(jīng)或名申日經(jīng)與德護(hù)長者經(jīng)等同本見僧祐錄) 乳光佛經(jīng)一卷(第二出亦云乳光經(jīng)與犢子經(jīng)等同本異出見僧祐錄) 無垢賢女經(jīng)一卷(第二出或名胎藏經(jīng)與轉(zhuǎn)女身經(jīng)等同本見聶道真錄祐房二錄載胎藏經(jīng)即此無垢賢女經(jīng)是) 決定總經(jīng)一卷(初出或云決總持經(jīng)與謗佛經(jīng)同本見僧祐錄) 如來獨證自誓三昧經(jīng)一卷(亦云搏證自誓三昧經(jīng)或云如來自誓三昧經(jīng)第二出與漢安世高自誓三昧經(jīng)同本見僧祐錄) 龍施菩薩本起經(jīng)一卷(舊錄云龍施本經(jīng)或云龍施女經(jīng)第二出與龍施女經(jīng)同本見僧祐錄) 八陽神咒經(jīng)一卷(亦直云八陽經(jīng)第二出與八吉祥咒經(jīng)等同本見長房錄) 盂蘭盆經(jīng)一卷(亦云盂蘭經(jīng)與報恩奉盆經(jīng)同本見長房錄) 四不可得經(jīng)一卷(第二出見聶道真正度僧祐等三錄) 梵女首意經(jīng)一卷(初出一名首意女經(jīng)見僧祐錄) 寶網(wǎng)經(jīng)一卷(初出亦云寶網(wǎng)童子經(jīng)見聶道真僧祐二錄) 菩薩行五十緣身經(jīng)一卷(初出舊錄云菩薩緣身五十事經(jīng)亦云五十緣身行經(jīng)見竺道祖錄及僧祐錄) 須真天子經(jīng)三卷(初出或二卷或加所問二字亦云問四事經(jīng)太始三年十一月八日于長安青門外白馬寺出安文惠等傳聶承遠(yuǎn)等筆受至十二月十三日訖見道祖僧祐二錄) 海龍王經(jīng)四卷(初出或三卷太康六年七月十日出見聶道真錄及僧祐錄) 諸佛要集經(jīng)二卷(天竺曰佛陀僧祇提亦直云要集經(jīng)初出見僧祐錄) 賢劫經(jīng)十三卷(題云颰陀劫三昧?xí)x曰賢劫定意經(jīng)永康元年七月二十一日出趙文龍筆受初出或七卷或十卷見道真僧祐二錄房等別存颰陀劫三昧經(jīng)誤也) 弘道廣顯三昧經(jīng)四卷(一名阿耨達(dá)龍王所問決諸狐疑清凈品亦名入金剛問定意經(jīng)凡十二品或二卷永嘉二年三月出見真祐二錄內(nèi)典中別載阿耨達(dá)經(jīng)誤也) 心明經(jīng)一卷(一名心明女梵志婦飯汁施經(jīng)見僧祐錄) 滅十方冥經(jīng)一卷(光熙元年八月十四日出或云十方滅冥經(jīng)見聶道真錄及僧祐錄) 鹿母經(jīng)一卷(又別有鹿子經(jīng)一卷與此全同見僧祐錄) 魔逆經(jīng)一卷(太康十年十二月二日于洛陽城四白馬寺出聶道真筆受見僧祐錄及經(jīng)后記) 德光太子經(jīng)一卷(或云賴吒和羅所問光德太子經(jīng)太始六年九月三十日出見竺道祖錄及僧祐錄) 般泥洹后灌臘經(jīng)一卷(或云般泥洹后四輩灌臘經(jīng)亦直云灌像經(jīng)見長房錄) 四輩經(jīng)一卷(或云四輩弟子經(jīng)亦云四輩學(xué)經(jīng)見法上錄) 當(dāng)來變經(jīng)一卷(或云當(dāng)來變識經(jīng)見道真僧祐二錄) 過去佛分衛(wèi)經(jīng)一卷(舊錄云過世佛分衛(wèi)經(jīng)見僧祐錄) 文殊師利凈律經(jīng)一卷(初出又直云凈律經(jīng)太康十年四月八日于白馬寺出先遇西域寂志誦出經(jīng)本后尚有數(shù)品其人忘但宣憶者道真筆授見祖祐二錄) 文殊悔過經(jīng)一卷(初出或加師利字亦云文殊五體悔過經(jīng)見僧祐錄) 離睡經(jīng)一卷(出中阿含第二十卷異譯見長房錄) 受歲經(jīng)一卷(出中阿含第二十三卷初異譯見長房錄) 樂想經(jīng)一卷(出中阿含第二十六異譯見長房錄) 尊上經(jīng)一卷(出中阿含第四十三異譯見長房錄) 意經(jīng)一卷(出中阿含第四十五異譯見長房錄) 應(yīng)法經(jīng)一卷(亦出中阿含第四十五異譯見長房錄) 鴦崛摩經(jīng)一卷(或作魔字或云指髻經(jīng)或云指鬘經(jīng)出增一阿含第三十一異譯見道真僧祐二錄) 力士移山經(jīng)一卷(亦直云移山經(jīng)見僧祐錄出增一阿含第三十六異譯) 四未曾有法經(jīng)一卷(或無法字亦云四未有經(jīng)見長房錄亦出增一阿含第三十六異譯) 圣法印經(jīng)一卷(天竺名阿遮曇摩文圖出雜阿含第三或無法字亦云慧印經(jīng)元康四年十二月五日于酒泉郡出竺法首筆受見道真寶唱僧祐三錄) 舍頭諫經(jīng)一卷(題云舍頭諫晉曰太子二十八宿經(jīng)一名虎耳經(jīng)與摩登伽經(jīng)等同本第五出與漢世高出者少異見道安錄祐云虎耳意經(jīng)) 所欲致患經(jīng)一卷(初出太安三年正月譯見道真王宗僧祐三錄) 琉璃王經(jīng)一卷(第二出或作流離見僧祐錄) 生經(jīng)五卷(初出或四卷太康六年正月十九日出有五十五經(jīng)見聶道真錄及僧祐錄) 分別經(jīng)一卷(舊云與阿難分別經(jīng)等同本者非也見長房錄) 五百弟子自說本起經(jīng)一卷(太安二年五月譯或云佛五百弟子自說本起舊錄云五百弟子自說本末經(jīng)亦云五百弟子本起經(jīng)見道真僧祐二錄) 大迦葉本經(jīng)一卷(或云迦葉本經(jīng)見僧祐錄) 四自侵經(jīng)一卷(安康云出阿毗曇見僧祐錄) 身觀經(jīng)一卷(云出雜阿含檢無見長房錄) 修行道地經(jīng)六經(jīng)(初卷題云榆遮伽復(fù)彌經(jīng)晉曰修行道地太康五年二月二十三日出或七卷二十七品第三出亦直云修行經(jīng)見祐唱二錄) 法觀經(jīng)一卷(見長房錄)

