黃玉蘭居士成就肉身舍利

　　被譽(yù)為二十一世紀(jì)現(xiàn)代彌陀肉身（大愿）菩薩的黃玉蘭居士，是安徽省碭山縣大屯村人，出生于1940年陰歷正月初四。一生專修專弘念佛法門，于2001年陰歷六月十五念著佛號，面帶微笑，安詳自在，圓滿往生西方極樂世界，終年六十一歲。在家庭自然環(huán)境下，未經(jīng)任何處理，至今肉身不壞，依舊面帶慈祥的微笑，念佛唯有間斷，呈現(xiàn)出紫金色身，成為佛門肉身舍利，被稱為佛門珍寶。黃玉蘭居說：她此生來這個(gè)世界唯一的目的，就是幫助有緣人一起回家，當(dāng)生圓滿的往生西方極樂世界，為佛法的承傳作出自己的貢獻(xiàn)。

　　本來黃玉蘭居士的壽命是81歲，但她把后20年的福壽留給一切眾生。黃玉蘭居士曾囑咐過，在往生后，不要將身體火化，也不要安葬；尋找一處靜地，讓她的身體繼續(xù)養(yǎng)著。之后自然就會成為《無量壽經(jīng)》中所講的“紫磨真金色身”，佛教稱為“全身舍利”。為世人展示佛教念佛及戒定慧修行的成果不可思議。

　　黃玉蘭居士肉身（大愿）菩薩以堅(jiān)定的信念，一生持名念佛，臨往生前128天，不休、不眠、不飲、不食、無病、無煩惱、無牽掛的與大家共修，一生沒有障礙。沒有病苦，瀟灑自如。肉身（大愿）菩薩用修行的成果，向世界眾生及念佛人宣講這一妙法，并留下這個(gè)肉身舍利來做證明，以為大眾曾信，示現(xiàn)證明了佛陀教育博大精深，彌陀四十八大愿真實(shí)不虛，極樂世界人人能去。

　　在以往的肉身舍利中，在人往生之后都是會選擇裝缸簡單處理的。但黃玉蘭居士的肉身舍利卻沒有裝缸，也沒有做過任何的處理，就是在自然家庭環(huán)境中成就的，全靠阿彌陀佛慈悲加持。而且在當(dāng)時(shí)，北京的氣溫是38°C-40°C，正值非典時(shí)期。在這樣的氣候下，每一個(gè)人都目睹了肉身的全部變化過程。這是佛教界的另一個(gè)奇跡，三年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。金身舍利多次散發(fā)異香和光芒。凈土宗的高僧贊嘆說：黃玉蘭居士是古菩薩再來，是大愿菩薩；是佛教界難遇的金身舍利。佛教界也再一次向世界眾生及念佛人展示了念佛成佛的不可思議成果，創(chuàng)造了人類生命的奇跡。經(jīng)上凈下空老法師授記為“西方極樂世界彌陀大愿菩薩”。

　　佛陀在《無量壽經(jīng)》中，為眾生講出阿彌陀佛發(fā)四十八大愿慈悲救度眾生之事。其中，阿彌陀佛要以信愿持名之法，念佛普度一切眾生。彌陀大愿菩薩就是以堅(jiān)定的信念，一生持名念佛，臨終前128天不眠不休、不飲不食，無病、無煩惱、無牽掛地與大家共修，圓滿示現(xiàn)“紫磨真金全身舍利”，為佛陀在兩千五百多年前所講的經(jīng)典做了證明：證明了佛陀教育博大精深；證明了深信切愿，一句“阿彌陀佛”念到底，決定當(dāng)生可以圓滿往生極樂世界；證明了阿彌陀佛四十八大愿愿愿真實(shí)，西方極樂世界人人能去。

　　彌陀大愿菩薩的圓滿示現(xiàn)，為現(xiàn)在和未來的念佛人增加了無限的信心，讓末法時(shí)代的學(xué)佛人找到依靠，堅(jiān)定信念。是現(xiàn)代佛教的大成就。彌陀大愿（肉身）菩薩的殊現(xiàn)，是時(shí)代興盛、國家富強(qiáng)的象征彌陀大愿（肉身）菩薩在當(dāng)代中國示現(xiàn)，寓意深遠(yuǎn)！佛教在大唐盛世的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了地藏王菩薩的肉身舍利，出現(xiàn)了六祖惠能大師的肉身舍利。這是佛教對眾生的貢獻(xiàn)，是佛教成就的表現(xiàn)，更是太平盛世的象征，人類文明的體現(xiàn)。

　　彌陀大愿（肉身）菩薩示現(xiàn)意義非凡。

　　彌陀大愿（肉身）菩薩的殊現(xiàn)，為佛法作證，為眾生增信。

　　“紫磨真金全身舍利寶塔” 正在中國青島籌建中，將建成世界最大的“舍利寶塔”，供奉彌陀大愿（肉身）菩薩。

　　宏偉壯觀的佛舍利寶塔，象征著遍知一切如來的智慧密意。能令無量無邊轉(zhuǎn)繞、禮拜和瞻仰此寶塔的眾生與諸佛結(jié)緣，走向解脫之道；對利樂一切有情眾生，祈愿地方風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、崇德興仁、利濟(jì)群生都將大有裨益。