福德·智慧

　　福德·智慧

　　有二種因緣,一者福德因緣;二者智慧因緣。

　　說(shuō)種種相好功德等事,是謂福德因緣;說(shuō)諸法性空無(wú)相、無(wú)住、無(wú)得,是謂智慧因緣。

　　諸法空第一義是智慧因緣。

　　種種方便善巧施設(shè)則為福德因緣。

　　成佛是智慧、福德二因緣皆具足。

　　因地修行要有智慧的空理,要有慈悲方便度生的福德;換而言之,要成就眾生,必當(dāng)有智慧,有智慧方能種種善巧成就眾生。

　　心生則法生

　　福州有一居士來(lái)問(wèn)有關(guān)心性的問(wèn)題,“心生則法生”……萬(wàn)法唯

　　心,唯識(shí)的道理。

　　居士心想修行、見(jiàn)道,又想少一些事務(wù)。可是居士畢竟有家庭、工作、父母子女等等,還有種種應(yīng)酬,一面想修行見(jiàn)道,一面又舍不得對(duì)家的眷念。

　　凡事難兼得,又要清凈梵行,又要五欲自?shī)?當(dāng)然很難啊!

　　出家人已舍家,在清凈的寺院里生活,也時(shí)有追求欲樂(lè),放不下名與利。

　　人就是想法太多,能夠得的又很少。想法有時(shí)很好,但做法未必妥當(dāng)。

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