上見存已下闕 新道行經(jīng)十卷(亦名小品或七卷祐云更出小品太始八年譯第四出與舊道行等同本房錄更載小品七卷誤也見祐房二錄藏中者非此本先闕) 仁王般若經(jīng)一卷(或二卷三十一紙初出房云見晉世雜錄) 無量壽經(jīng)二卷(一名無量清凈平等覺經(jīng)永嘉二年正月二十一日出第六譯與漢世高支讖等所出本同文異見竺道祖錄及僧祐錄) 菩薩藏經(jīng)三卷(初出見長房錄) 般舟三昧經(jīng)二卷(安公錄云更出般舟三昧經(jīng)第五出見僧祐錄) 菩薩十地經(jīng)一卷(亦云大方廣經(jīng)亦直云十地經(jīng)初出見僧祐錄) 薩蕓芬陀利經(jīng)六卷(太始元年譯見竺道祖晉世雜錄第二出隋錄云薩曇蕓者恐誤祐錄中無) 維摩詰所說法門經(jīng)一卷(太安二年四月一日譯第四出見聶道真錄祐錄直云維摩詰經(jīng)祐錄又有刪維摩詰經(jīng)祐云意謂先出維摩繁重護(hù)刪出逸偈也) 閑居經(jīng)一卷(與悲華經(jīng)等同本異譯初出見僧祐錄) 更出阿阇世王經(jīng)二卷(第四出見僧祐錄若準(zhǔn)安錄但有更出阿阇世王經(jīng)無普超三昧祐房二錄雙載二經(jīng)既梵本同不合再出) 彌勒成佛經(jīng)一卷(初出一名彌勒當(dāng)來下生經(jīng)太安二年出一十七紙見聶道真錄及僧祐錄) 十二因緣經(jīng)一卷(第四出亦云貝多樹下思惟十二因緣見僧祐錄) 溫室洗浴眾僧經(jīng)一卷(第二出亦直云溫室經(jīng)見聶道真錄及僧祐錄) 百佛名經(jīng)一卷(初出祐無經(jīng)字見僧祐錄) 光世音大勢至受決經(jīng)一卷(初出元康年出亦直云觀世音受記經(jīng)見聶道真僧祐二錄) 勇伏定經(jīng)二卷(安公云更出首楞嚴(yán)也康元年四月九日出聶承遠(yuǎn)筆受第六譯見道真僧祐二錄祐房二錄更載首楞嚴(yán)二卷者誤也) 無思議光孩童菩薩經(jīng)一卷(亦云無思議孩童經(jīng)亦名無思議光經(jīng)舊錄直云孩童經(jīng)初出見僧祐錄) 超日明三昧經(jīng)二卷(太始七年正月譯初出或三卷或直云超日明經(jīng)見聶道真錄及僧祐錄) 照明三昧經(jīng)一卷(初出見僧祐錄) 惟明三十偈經(jīng)一卷(或無經(jīng)字第二出與吳代支謙出者本同見長房錄) 法沒盡經(jīng)一卷(或云空寂菩薩所問經(jīng)第二出與支謙出者同本或云法滅盡經(jīng)見僧祐錄) 諸神咒經(jīng)三卷(見僧祐錄) 文殊師利菩薩經(jīng)一卷(見長房錄) 小郁伽經(jīng)一卷(與大郁伽經(jīng)不同見僧祐錄或作迦字) 諸方佛名功德經(jīng)一卷(祐無功德字見僧祐長房二錄) 十方佛名經(jīng)一卷(祐無經(jīng)字見僧祐長房二錄) 慈仁問八十種好經(jīng)一卷(或直云八十種好經(jīng)見道安錄及長房錄) 三十二相因緣經(jīng)一卷(或云菩薩三十二相經(jīng)見道安錄及長房錄) 嚴(yán)凈定經(jīng)一卷(一名序世經(jīng)見僧祐錄) 寶施女經(jīng)一卷(一名須摩提法律三昧見僧祐錄及道真錄) 金益長者子經(jīng)一卷(見僧祐錄) 離垢蓋經(jīng)一卷(見僧祐錄) 慧明經(jīng)一卷(見僧祐錄) 眾祐經(jīng)一卷(見僧祐錄) 三轉(zhuǎn)日明經(jīng)一卷(祐錄云月明見僧祐錄) 十等藏經(jīng)一卷(見僧祐錄) 決道俗經(jīng)一卷(見僧祐錄) 殖眾德本經(jīng)一卷(見僧祐錄) 小法沒盡經(jīng)一卷(見僧祐錄) 猛施經(jīng)一卷(舊錄云猛施道地經(jīng)見僧祐錄) 目連上凈居天經(jīng)一卷(一本無天字房云出佛本行集經(jīng)見僧祐錄) 菩薩齋法經(jīng)一卷(或無經(jīng)字或無法字一名菩薩正齋經(jīng)一名持齋經(jīng)一名賢首菩薩齋法經(jīng)初出見僧祐長房二錄別載菩薩齋經(jīng)誤也) 舍利弗悔過經(jīng)一卷(第二出亦直云悔過經(jīng)見僧祐錄) 佛悔過經(jīng)一卷(見僧祐錄) 大六向拜經(jīng)一卷(舊錄無大字太安元年譯或云尸迦羅越六向拜經(jīng)出長阿含第十一異譯見支敏度僧祐寶唱三錄) 六十二見經(jīng)一卷(亦云梵網(wǎng)六十二見經(jīng)見道祖僧祐二錄出長阿含第十四異譯) 樓炭經(jīng)六卷(或五卷或八卷初出是長阿含第四分記世經(jīng)異譯見聶道真錄及僧祐錄安公云出方等部者不然也) 普法義經(jīng)一卷(亦云普義經(jīng)第二出與漢代世高出者大同小異見聶道真錄及僧祐錄) 舍利弗目連游諸國經(jīng)一卷(或云舍利弗摩目建連游諸四衢經(jīng)出增一阿含第四十一異譯見僧祐錄) 捺女耆域經(jīng)一卷(或云捺女經(jīng)太安年譯第二出見聶道真錄及僧祐錄) 七女本經(jīng)一卷(或云奈女經(jīng)太安年譯第二出見聶道真錄及僧祐錄) 五蓋疑結(jié)失行經(jīng)一卷(永寧二年四月十二日出第一譯安公云不似護(hù)公出見聶道真錄及僧祐錄) 佛為菩薩五夢經(jīng)一卷(太安二年五月譯第二出一名佛五夢經(jīng)一名太子五夢經(jīng)一名仙人五夢經(jīng)見舊錄及道真僧祐二錄) 摩目揵連本經(jīng)一卷(一名有訶字無揵字見僧祐錄) 五福施經(jīng)一卷(見僧祐錄) 觀行不移四事經(jīng)一卷(見僧祐錄) 四婦喻經(jīng)一卷(見僧祐錄) 廬夷亙經(jīng)一卷(見僧祐錄) 廅羅王經(jīng)一卷(見僧祐錄) 檀若經(jīng)一卷(見僧祐錄) 龍施經(jīng)一卷(今疑是龍施菩薩本起經(jīng)見僧祐錄) 給孤獨明德經(jīng)一卷(舊錄給孤獨氏經(jīng)見僧祐錄) 龍王兄弟陀達(dá)誡王經(jīng)一卷(見僧祐錄) 勸化王經(jīng)一卷(見僧祐錄) 雁王經(jīng)一卷(見僧祐錄) 雁王五百雁俱經(jīng)一卷(見僧祐錄) 解無常經(jīng)一卷(見僧祐錄) 城喻經(jīng)一卷(見僧祐錄) 降龍經(jīng)一卷(見長房錄) 邪法經(jīng)一卷(見長房錄) 犯罪經(jīng)一卷(見長房錄) 苦應(yīng)經(jīng)一卷(見長房錄) 三品修行經(jīng)一卷(亦云三品悔過經(jīng)安公云近代人合大修行經(jīng)見僧祐長房二錄別存三品悔過經(jīng)誤也) 夫那羅經(jīng)一卷(見長房錄) 賈客經(jīng)二卷(見僧祐錄) 沙門果證經(jīng)一卷(見僧祐錄今疑與寂志果經(jīng)同本) 貧女為國王夫人經(jīng)一卷(見長房錄) 誡王經(jīng)一卷(見僧祐錄) 誡具經(jīng)一卷(見僧祐錄) 誡羅云經(jīng)一卷(見僧祐錄) 比丘尼戒一卷(祐云比丘尼戒經(jīng)出十誦律與曇摩持所出少異初出見僧祐錄) 迦葉結(jié)集傳經(jīng)一卷(或無傳字舊錄云迦葉結(jié)經(jīng)或云結(jié)集戒經(jīng)祐云迦葉集結(jié)經(jīng)第二出見道真僧祐二錄) 耆阇崛山解一卷(見僧祐錄) 雜譬喻三百五十首經(jīng)二十五卷(祐云譬喻三百首經(jīng)見僧祐錄房云見別錄)

