鬼神的福報(bào)各不相同，取決于這件事

問：佛教說是無(wú)神論者，但是有因果，受人天果報(bào)，那不也是有神論了嗎？

　　成剛法師：佛說六道。天道是天人，欲界六層天，色界十八層天，無(wú)色界是四禪天，一共二十八層天，就屬于天道。天道以人相稱，稱為天人，不管是哪一層天的，都稱為天人。天人既不是鬼，也不是神，就屬于六道中的一道--天道。天人具有五神通，生到天道得天人身，就有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、天人都是琉璃世界，七寶俱全，思衣得衣，思食得食，不假勞作，壽命長(zhǎng)，福報(bào)大。

　　不像我們世間，糞土世界，高山深澗，還得種五谷，吃后有粗重物排出等等麻煩。天人樂多苦少，具足五神通。四天王天是欲界天最底層的一層天，在須彌山腰。四天王天的一晝夜，就等于我們現(xiàn)在的五十年這么長(zhǎng)，所以他壽命比較長(zhǎng)。諸天的壽命也不一樣，福報(bào)也不一樣，但都是由十善業(yè)和禪定力而發(fā)現(xiàn)諸天的果報(bào)。天不屬于神，不能把天叫成神或者叫成鬼。

　　我們?nèi)说谰褪乾F(xiàn)在的這個(gè)人道。人道和天道屬于三善道。鬼道稱神，鬼道是六道中的一道，餓鬼道就稱為神。

　　鬼有兩種，一種是有德鬼，有德鬼就是因?yàn)樗�在作人的時(shí)候，也皈依三寶，也受五戒，也修戒修善，但是它的生死習(xí)氣，貪、嗔、癡性還沒有斷除、斷凈，所以是善惡摻雜。你像在陰間司職，就是任職的，像閻羅、城隍、土地、山神、河神、樹神等等水陸神祗，在陰間司職的都是有德鬼。有德鬼也具足五神通，和天人一樣，也是琉璃世界，七寶俱全，思衣得衣，思食得食，不假勞作。吃的都是上妙美味，穿的都是天妙之衣，就是有德鬼，在陰間任職的。為什么他得這個(gè)福報(bào)？就是因?yàn)樗�修戒修善，這些人比較公正，剛直不阿，不循私情，所以在陰間任職。它們也正在生死之中，所以把鬼稱為神。

　　另外，無(wú)德鬼，就是在做人的時(shí)候不修戒不修善，不信因果，無(wú)惡不作，所以就是無(wú)德鬼。無(wú)德鬼就特別苦，住的是糟宅廁所，房前屋后，充滿整個(gè)虛空，在在處處都有這個(gè)無(wú)德鬼。吃的是糞土，暴露風(fēng)霜，苦不堪言，這就是無(wú)德鬼。有德鬼和無(wú)德鬼都稱為神。因?yàn)樗�神出鬼沒，有神通，有邪通，應(yīng)用莫測(cè)。所以把鬼稱為神。鬼以神相稱。天人就是天人，他并不是神。

　　佛是覺悟的人，心覺悟凈化了。由于覺悟、凈化的程度不一樣，所以有四圣之分，聲聞、緣覺、菩薩、佛。所以佛是覺悟的人，佛者覺義嘛，既不是天人，也不是鬼神。天人屬于六道中的三善道之一，鬼道是屬于三惡道之一，正在生死，所以佛不能以鬼神相稱。