喬布斯的禪意人生

2.轉迷成悟——人生覺醒的著力點

  有個失戀的人在公園里頭,因為不甘而哭泣。一位路過的哲人不但沒有安慰她,反而笑道:你不過是丟棄了一個不愛你的人,而他卻損失了一位愛他的人,他的損失要比你大得多,你還有什么可恨的呢?不甘心的人應該是他才對。這則故事告訴我們:一念迷,萬念俱灰,凄凄慘慘,苦海無邊;一念悟,海闊天空,快快樂樂,歡喜自在。喬布斯在大學讀書時,正趕上美國思想大解放的洗禮,他“在校園里穿著滿是破洞的衣服閑逛,交結些趣味相投的狐朋狗友,和男孩子們一起泡妞、酗酒,吸食迷幻劑等毒品……”讀了一學期的書就退了學,成為一名流浪漢。依照美國人的說法,他是“垮掉的一代”(BeatGeneration)的典型代表,依照中國人的說法,他是沒有出息的象征。

  然而,喬布斯從大學輟學以后,他并沒有立即走,仍然留在學校里聽課,按他所說,在大學校園又賴了十八個月。其中禪宗的課程徹底改變了他的人生。喬布斯的佛緣到底有多深?我們從如下幾方面討論。

  2.1禪學

  喬布斯輟學后,繼續(xù)在學校里旁聽了很多課程。其中就有徹底改變他的人生的禪宗課程。在那段日子里,他讀了不少探索生命價值的書,包括佛教修行的書,如《動中修行》、《一位瑜伽行者的自傳》、《突破修行之物質(zhì)觀念》、《宇宙意識》等。其中最為打動他心的還是日本禪師鈴木俊隆用英文寫的《禪者的初心》!抖U者的初心》中闡述了發(fā)自內(nèi)心的頓悟,及“一切唯心,萬法唯識”的概念,喬布斯對此非常契合和認同。終其一生,他都在實踐這本書中的一句話:“做任何事,其實都是在展示我們內(nèi)心的天性。這是我們存在的唯一目的。”這也是禪宗“明心見性”的真義。

  2.2印度朝圣

  1974年,喬布斯19歲時,在加州的一家電子游戲公司Atari當技術員。8月,他向公司請假一個月,去印度參訪了多位心靈導師。喬布斯光著腳、穿著破爛衣服,來到了萬里之外的印度朝圣,研習更深奧的佛法,追求人生的答案。在印度,在喜馬拉雅山腳下,貧窮的物質(zhì)條件和僧人堅毅的宗教信仰,讓他感觸頗多。

  在返回美國后,他已成為一名虔誠的佛教徒,幾乎每周都到舊金山南灣區(qū)LosAltos的一家“禪中心”去習禪,追隨日本禪宗的僧侶乙川弘文。他還剃光了自己的頭發(fā),并曾一度打算出家為僧。在1976年創(chuàng)辦蘋果前,喬布斯一度陷入了迷茫:“創(chuàng)業(yè)則奔波勞碌,心思無法寧靜;修禪則青燈古佛,抱負無法施展……我是該在硅谷創(chuàng)業(yè),還是該去日本修禪?”此時此刻,佛祖通過乙川弘文禪師第二次點化了他:沒有心動,哪來的風動、幡動?同理,生命短暫,無常迅速,奔波勞碌是一回生死,青燈古佛亦是一回生死。從此以后,喬布斯如同神奇的斗士,在改變世界的道路上一路前行,無論勝負成敗,都始終隨心所想、隨性所止、隨緣所至。

  2.3佛化婚禮

  勞倫妮·鮑威爾(LaurenePowell)在斯坦福德商學院學習時認識了喬布斯,喬布斯當時碰巧到勞倫妮的班上教了一天的課,而且還看到了勞倫妮坐在前排。在喬布斯看來,勞倫妮當時非常迷人,以致于喬布斯當晚就約她出去吃飯。1991年3月18日,史蒂夫·喬布斯與勞倫妮舉行了傳統(tǒng)的佛教婚禮,主禮者并非任何一位有名氣有身份的大人物,而是一個普通的禪師,那就是乙川弘文。作家威廉·西蒙對他們的婚禮有這樣的描述:“儀式簡單到甚至有些苦行的味道……賓客和新娘走入時,熏香正在燃燒。沒有婚禮的鐘聲,而是吟誦佛經(jīng)的旋律。”史蒂夫夫婦倆均為素食者;楹笥腥齻孩子。勞倫妮在喬布斯身體狀況變得更糟的情況之下,一直耐心地照顧喬布斯。她堅持查看各州的肝臟捐助清單,以期從中找到適合喬布斯肝臟。在喬布斯進行了肝臟移植手術之后,勞倫妮也一直認真監(jiān)督喬布斯的治療情況,并詢問醫(yī)生相關的具體情況,同時還認真做著記錄。

  2.4喬布斯對禪法的領悟有多深?

  喬布斯一直有禪修靜慮的習慣,在家中如此,在辦公室亦如此。在他其后的人生歷程中,無論是制定公司的產(chǎn)品策略,還是復雜的企業(yè)或人事紛爭,乃至面對頑疾及生死的挑戰(zhàn),他一直都以禪者明心見性的智慧來淡然面對。喬布斯堅持早睡習慣,他經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是:“佛教徒?jīng)]有夜生活”。

  喬布斯對禪法的領悟有多深?據(jù)《喬布斯傳——神一樣的傳奇》一書記載,“很少有美國人能真正理解禪的奧妙,但毫無疑問,喬布斯屬于極少數(shù)的例外,他走進了一個清凈、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界,他找到了人生的新方向。”毋庸置疑,喬布斯是在用自己的生命實踐著禪的真諦,而在這個實踐的過程中,世界也再一次因佛陀的思想而震撼、脈動、漸漸幻變。

  《六祖壇經(jīng)》云,“心迷法華轉,心悟轉法華。”禪宗修行的關鍵即是轉迷為悟,而轉化的方法之一則是禪修。通過禪修,暫時放下平日的瑣事,于清凈的環(huán)境之下專注于生命中那些本質(zhì)而又深層的問題,也許就在那一念之間,能悟出一些常態(tài)下難以想通的問題。因此,轉迷為悟的過程便是轉苦為樂、轉恨為愛、轉惡為善、轉煩惱為菩提、轉凡為圣的過程。因此《六祖壇經(jīng)》云,“前念迷即凡夫,后念悟即佛;前念著境即煩惱,后念離境即菩提。”禪學使喬布斯了知,成敗在一念間,在人生的旅程中,常常會有很多考驗與抉擇,善惡是非,愛恨情仇,全在自己的一念之思維,務必要好好把握。一念之間,擁有徹底改變?nèi)松壽E的神奇魔力。這就是傳統(tǒng)文化的力量。喬布斯因而無限感慨地說,“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。”

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