右一百七十五部三百五十四卷(法觀經(jīng)上九十一部二百八卷見在新道行經(jīng)下八十四部一百四十六卷闕本)

沙門竺曇摩羅察。晉言法護(hù)。其先月氏國人。本姓支氏。世居燉煌郡。年八歲出家事外國沙門竺高座為師。遂稱竺姓(秦晉已前沙門多隨師稱姓后因彌天道安遂總稱釋氏)誦經(jīng)日萬言過目則能。而天性純懿操行精苦。篤志好學(xué)萬里尋師。是以博覽六經(jīng)游心七籍。雖世務(wù)毀譽(yù)未嘗介抱。是時晉武之世。寺廟圖像雖崇京邑。而方等深經(jīng)蘊(yùn)在蔥外。護(hù)乃慨然發(fā)憤志弘大道。遂隨師至西域歷游諸國。外國異言三十六種書護(hù)皆遍學(xué)。貫綜詁訓(xùn)音義字體無不備曉。遂大赍梵經(jīng)還歸東夏。自燉煌至長安。后到洛陽及往江左。沿路傳譯寫為晉文。起武帝太始二年景戌至愍帝建興元年癸酉。出光贊般若等經(jīng)一百七十五部。清信士聶承遠(yuǎn)。及子道真竺法首。陳士倫孫伯虎虞世雅等。皆共承護(hù)旨執(zhí)筆詳校。而護(hù)孜孜所務(wù)唯以弘通為業(yè)。終身寫譯勞不告倦。經(jīng)法所以廣流東夏者護(hù)之力也。末隱居深山。山有清澗恒取澡漱。后有采薪者。穢其水側(cè)俄頃而燥。護(hù)乃徘徊嘆曰。人之無德遂使清泉輟流。水若永竭真無以自給。正當(dāng)移去耳。言訖而泉流滿澗。其幽誠所感皆此類也。故支遁為之像贊云。護(hù)公澄寂道德淵美微吟。穹谷枯泉漱水邈矣。護(hù)公天挺弘懿濯足流沙領(lǐng)拔玄致。后立寺于長安青門外精勤行道。于是德化遐布聲蓋四遠(yuǎn)。僧徒數(shù)千咸共宗事。及晉惠西幸長安。關(guān)中蕭條百姓流移。護(hù)與門徒避地東下至澠池。遘疾而卒。春秋七十有八(護(hù)于懷愍之世仍更出經(jīng)傳云惠帝西幸長安護(hù)公避亂東出至澠池卒者或未然也護(hù)世居燉煌而化道周洽時人咸謂之燉煌菩薩也眾錄或云月支菩薩亦云天竺菩薩者斯皆重其德稱美其號也然法護(hù)者此土翻名曇摩羅剎西方梵稱而梁僧祐錄及隋法經(jīng)錄內(nèi)立為二人云各別出經(jīng)小非詳審也今詳檢群錄護(hù)所出經(jīng)多少不定長房錄中其數(shù)彌眾今細(xì)尋括多是別生等經(jīng)有非護(hù)公所出不可足為正譯之?dāng)?shù)今為實錄故總刪之如后所述) 師子月佛本生經(jīng)(或無本字房等諸錄云護(hù)公譯詳文乃非今為失譯編于秦錄) 法社經(jīng)(世注為疑曾見其本是人所造今編疑錄) 寶女問慧經(jīng) 梵王變身經(jīng)(上二經(jīng)出大集) 四自在神通經(jīng)(出自在王經(jīng)) 金剛藏菩薩行經(jīng)(出斬備經(jīng)) 光世音經(jīng)(出正法華經(jīng)) 寶日光明菩薩經(jīng)(亦云寶日光明菩薩問蓮華國相貌經(jīng)出悲華經(jīng)) 普首童真經(jīng)(或作溥字出普超經(jīng)) 隨藍(lán)本經(jīng) 馬王經(jīng) 彌勒為女身經(jīng) 摩調(diào)王經(jīng)(隨藍(lán)等四經(jīng)并出六度集) 菩薩悔過法經(jīng)(或無經(jīng)字出龍樹十住論) 人從所來經(jīng)(亦云人所從來出人本欲生經(jīng)) 貧窮經(jīng) 何苦經(jīng)(貧窮等二經(jīng)并出中阿含) 七寶經(jīng)(出增一阿含經(jīng)) 醫(yī)王經(jīng) 悉鞞梨天子詣佛說偈經(jīng) 四種人經(jīng)(醫(yī)王等三經(jīng)并出雜阿含) 閑居經(jīng) 總持經(jīng)(或云佛心總持) 腹使經(jīng) 蜜具經(jīng) 雜贊經(jīng)(閑居等五經(jīng)并出生經(jīng)) 女人欲熾荒迷經(jīng) 多聞經(jīng) 寤意經(jīng)(已上三經(jīng)并出出曜經(jīng))

