時(shí)間的相對(duì)性

　　時(shí)間的相對(duì)性

　　現(xiàn)在講講時(shí)間相對(duì)性的問(wèn)題。

　　愛(ài)因斯坦的時(shí)間相對(duì)論,通過(guò)物理學(xué)和數(shù)學(xué)公式推論出,當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)速度接近光速或超越光速時(shí),時(shí)間會(huì)隨之改變,人們可以回到過(guò)去或進(jìn)入未來(lái)。

　　在十法界,佛土、天界、人間甚至再往下三惡道眾生,因空間的不同對(duì)時(shí)間的感受也不一樣。這是我們對(duì)時(shí)間的主觀感受。經(jīng)上說(shuō):我們?nèi)俗罱�的一層天是四天王�?四王天一晝夜的時(shí)間,等于人間五十年。忉利天一晝夜的時(shí)間,等于人間一百年。夜摩天一晝夜的時(shí)間,等于人間二百年。以此類推,每高一層天,時(shí)間加一倍計(jì)之。四王天的天人壽命為五百歲。忉利天的天人壽命為一千歲。夜摩天的天人壽命為二千歲。以此類推,每高一層天,壽命加一倍計(jì)之。

　　我們?cè)陟o悟的時(shí)候,隨著靜悟程度的提升,我們確實(shí)能夠感受到,就在我們此生此世就能夠切身體悟感受到,靜悟,靜的境界,靜的狀態(tài)對(duì)于時(shí)間的感受不同。靜悟的功夫淺的,常說(shuō)的四禪八定,定的境界在初禪天的時(shí)候,定的剎那間,出定已經(jīng)后過(guò)了多少個(gè)小時(shí)了;定的程度、狀態(tài)更高一層,定的剎那間,外邊的世界過(guò)去的時(shí)間久更長(zhǎng)了,就有這樣提升的體驗(yàn)。

　　如果我們時(shí)時(shí)處處都能夠處在甚深禪定中,三昧定,不管外在的時(shí)間再怎么變遷,在定中都如如不動(dòng),時(shí)間對(duì)我們的影響很小。

　　再進(jìn)一步我們能夠悟透唯一真實(shí),生命實(shí)相的時(shí)候,就是無(wú)量壽,時(shí)間對(duì)我們不起作用了,就是即身成就,當(dāng)生成就。雖然也有百年到了的時(shí)候,當(dāng)百年到了,很自然地放下我們這個(gè)由分子、細(xì)胞組成的有形之體,隨著我們長(zhǎng)時(shí)間能夠意識(shí)自主、自控,住在生命的實(shí)相的狀態(tài)中,百年到來(lái)的時(shí)候,很自然地、很隨意地放下這個(gè)細(xì)胞組成的身體,脫身。要么是光體,要么是以意念為體走向生命的更高階層。