想當(dāng)法師先念佛

　　印光祖師常勸導(dǎo)人,出了家若是想當(dāng)法師,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,將來就會(huì)有能力當(dāng)法師。你若沒有修持�；�就想在經(jīng)教上研究,學(xué)當(dāng)法師,以為法師坐在法座上好威風(fēng),哪里有這樣的道理呢?你若沒有過人的天資、強(qiáng)壯的體魄、因緣不具足,那就不要枉費(fèi)了心機(jī),辜負(fù)了時(shí)間,又空費(fèi)力,還是老老實(shí)實(shí)地念佛、拜佛吧!“禮佛一拜罪滅河沙,念佛一聲福增無量。”如此用功十年、八年,若有成就,到了那時(shí)再學(xué)當(dāng)法師不遲,其實(shí)不用學(xué),也自然都會(huì)講法,也能度眾生了,所以一定要按部就班的學(xué)。像本山上的小沙彌,打佛七時(shí)就跟著打佛七,先把罪障消了再深入經(jīng)藏,到那時(shí)成就才大。若不從根本落實(shí),只在浮面上下手,哪能得到真實(shí)受用?希望初發(fā)心的學(xué)者,切不可好高騖遠(yuǎn),千萬要老實(shí)用心才好啊!

　　印光租師這番話偏偏一般人不肯接受,總是急于研經(jīng)教、當(dāng)法師,殊不知自己有沒有這個(gè)根機(jī)。現(xiàn)在不僅是初出家的如此,甚至連做師父的也顛顛倒倒的不識(shí)下一代根性,不先指導(dǎo)他們?cè)谛蕹稚�、在戒行上下點(diǎn)功夫,那是先后倒置、不切時(shí)機(jī);師教既不良,所以雖是學(xué)卻學(xué)不成也學(xué)不好。夫夏何言!

　　若能向廣欽老和尚學(xué)那就好了,怎么個(gè)學(xué)法呢?學(xué)他的苦行,幾十年來不在衣食住上講究、貪求;吃的能填飽肚子就好了,穿的能御寒就好了;想要修行學(xué)佛道嘛,連現(xiàn)前的這位老和尚善知識(shí)你都學(xué)不到,無法修苦行,還妄想學(xué)佛啊!真是舍本逐末。這就如同不事耕耘,而期能開花結(jié)果。佛位是從因地下苦功,寶塔是從基石上一層一層建成的,不是從頂層向下建的吧?請(qǐng)初發(fā)心的人要腳踏實(shí)地的苦練一番,皇天終究不會(huì)負(fù)苦心人的!

　　廣欽老和尚他不說法,也不講經(jīng),可是大法師們見了都要向他頂禮;他不是學(xué)士、碩士,更非博士,但那些名教授還要至心皈依他。我們看廣欽老和尚雖不講經(jīng),卻能度千萬人,而會(huì)講經(jīng)的法師又度了幾人呢?他老憑什么呢?就是持戒的功德莊嚴(yán),禪定的寂靜功夫。我們要知道,老和尚不是不知道要講經(jīng),但他不需要;他有戒德莊嚴(yán),以這真功夫度眾生就已經(jīng)夠了,所謂身教重于言教,還要什么其他的呢?諸仁者知之乎?他老能為,我們何以不能學(xué)?是懈怠吧!懈怠能成功您的學(xué)問道業(yè)么?要精進(jìn)才有所成哦!