寶女下二十七經(jīng)并是別生抄經(jīng)從大部出。今并刪之 眾經(jīng)目錄一卷(護(hù)公自撰非梵本翻敘目錄中列此不復(fù)存也) 十二游經(jīng)一卷(初出)

右一部一卷本闕。

沙門強(qiáng)梁婁至。晉言真喜。西域人。志情曠放。弘化在懷。以武帝太康二年辛丑。于廣州譯。

十二游經(jīng)一部見始興錄及寶唱錄 道神足無極變化經(jīng)四卷(第二出一名合道神足經(jīng)或三卷與竺法護(hù)所出佛升忉利天為母說法經(jīng)同本異譯見竺道祖錄) 阿育王傳七卷(或加大字亦云大阿育王經(jīng)或五卷初出與梁譯育王經(jīng)同本光熙年譯見竺道祖錄) 文殊師利現(xiàn)寶藏經(jīng)二卷(初出亦云示現(xiàn)寶藏經(jīng)或三卷與寶篋經(jīng)等同本太安年譯見竺道祖錄) 阿阇貰王經(jīng)二卷(太康年譯見竺道祖錄第三出與普超經(jīng)等同本) 阿難目佉經(jīng)一卷(第三出與微密持經(jīng)等同本異譯見竺道祖錄)

右五部一十六卷(前二部十一卷見在后三部五卷闕本)

沙門安法欽。安息國人。學(xué)贍眾經(jīng)幽鑒無滯。以武帝太康二年辛丑訖惠帝光熙元年丙寅。于洛陽譯。道神足等經(jīng)五部 放光般若波羅蜜經(jīng)三十卷(第二出與光贊大品等同本或二十卷亦云放光摩訶般若經(jīng)亦云摩訶般若放光經(jīng)元康元年出日經(jīng)后記)

右一部三十卷其本見在。

沙門無羅叉(經(jīng)后記云無叉羅)于闐國人。以惠帝元康元年辛亥五月十五日于陳留倉恒(經(jīng)記作垣)水南寺譯放光經(jīng)一部。至十二月二十四日訖。河南居士竺叔蘭口傳。祝太玄周玄明筆受。其經(jīng)梵本。元是穎川沙門朱士衡。嘗于洛陽講道行經(jīng)。至于深義往往不通。每嘆此經(jīng)大乘之要而譯理不盡。誓志捐身發(fā)心尋取。遂以曹魏甘露五年庚辰。發(fā)跡雍州西度流沙至于闐國。寫得正品梵文九十章六十萬余言。以晉太康三年壬寅。遣弟子弗如檀(晉言法饒)等十人送還洛陽。未發(fā)之間于闐小乘學(xué)眾。遂以白王云。漢地沙門欲以婆羅門書惑亂正典。王為地主若不禁之將斷大法聾盲漢地王之咎也。王即不聽赍經(jīng)。士衡憤慨乃求燒經(jīng)為證。王欲試驗?zāi)朔e薪殿庭以火燒之。士衡臨階而誓曰。若大法應(yīng)流漢地者經(jīng)當(dāng)不燒。若其無應(yīng)命也如何。言已投經(jīng)不損一字。皮牒如故更覺光鮮。大眾駭服稱其神感。遂送達(dá)到洛陽住三年。復(fù)至許昌二年。后至陳留水南寺。眾請無羅叉等譯出。而竺道祖僧祐王宗寶唱李廓法上靈裕等諸錄。并云朱士衡出者。此蓋據(jù)其元尋之人推功歸之耳。今據(jù)經(jīng)后記支敏度錄諸雜目等。乃是無叉羅竺叔蘭等共譯。其朱士衡停在于闐年八十而卒。依西方阇維法薪盡火滅而尸骸猶全。眾咸驚異乃咒曰。若真得道法當(dāng)毀壞。應(yīng)聲碎散。遂斂骨起塔焉。既在于闐終亡。其經(jīng)定非其譯也 異毗摩羅詰經(jīng)三卷(祐云異維摩詰經(jīng)或作思字或二卷元康六年譯第三出與佛調(diào)支謙等所出本同文異見道祖僧祐二錄) 首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(元康元年出第七譯與支讖支謙白延法護(hù)等所出本同文異見聶道真錄及僧祐錄)

右二部五卷其本并闕。

優(yōu)婆塞竺叔蘭(今準(zhǔn)僧祐錄中朱士行傳竺叔蘭傳放光經(jīng)后記支敏度合首楞嚴(yán)記皆云叔蘭是白衣居士長房內(nèi)典等錄云是沙門首誤也)

本天竺人。祖父婁陀篤志好學(xué)清簡有節(jié)操。時國王無道百姓思亂。有賊臣將兵得罪懼誅。以其國豪呼與共反。婁陀怒曰。君出于微賤而任居要職。不能以德報恩。而反為逆謀乎。我寧守忠而死不反而生也。反者懼謀泄即殺之而作亂。婁陀子達(dá)摩尸羅(晉言法首)先在他國。其婦兄二人并為沙門聞父被害國內(nèi)大亂。即與二沙門奔晉居于河南生叔蘭。叔蘭幼而聰辯。從二舅咨受經(jīng)法一聞而悟。善梵晉語及書亦兼諸文史。然性頗輕躁游獵無度。嘗單騎逐鹿值虎墮馬折其右臂。久之乃差后馳騁不已。母數(shù)訶諫終不改。為之蔬食乃止。性嗜酒飲至五六升方暢。嘗大醉臥于路傍。仍入河南郡門喚呼。吏錄送河南獄。時河南尹樂廣與賓客共酣已醉謂蘭曰。君僑客何以學(xué)人飲酒。叔蘭曰。杜康釀酒天下共飲何有僑舊。廣又曰。飲酒可爾何以狂亂乎。答曰。民雖狂而不亂。猶府君雖醉而不狂。廣大呼。時坐客曰。外國人那得面白。叔蘭曰。河南人面黑尚不疑。仆面白復(fù)何怪耶。于是賓主嘆其機(jī)辯遂釋之。頃之無疾暴亡三日還蘇。自說入一朱門金銀為堂。見一人自云是其祖父。謂叔蘭曰。吾修善累年今受此報。汝罪人何得來耶。時守門人以杖驅(qū)之入竹林中。見其獵伴為鷹犬所啄嚙流血號叫求救于叔蘭。叔蘭走避數(shù)十步值牛頭人欲叉之。叔蘭曰。我累世佛弟子常供二沙門何罪見治。牛頭人答。此雖受福不關(guān)獵罪。俄而見其兩舅來。語牛頭曰。我等二人恒受其供。惡少善多可得相免。遂隨道人歸。既而還蘇。于是改節(jié)修慈專志經(jīng)法。以晉惠帝元康元年。與無羅叉出放光經(jīng)。后于洛陽自出異毗摩詰等經(jīng)二部。既學(xué)兼梵晉故譯義精允。后遭母艱三月便欲葬。有鄰人告曰。今歲月不便可待來年。叔蘭曰。夫生者必有一死。死者不復(fù)再生。人神異涂。理之然也。若使亡母棲靈有地則烏鳥之心畢矣。若待來年恐逃走無地何暇奉營乎。遂即葬畢。明年石勒果作亂寇賊蹤橫。因避地奔荊州。后無疾忽告知識曰。吾將死矣。數(shù)日便卒。識者以為知命 菩薩逝經(jīng)一卷(第三出亦云誓童子經(jīng)或直名逝經(jīng)與長者子制經(jīng)等同本見長房錄) 菩薩修行經(jīng)一卷(第三出亦云威施長者問觀身行經(jīng)亦云長者修行經(jīng)見長房錄) 佛般泥洹經(jīng)一卷(出長阿含是初分游行經(jīng)異譯亦直云泥洹經(jīng)見長房錄) 大愛道般泥洹經(jīng)一卷(出增一阿含第五十卷異譯) 賢者五福經(jīng)一卷(見長房錄)

