喬布斯的禪意人生

2．轉迷成悟——人生覺醒的著力點

　　有個失戀的人在公園里頭，因為不甘而哭泣。一位路過的哲人不但沒有安慰她，反而笑道：你不過是丟棄了一個不愛你的人，而他卻損失了一位愛他的人，他的損失要比你大得多，你還有什么可恨的呢？不甘心的人應該是他才對。這則故事告訴我們：一念迷，萬念俱灰，凄凄慘慘，苦海無邊；一念悟，海闊天空，快快樂樂，歡喜自在。喬布斯在大學讀書時，正趕上美國思想大解放的洗禮，他“在校園里穿著滿是破洞的衣服閑逛，交結些趣味相投的狐朋狗友，和男孩子們一起泡妞、酗酒，吸食迷幻劑等毒品……”讀了一學期的書就退了學，成為一名流浪漢。依照美國人的說法，他是“垮掉的一代”（BeatGeneration）的典型代表，依照中國人的說法，他是沒有出息的象征。

　　然而，喬布斯從大學輟學以后，他并沒有立即走，仍然留在學校里聽課，按他所說，在大學校園又賴了十八個月。其中禪宗的課程徹底改變了他的人生。喬布斯的佛緣到底有多深？我們從如下幾方面討論。

　　2.1禪學課

　　喬布斯輟學后，繼續(xù)在學校里旁聽了很多課程。其中就有徹底改變他的人生的禪宗課程。在那段日子里，他讀了不少探索生命價值的書，包括佛教修行的書，如《動中修行》、《一位瑜伽行者的自傳》、《突破修行之物質(zhì)觀念》、《宇宙意識》等。其中最為打動他心的還是日本禪師鈴木俊隆用英文寫的《禪者的初心》�！抖U者的初心》中闡述了發(fā)自內(nèi)心的頓悟，及“一切唯心，萬法唯識”的概念，喬布斯對此非常契合和認同。終其一生，他都在實踐這本書中的一句話：“做任何事，其實都是在展示我們內(nèi)心的天性。這是我們存在的唯一目的。”這也是禪宗“明心見性”的真義。

　　2.2印度朝圣

　　1974年，喬布斯19歲時，在加州的一家電子游戲公司Atari當技術員。8月，他向公司請假一個月，去印度參訪了多位心靈導師。喬布斯光著腳、穿著破爛衣服，來到了萬里之外的印度朝圣，研習更深奧的佛法，追求人生的答案。在印度，在喜馬拉雅山腳下，貧窮的物質(zhì)條件和僧人堅毅的宗教信仰，讓他感觸頗多。

　　在返回美國后，他已成為一名虔誠的佛教徒，幾乎每周都到舊金山南灣區(qū)LosAltos的一家“禪中心”去習禪，追隨日本禪宗的僧侶乙川弘文。他還剃光了自己的頭發(fā)，并曾一度打算出家為僧。在1976年創(chuàng)辦蘋果前，喬布斯一度陷入了迷茫：“創(chuàng)業(yè)則奔波勞碌，心思無法寧靜；修禪則青燈古佛，抱負無法施展……我是該在硅谷創(chuàng)業(yè)，還是該去日本修禪？”此時此刻，佛祖通過乙川弘文禪師第二次點化了他：沒有心動，哪來的風動、幡動？同理，生命短暫，無常迅速，奔波勞碌是一回生死，青燈古佛亦是一回生死。從此以后，喬布斯如同神奇的斗士，在改變世界的道路上一路前行，無論勝負成敗，都始終隨心所想、隨性所止、隨緣所至。

　　2.3佛化婚禮

　　勞倫妮·鮑威爾（LaurenePowell）在斯坦福德商學院學習時認識了喬布斯，喬布斯當時碰巧到勞倫妮的班上教了一天的課，而且還看到了勞倫妮坐在前排。在喬布斯看來，勞倫妮當時非常迷人，以致于喬布斯當晚就約她出去吃飯。1991年3月18日，史蒂夫·喬布斯與勞倫妮舉行了傳統(tǒng)的佛教婚禮，主禮者并非任何一位有名氣有身份的大人物，而是一個普通的禪師，那就是乙川弘文。作家威廉·西蒙對他們的婚禮有這樣的描述：“儀式簡單到甚至有些苦行的味道……賓客和新娘走入時，熏香正在燃燒。沒有婚禮的鐘聲，而是吟誦佛經(jīng)的旋律。”史蒂夫夫婦倆均為素食者�；楹笥�有三個孩子。勞倫妮在喬布斯身體狀況變得更糟的情況之下，一直耐心地照顧喬布斯。她堅持查看各州的肝臟捐助清單，以期從中找到適合喬布斯肝臟。在喬布斯進行了肝臟移植手術之后，勞倫妮也一直認真監(jiān)督喬布斯的治療情況，并詢問醫(yī)生相關的具體情況，同時還認真做著記錄。

　　2.4喬布斯對禪法的領悟有多深？

　　喬布斯一直有禪修靜慮的習慣，在家中如此，在辦公室亦如此。在他其后的人生歷程中，無論是制定公司的產(chǎn)品策略，還是復雜的企業(yè)或人事紛爭，乃至面對頑疾及生死的挑戰(zhàn)，他一直都以禪者明心見性的智慧來淡然面對。喬布斯堅持早睡習慣，他經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是：“佛教徒?jīng)]有夜生活”。

　　喬布斯對禪法的領悟有多深？據(jù)《喬布斯傳——神一樣的傳奇》一書記載，“很少有美國人能真正理解禪的奧妙，但毫無疑問，喬布斯屬于極少數(shù)的例外，他走進了一個清凈、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界，他找到了人生的新方向。”毋庸置疑，喬布斯是在用自己的生命實踐著禪的真諦，而在這個實踐的過程中，世界也再一次因佛陀的思想而震撼、脈動、漸漸幻變。

　　《六祖壇經(jīng)》云，“心迷法華轉，心悟轉法華。”禪宗修行的關鍵即是轉迷為悟，而轉化的方法之一則是禪修。通過禪修，暫時放下平日的瑣事，于清凈的環(huán)境之下專注于生命中那些本質(zhì)而又深層的問題，也許就在那一念之間，能悟出一些常態(tài)下難以想通的問題。因此，轉迷為悟的過程便是轉苦為樂、轉恨為愛、轉惡為善、轉煩惱為菩提、轉凡為圣的過程。因此《六祖壇經(jīng)》云，“前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即煩惱，后念離境即菩提。”禪學使喬布斯了知，成敗在一念間，在人生的旅程中，常常會有很多考驗與抉擇，善惡是非，愛恨情仇，全在自己的一念之思維，務必要好好把握。一念之間，擁有徹底改變?nèi)松�軌跡的神奇魔力。這就是傳統(tǒng)文化的力量。喬布斯因而無限感慨地說，“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。”