學(xué)佛就是學(xué)做人

　　學(xué)佛就是學(xué)做人，學(xué)做一個好人，學(xué)做一個明白人。儒家教人“止于至善”，佛法確實把這一句話圓圓滿滿的做到了。至善是善達到極處，達到究竟圓滿處，這稱之為至善。要怎樣才能做到？儒、佛都有一套方法，而這個方法的基礎(chǔ)，可以說完全相同。在儒家教學(xué)當(dāng)中，首先列出來的是三綱八目，佛法的教學(xué)首先提出來是四弘、六度，我們把這兩者細細的觀察，它們的精神內(nèi)容都非常接近。孔老夫子跟釋迦牟尼佛沒見過面，他們的見解思想、行持教學(xué)不謀而合，這正是古人所說的“英雄所見，大略相同”。

　　我們要想修學(xué)，第一個要發(fā)愿，儒家講要立志。立志作圣賢，不是立志作大官、發(fā)大財，享受榮華富貴，這就錯了。一定要立志作圣賢、做大事，什么是大事？佛家講得徹底、講得圓滿，“死生事大”，這句話把大事給我們說明白了。在佛法里面，大事因緣講到究竟圓滿處是普度眾生，也就是四弘誓愿第一愿。怎么叫做度？度是什么意思？這一句話是比喻，“度”這個字是比喻，度過生死苦海，度過六道輪回，這是大事。眾生在生死輪回里面，永遠不能夠脫離，生生世世無量劫來，佛在經(jīng)上常講“可憐憫者”，這是指六道眾生。六道的情況，唯有佛菩薩清楚，我們凡人迷在這里面，不了解事實的真相。這個事實真相，就是我們眼前生死跟生活狀況的真相。

　　佛說得很好，只要在輪回里面，決定是在三惡道的時間長，三善道的時間短。在三善道壽命最長的是無色界天，非想非非想處天，佛說他的壽命八萬大劫。我們知道一個大劫，是這個世界一次“成住壞空”，成住壞空是四個中劫合成一個大劫。換句話說，這個世界成住壞空八萬次，他有這么長的壽命�？墒侵v到惡道，時間之長就更可怕了，《地藏菩薩本愿經(jīng)》上告訴我們，地獄的壽命無數(shù)劫；八萬劫跟無數(shù)劫，這不能比。即使是在畜生道，我們看起來壽命不長，而畜生愚癡，堅固執(zhí)著身形就是自己，所以很難擺脫。世尊在世的時候，看到祇樹給孤獨園一窩螞蟻，他看了笑笑，學(xué)生們問他：何以看到螞蟻發(fā)笑？世尊說：這一窩螞蟻，七尊佛過去了，它還沒有離開螞蟻身。諸位想想，這個時間多長，超過非想非非想天人的壽命太多太多了。