上見在已下闕 嚴(yán)凈佛土經(jīng)二卷(第二出亦云凈土經(jīng)與文殊佛土嚴(yán)凈經(jīng)等同本見長房錄) 郁伽羅越問菩薩經(jīng)一卷(第五出與漢安公所出法鏡經(jīng)等同本見長房錄) 等集三昧經(jīng)一卷(第二出見長房錄) 無量破魔陀羅尼經(jīng)一卷(第四出與微密持經(jīng)等同本異譯) 大方等如來藏經(jīng)一卷(第二出見長房錄) 惟逮菩薩經(jīng)一卷(見高僧傳及僧祐錄) 檀特陀羅尼經(jīng)一卷(見長房錄) 如來興顯經(jīng)一卷(見長房錄) 善權(quán)經(jīng)一卷(見長房錄) 海龍王經(jīng)一卷(見長房錄) 持心梵志經(jīng)一卷(見長房錄)

右一十六部一十八卷(賢者五福上五部六卷見在嚴(yán)凈佛土下十一部十二卷闕本)

沙門白遠(yuǎn)字法祖本姓萬氏。河內(nèi)人父威達(dá)以儒雅知名。州府辟命皆不行。祖少發(fā)道心啟父出家。詞理切至父不能奪。遂改服從道。祖才思俊徹敏朗絕倫。誦經(jīng)日八九千言。研味方等妙入幽微。世俗墳索多所該貫。乃于長安造筑精舍以講習(xí)為業(yè)。白黑宗稟幾亙千人。晉惠之末太宰河間王颙鎮(zhèn)關(guān)中。虛心敬重待以師友之敬。每至閑辰靜夜輒談講道德。于時西府初建俊又甚盛。能言之士咸伏其遠(yuǎn)達(dá)。祖既博涉多聞善通梵晉之語。于惠帝代譯菩薩逝經(jīng)等一十六部。后忽謂弟子及諸道人云。我數(shù)日對當(dāng)至。便辭別作素書分布經(jīng)像及資財訖。時張輔為秦州刺史祖與俱往。明晨詣輔共語。忽忤輔意遂為所害。時人以為知宿命矣。后少時有人姓李名通。死而更蘇云。見祖法師在閻羅王處為王講首楞嚴(yán)經(jīng)。云講竟應(yīng)往忉利天。又見祭酒王浮及道士基公。次被杻械求祖懺悔。昔祖平素之日與浮每爭邪正。浮屢屈既嗔不自忍。乃作老子化胡經(jīng)以誣謗佛法。殃有所歸故死方思悔耳。又長房等錄更有七經(jīng)亦云祖出。今以并是別生故刪不立。謂 佛問四童子經(jīng) 調(diào)伏王子道心經(jīng)(已上二經(jīng)并出大集) 五百王子作凈土愿經(jīng)(或作幼童出普超經(jīng)) 三幼童經(jīng)(或作幼童出普超經(jīng)) 二童子見佛說偈供養(yǎng)經(jīng)(出雜阿含) 五百幼童經(jīng)(亦云童子) 首達(dá)經(jīng)(亦云惟先首達(dá)經(jīng)上二經(jīng)并出生經(jīng)) 諸德福田經(jīng)一卷(初出或云諸福田經(jīng)或直云福田經(jīng)立與法炬共出見僧祐錄) 樓炭經(jīng)六卷(第二出或云大樓炭經(jīng)出長阿含與第四分記世經(jīng)同本異出與法護(hù)所出五卷者少異或五卷或八卷見僧祐錄) 法句譬喻經(jīng)四卷(第二出一名法句本末經(jīng)亦云法喻經(jīng)或四卷或六卷立與法炬共出見僧祐錄) 大方等如來藏經(jīng)一卷(舊錄云佛藏方等經(jīng)初出見僧祐錄)

右四部一十二卷(前三部十一卷見在后一部一卷闕本)

沙門釋法立。不知何許人也。智道弘拔。悟物為先。于惠帝代。共法炬等。于洛陽譯諸德福田等經(jīng)四部 優(yōu)填王經(jīng)一卷(與寶積優(yōu)陀延王會同本初出見長房錄) 前世三轉(zhuǎn)經(jīng)一卷(初出與銀色女經(jīng)同本見長房錄) 阿阇世王受決經(jīng)一卷(初出與采蓮違王經(jīng)同本見長房錄) 灌洗佛形像經(jīng)一卷(初出亦云四月八日灌經(jīng)亦直云灌經(jīng)與摩訶剎頭經(jīng)同本見長房錄) 恒水經(jīng)一卷(亦云恒河喻經(jīng)出中阿含第九卷異譯見長房錄) 頂生王故事經(jīng)一卷(亦直云頂生王經(jīng)出中阿含第十一異譯見長房錄) 求欲經(jīng)一卷(出中阿含第二十二異譯見長房錄) 苦陰因事經(jīng)一卷(出中阿含第二十五異譯見長房錄) 瞻婆比丘經(jīng)一卷(或作瞻波出中阿含第二十九異譯見長房錄) 伏淫經(jīng)一卷(出中阿含第三十卷異譯見長房錄) 數(shù)經(jīng)一卷(出中阿含第三十五卷異譯見長房錄) 波斯匿王太后崩塵土坌身經(jīng)一卷(出增一阿含第十八卷異譯見長房錄又有波斯匿王喪母經(jīng)即此塵土坌身經(jīng)是無繁重載) 頻毗娑羅王詣佛供養(yǎng)經(jīng)一卷(亦云頻婆出增一阿含第二十六異譯見長房錄) 鴦崛髻經(jīng)一卷(與竺法護(hù)指髻經(jīng)大同小異出增一阿含第三十一異譯見長房錄) 難提釋經(jīng)一卷(出雜阿含第三十卷異譯見長房錄) 相應(yīng)相可經(jīng)一卷(出單卷雜阿含經(jīng)異譯見長房錄) 慢法經(jīng)一卷(第二出與阿難分別經(jīng)等同本見長房錄) 法海經(jīng)一卷(第二出與海八德經(jīng)同本見長房錄) 阿阇世王問五逆經(jīng)一卷(第二出見長房錄) 羅云忍辱經(jīng)一卷(或直云忍辱經(jīng)見長房錄) 佛為年少比丘說正事經(jīng)一卷(見長房錄) 沙曷比丘功德經(jīng)一卷(房云見舊錄) 群牛譬經(jīng)一卷(見長房錄) 比丘避女惡名欲自殺經(jīng)一卷(見長房錄)

