佛祖成道悟到了什么?
大家都很熟悉,釋迦牟尼佛祖在菩提樹(shù)下夜睹明星悟道時(shí)說(shuō):一切眾生皆具如來(lái)智慧德相,但因妄想執(zhí)著不能證得。若離妄想,一切智、自然智,即得現(xiàn)前。
這說(shuō)明什么呢?
釋迦牟尼佛祖在我們地球上,前所未有地發(fā)現(xiàn)、肯定了每一個(gè)靈性生命原本具備的福德智慧,完全圓滿(mǎn)具備,根本就不欠缺什么。只是被一時(shí)的無(wú)明遮住了,我們要把這個(gè)無(wú)明去掉,原本具備無(wú)師智,本自現(xiàn)成、本來(lái)如此、原本具足。
這就是佛祖的偉大之處,他為我們?nèi)碎g帶來(lái)了解決生命自身根本問(wèn)題的大法、妙法——解決生命生老病死這一根本問(wèn)題的方法。世界上的其他宗教也好、科學(xué)也好、哲學(xué)也好,尤其是宗教,基本上對(duì)生命本源是什么這一真理大家都有共識(shí)。問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)真理、如何去完整準(zhǔn)確去把握真理這方面具體就有差距了。
佛祖開(kāi)悟以后,他的智慧,無(wú)上智慧究徹法源,他能夠開(kāi)悟,標(biāo)志著他掌握、發(fā)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物本源的方法。
佛祖解釋物質(zhì)世界跟生命世界的本源,佛經(jīng)里叫作諸法實(shí)相,本源是什么?本源是什么都沒(méi)有,本源就是空。皆是因緣所生法,大千世界、大宇宙,包括物質(zhì)世界、生命世界,都是因緣所生法,存在本身是不生不滅、不增不減。大宇宙也就是無(wú)限時(shí)空的本身也是我們?nèi)说?a href="/remen/yishi.html" class="keylink" target="_blank">意識(shí)、妄識(shí),是虛妄的,為了一時(shí)一地的方便所形成的虛而不實(shí)的一種觀念。真正對(duì)于存在本身來(lái)說(shuō),時(shí)空對(duì)他們是沒(méi)有意義的,存在是超時(shí)空的。
我們贊嘆就是贊嘆佛的認(rèn)識(shí)觀,他給人類(lèi)帶來(lái)了準(zhǔn)確的、科學(xué)的、最直接有效的認(rèn)識(shí)事物本源的方法。生命自救的真理是他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的,或者說(shuō)生命自救的方法是他第一個(gè)找到的,所以我們把他稱(chēng)為教主。即使宗門(mén)徹悟一步到位的修法,還是要憑著當(dāng)年佛祖所徹悟的點(diǎn)化,在佛祖開(kāi)悟的開(kāi)示下,才能夠有所悟入。
佛的認(rèn)識(shí)觀就是:佛祖總結(jié)了整個(gè)人類(lèi)的文明成果,結(jié)合唯心唯物這兩個(gè)方面,發(fā)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物本源的不執(zhí)著于人心、不執(zhí)著于物質(zhì)的心物一元的佛的認(rèn)識(shí)觀。
概括的說(shuō),佛祖發(fā)現(xiàn)了眾生原本具備的無(wú)量福、無(wú)量壽,原本具備,不從外得。而后四十九年講經(jīng)說(shuō)法,就是幫助眾生擺脫生老病死的困苦,恢復(fù)原本具備的大自在、大圓滿(mǎn)、大解脫!
- 靜波法師:佛祖家當(dāng),本地風(fēng)光!只是我們太難改變自己!
- 慧廣法師:酒乃佛門(mén)重戒!佛祖對(duì)酒戒有特別嚴(yán)格的禁令!
- 星云大師:當(dāng)年在靈山會(huì)上佛祖拈花微笑有何用意?
- 明賢法師:見(jiàn)證佛陀成道的菩提樹(shù)
- 虛云法師:西域王子為何不遠(yuǎn)萬(wàn)里前往中國(guó)還命債
- 明賢法師:都說(shuō)至人無(wú)夢(mèng) 釋迦牟尼佛成道后還會(huì)不會(huì)做夢(mèng)?
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- 心律法師:佛成道節(jié)與臘八粥
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- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿(mǎn)田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
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- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
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- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
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- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿(mǎn)
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
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