上見存已下闕 福田經(jīng)一卷(一名諸德福田經(jīng)第二出與法立譯者少異見竺道祖晉錄) 諸經(jīng)菩薩名經(jīng)二卷(見長房錄) 正意經(jīng)一卷(見長房錄錄中注云第二出未詳何者為初譯本) 明帝釋施經(jīng)一卷(見長房錄) 樓炭經(jīng)八卷(第三出是長阿含第四分記世經(jīng)異譯與法護(hù)法立所出者大同先共法立出立以意未悉故廣之見敏度寶唱二錄) 凈飯王般泥洹經(jīng)一卷(初出見長房錄) 貧窮老公經(jīng)一卷(初出見法上錄) 危脆經(jīng)一卷(見長房錄) 大蛇譬喻經(jīng)一卷(亦直云大蛇經(jīng)房云見舊錄) 羅漢迦留陀夷經(jīng)一卷(或無羅漢字見長房錄) 爪甲擎土譬經(jīng)一卷(亦云爪甲取土經(jīng)房云見舊錄) 衰利經(jīng)一卷(見長房錄) 眾生未然三界經(jīng)一卷(見長房錄) 求欲說法經(jīng)一卷(見長房錄) 羅旬喻經(jīng)一卷(今疑是別生經(jīng)中羅彌壽經(jīng)異名見長房錄) 遺教法律經(jīng)三卷(一名遺教法律三昧經(jīng)一云遺教三昧經(jīng)或二卷見始興錄)

右四十部五十卷(比丘避女上二十四部二十四卷見在福田經(jīng)下一十六部二十六卷闕本)

沙門釋法炬。亦未詳氏族。器量高峙游化在懷。于惠帝代初與法立同共出經(jīng)。法立沒后炬遂自譯優(yōu)填王等經(jīng)四十部。又長房等錄更有諸經(jīng)并云炬出。今以皆是別生之經(jīng)錄家誤上。今并刪之如后所述 時非時經(jīng)(亦直云時經(jīng)準(zhǔn)經(jīng)后記非法炬譯如后所述) 魔女聞佛說法得男身經(jīng)(出大集經(jīng)) 大悲比丘本愿經(jīng)(出悲華經(jīng)) 往古造行經(jīng) 舉缽經(jīng)(上二經(jīng)并出普超三昧經(jīng)) 以金貢太山贖罪經(jīng) 調(diào)達(dá)教人為惡經(jīng)(上二經(jīng)并出六度集) 佛降鴦崛魔人民歡喜經(jīng) 鴦崛魔歸化經(jīng)(或云婦死應(yīng)誤上二經(jīng)并出鴦崛魔羅經(jīng)) 韋提希子月夜問夫人經(jīng)(或作天人出長阿含) 福行經(jīng) 惡道經(jīng)(一名惡意經(jīng)或作要意應(yīng)誤也錄中惡道惡意二名雙載者非也) 息恚經(jīng) 柔軟經(jīng) 受持經(jīng) 名稱經(jīng) 浮彌經(jīng)(福行下七經(jīng)并出中阿含) 飛鳥喻經(jīng) 積木燒燃經(jīng)(一名大枯樹經(jīng)) 波斯匿王詣佛有五威儀經(jīng) 增一阿含經(jīng)(飛鳥喻等四經(jīng)并出增一阿含) 普施經(jīng) 差摩比丘喻重病經(jīng) 佛為比丘說燒頭喻經(jīng) 優(yōu)陀夷坐樹下寂靜調(diào)伏經(jīng) 佛為比丘說大力經(jīng) 四大色身生厭離經(jīng) 異信異欲經(jīng) 佛為比丘說三法經(jīng) 葉喻多少經(jīng) 佛為比丘說極深險難處經(jīng) 佛為諸比丘說莫思惟世間經(jīng)(或云莫思惟世間思惟經(jīng)) 眾生身穢經(jīng) 眼色相系經(jīng) 比丘于色厭離經(jīng) 舍諸世務(wù)經(jīng) 嬰兒喻經(jīng) 轉(zhuǎn)輪圣王七寶現(xiàn)世間經(jīng) 向邪違法經(jīng) 田夫喻經(jīng) 信人者生五種過患經(jīng) 少多制戒經(jīng) 無始本際經(jīng) 羅漢遇瓶沙王經(jīng) 尊者瞿低迦獨一思惟經(jīng) 人民疾疫受三歸經(jīng) 恒水流澍經(jīng)(或作流樹) 灰河經(jīng)(一名塵灰河譬喻經(jīng)錄中二名別載誤也) 波斯匿王祖母命終經(jīng) 鑄金喻經(jīng) 木杵喻經(jīng) 金師精舍尊者病經(jīng) 群羊喻經(jīng) 處中行道經(jīng) 波斯匿王女命過詣佛經(jīng) 比丘問佛名經(jīng) 優(yōu)婆塞命終經(jīng)(普施下三十五經(jīng)并出雜阿含) 比丘分衛(wèi)經(jīng) 和難經(jīng) 邪業(yè)自活經(jīng) 比丘各言志經(jīng) 和難釋經(jīng) 比丘疾病經(jīng) 無懼經(jīng) 毒草喻經(jīng) 毒喻經(jīng) 馬喻經(jīng)(比丘分衛(wèi)下十經(jīng)并出生經(jīng)) 譬喻六人經(jīng)(出罵意經(jīng)) 阿阇世王問嗔恨從何生經(jīng) 摩訶比丘經(jīng) 調(diào)達(dá)喻經(jīng)(阿阇世等三經(jīng)小乘抄經(jīng)) 栴檀涂塔經(jīng)(出百緣經(jīng)) 無常經(jīng) 比丘求證人經(jīng) 阿梵和利比丘無常經(jīng) 比丘問佛何故舍世學(xué)道經(jīng) 佛看病比丘不受長者請經(jīng) 坐禪比丘命過生天經(jīng) 放逸經(jīng) 深淺學(xué)比丘經(jīng) 拘提比丘經(jīng) 波利比丘謗梵行經(jīng)北方世利經(jīng) 流離王攻釋子經(jīng) 信能渡河經(jīng) 有眾生三世作惡經(jīng) 聰明比丘經(jīng) 說法難值經(jīng) 調(diào)達(dá)問佛顏色經(jīng)(無常下一十七經(jīng)并出出曜經(jīng)) 曉食經(jīng)(出修行道地經(jīng)) 須河喻經(jīng)(出雜譬喻) 魔女下八十九經(jīng)并從大經(jīng)抄出別生錄載此中除之 超日明三昧經(jīng)二卷(第二出或直云超日明經(jīng)或三卷此經(jīng)護(hù)公先出梵文而辭義煩重承遠(yuǎn)詳整文偈刪改勝前見高僧傳及僧祐錄) 越難經(jīng)一卷(一名曰難長者經(jīng)一名難經(jīng)初出見長房錄)

右二部三卷其本并在。

清信士聶承遠(yuǎn)。明解有才篤志務(wù)法。護(hù)公出經(jīng)多參正文句兼執(zhí)筆承旨。后于惠帝代自譯超日明等經(jīng)二部。又長房等錄云。承遠(yuǎn)更譯迦葉詰阿難經(jīng)。此乃雜譬喻抄非是別翻。又漢世佛調(diào)世高及此承遠(yuǎn)三錄俱載誤之甚也 無垢施菩薩分別應(yīng)辯經(jīng)一卷(第二出與法護(hù)離垢施經(jīng)等同本亦云分別應(yīng)報今編入寶積當(dāng)?shù)谌�十三會余錄有云竺法護(hù)出者誤也見長房錄) 諸菩薩求佛本業(yè)經(jīng)一卷(或無諸字是華嚴(yán)凈行品異譯見長房錄) 文殊師利般涅槃經(jīng)一卷(見長房錄) 異出菩薩本起經(jīng)一卷(或無起字見長房錄) 三曼陀颰陀羅菩薩經(jīng)一卷(見長房錄) 菩薩受齋經(jīng)一卷(第二出見長房錄)

上見存已下闕 大方廣菩薩十地經(jīng)一卷(第二出與法護(hù)譯者大同小異見長房錄) 菩薩十法住經(jīng)一卷(是華嚴(yán)十住品異譯第三出見長房錄) 十住經(jīng)十二卷(是華嚴(yán)十地品異譯第二出見長房錄) 菩薩緣身五十事經(jīng)一卷(第二出與五十緣身經(jīng)大同小異見長房錄) 觀世音受記經(jīng)一卷(第二出見長房錄) 諸佛要集經(jīng)二卷(第二出見長房錄) 寂音菩薩愿經(jīng)一卷(見長房錄) 菩薩求五眼法經(jīng)一卷(祐無經(jīng)字或云五眼文見長房錄) 菩薩道行六法經(jīng)一卷(見長房錄) 菩薩初地經(jīng)一卷(見長房錄) 菩薩十道地經(jīng)一卷(有云是前譯菩薩十地見長房錄) 文殊師利與離意女論議極似維摩經(jīng)一卷(見長房錄) 菩薩雜行法一卷(見長房錄) 菩薩所行四法一卷(見長房錄) 菩薩宿命經(jīng)一卷(見長房錄) 文殊師利凈律經(jīng)一卷(第二出與法護(hù)譯小異見長房錄) 菩薩戒獨受壇文一卷(見長房錄) 菩薩懺悔法一卷(云異出本見長房錄)

右二十四部三十六卷(菩薩受齋上六部六卷見在大方廣下一十八部三十卷闕本)

清信士聶道真即承遠(yuǎn)息。父子清悟皆以度語為業(yè)。從武帝太康初至懷帝永嘉末。其間詢稟咨承法護(hù)筆受之外。及護(hù)歿后真遂自譯無垢施應(yīng)辯等經(jīng)二十四部。誠師護(hù)公真當(dāng)其稱。頗善文句辭義分炳。一又長房等錄更有二十九經(jīng)亦云道真所出。今以并是別生抄經(jīng)。故刪之不存也 菩薩奉施詣塔作愿念經(jīng) 師子步雷音菩薩問發(fā)心經(jīng) 菩薩三法經(jīng)(菩薩奉施等三經(jīng)并出文殊佛土嚴(yán)凈經(jīng)) 菩薩布施懺悔法(出決定毗尼經(jīng)) 自在王菩薩問如來警戒經(jīng)(或云菩薩戒身自在經(jīng)) 菩薩導(dǎo)示行經(jīng) 菩薩初發(fā)心時經(jīng) 無言菩薩流通法經(jīng) 無言菩薩經(jīng) 菩薩出要行無礙法門經(jīng) 光味菩薩造七寶梯經(jīng)(自在王菩薩等七經(jīng)并出大集) 菩薩如意神通經(jīng) 菩薩戒自在經(jīng)(上二經(jīng)出自在王經(jīng)) 寂音菩薩問五濁經(jīng)(或云寂意) 轉(zhuǎn)輪圣王發(fā)心求凈土經(jīng)(上二經(jīng)出悲華) 大云密藏菩薩問大海三昧經(jīng)(出大云經(jīng)) 溥首童真經(jīng)(出普超經(jīng)) 儒童菩薩經(jīng)(或無菩薩字出六度集經(jīng)) 波斯匿王欲伐鴦崛魔羅經(jīng)(出鴦崛魔羅經(jīng)) 大光明菩薩百四十八愿經(jīng) 菩薩六法行經(jīng) 菩薩本愿行品經(jīng) 菩薩苦行經(jīng) 菩薩訶睡眠經(jīng) 菩薩訶家過經(jīng)(大光明等六經(jīng)祐錄云抄今并為大乘抄經(jīng)) 菩薩戒要義經(jīng)(出地持經(jīng)) 菩薩五法行經(jīng) 初發(fā)意菩薩行易行法經(jīng)(上二經(jīng)并出十住論) 轉(zhuǎn)輪圣王七寶具足經(jīng)(出雜阿含) 眾經(jīng)目錄一卷(道真自撰非梵本翻傳敘錄中列此不復(fù)存也)

又長房等錄云。優(yōu)婆塞衛(wèi)士度。于惠帝代。出摩訶般若波羅蜜道行經(jīng)二卷云。從舊道行中刪改略出(僧祐錄云眾錄并云道行經(jīng)二卷衛(wèi)士度略出)既取舊經(jīng)刪略即非梵本別翻。今載別生錄中。此不復(fù)存也 逝童子經(jīng)一卷(第四出亦名長者制經(jīng)亦直云制經(jīng)亦名菩薩逝經(jīng)亦直云逝經(jīng)五本大同別譯為異名殊耳見寶唱錄) 善生子經(jīng)一卷(初出與只多蜜竺難提等所出同本出中阿含第三十三異譯見支敏度竺道祖寶唱等三錄) 文殊師利現(xiàn)寶藏經(jīng)二卷(第三出與竺法護(hù)所出現(xiàn)寶藏經(jīng)等同本見竺道祖錄及寶唱錄) 十善十惡經(jīng)一卷(初出見竺道祖晉錄及寶唱錄)

右四部五卷(逝童子等二部二卷見在文殊現(xiàn)寶藏等二部三卷闕本)

沙門支法度。未詳何許人。于惠帝代永寧元年辛酉譯逝童子經(jīng)等四部。

又僧祐長房等錄。于惠帝時沙門支敏度合兩支(支讖支謙)兩竺(竺法護(hù)竺叔蘭)四本(房錄更加一白為五本今準(zhǔn)祐錄及合經(jīng)記但四本合成無白延也)首楞嚴(yán)為八卷(祐云或為五卷)合一支(支謙)兩竺(竺法護(hù)竺叔蘭)三本維摩為五卷。既非梵本別翻。復(fù)闕其本故此錄中刪而不載 時非時經(jīng)一卷(或直云時經(jīng)見經(jīng)后記)

右一部一卷其本見在。

沙門若羅嚴(yán)。外國人也。譯時非時經(jīng)一部經(jīng)。后記云。外國法師若羅嚴(yán)。手執(zhí)胡本口自宣譯。涼州道人于閴(或作釬[王*寶])城中寫記。房等皆云法炬譯者謬也。既莫知于帝代。且附西晉錄中 方等陀羅尼經(jīng)一卷 寶嚴(yán)經(jīng)一卷 五福德經(jīng)一卷。

右三部三卷(其本并闕)長房等錄西晉失譯總八部一十五卷云。吳別二錄并單注元康年中出不顯譯人。詳覽群錄未見指的。所以別件猶殊失譯。今以余之五部一十二卷檢尋群錄兼閱經(jīng)文。皆有所憑即非失譯。具述由委。列之如左 度世品經(jīng)六卷 阿耨達(dá)龍王經(jīng)二卷(是弘道廣顯三昧經(jīng)異名已上二經(jīng)竺法護(hù)譯) 如來秘密藏經(jīng)二卷(一名大方廣如來性起微密藏經(jīng)亦直云如來性起經(jīng)是舊華嚴(yán)經(jīng)如來性起品后漢失譯已有此復(fù)重載誤之甚也今附別生錄中) 明相續(xù)解脫地波羅蜜經(jīng)一卷(宋求那[疏-(梳-木)+皮]陀羅譯) 弟子學(xué)有三輩經(jīng)一卷(三品弟子經(jīng)異名吳支謙譯)

已后新附此錄 太子和休經(jīng)一卷(第二出與太子刷護(hù)經(jīng)等同本) 薩曇分陀利經(jīng)一卷(舊錄云薩蕓芬陀利經(jīng)亦直云分陀利經(jīng)是法華經(jīng)寶塔天授二品各少分異譯) 放缽經(jīng)一卷(是普超經(jīng)舉缽品異譯出第一卷安公云出方等部) 菩薩睒經(jīng)一卷(或云孝子睒經(jīng)亦直云睒經(jīng)第二出出六度集第二卷異譯) 長壽王經(jīng)一卷 法常住經(jīng)一卷 堿水喻經(jīng)一卷(舊錄云堿水譬喻經(jīng)出中阿含第一卷異譯) 兜調(diào)經(jīng)一卷(出中阿含第四十四卷異譯) 舍衛(wèi)國王夢見十事經(jīng)一卷(或直云十夢經(jīng)舊錄云舍衛(wèi)國王十夢經(jīng)或云波斯匿王十夢經(jīng)出增一阿含第五十一卷異譯安公云出阿毗曇) 玉耶女經(jīng)一卷(或云玉耶經(jīng)初出與阿速達(dá)經(jīng)等同本) 孝子經(jīng)一卷(一名孝子報恩經(jīng)) 頞多和多耆經(jīng)一卷 普達(dá)王經(jīng)一卷 佛滅度后棺[僉*殳]葬送經(jīng)一卷(一名比丘師經(jīng)亦名師比丘經(jīng)) 鬼子母經(jīng)一卷 梵摩難國王經(jīng)一卷 迦旃延說法沒盡偈經(jīng)一卷(題云佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章直云迦旃延偈) 佛治身經(jīng)一卷(或無佛字舊錄云佛治身經(jīng)余錄并同) 治意經(jīng)一卷(舊錄云佛治意經(jīng)余錄并同)

上見存已下闕 彌勒當(dāng)來生經(jīng)一卷(初出與彌勒來時經(jīng)等同本) 失利越經(jīng)一卷(第二出與月光童子經(jīng)等同本) 異了本生死經(jīng)一卷(與稻芉經(jīng)等同本) 內(nèi)藏大方等經(jīng)一卷(今疑是佛藏大方等經(jīng)) 小阿阇世經(jīng)一卷 小須賴經(jīng)一卷 目佉經(jīng)一卷(安公云出方等部今疑是阿難目佉經(jīng)) 彌勒經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 墮藍(lán)經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 七事經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 賴吒謣羅經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 歡豫經(jīng)一卷(法經(jīng)錄云勸豫云出中阿含第十二) 十二死經(jīng)一卷(今疑是十二品生死經(jīng)) 七婦經(jīng)一卷 阿難邠坻四時施經(jīng)一卷(舊錄云阿難邠只四時布施經(jīng)) 七車經(jīng)一卷(今疑是中阿含七車譬喻經(jīng)) 海有八事經(jīng)一卷 難等各第一經(jīng)一卷(舊錄云阿難迦葉各說第一經(jīng)) 惟留經(jīng)一卷(舊錄云惟留王經(jīng)) 理家難經(jīng)一卷 迦留多王經(jīng)一卷 梵志阇孫經(jīng)一卷(古錄云梵志闇遜經(jīng)) 波達(dá)王經(jīng)一卷 悲心悒悒經(jīng)一卷 趣度世道經(jīng)一卷 長者威勢經(jīng)一卷 癡注經(jīng)一卷 調(diào)達(dá)經(jīng)一卷 和達(dá)經(jīng)一卷 缽呿沙經(jīng)一卷 分八舍利經(jīng)一卷(或作分身) 應(yīng)行律一卷 悉曇慕二卷 吉法驗一卷 口傳劫起盡一卷 打揵秖法一卷。

右五十五部五十六卷(治意經(jīng)上一十九部一十九卷見在彌勒當(dāng)來下三十六部三十七卷闕本)

梁僧祐錄云。安公錄中失譯經(jīng)唯祐錄載房等并闕。祐載安公失譯總一百四十二經(jīng)。今以余八十七部檢尋諸錄多題譯主。或是別生抄經(jīng)及人撰傳記。既有所憑故刪不載。安既不標(biāo)時代。今且附于晉末。

通前舊失譯經(jīng)三部三卷。總五十八部五十九卷。并為西晉失源云。