與祖師同行拾體證生活禪禪宗生活中軸線

　　凈慧老和尚*自2003年在四祖寺升座后,為禪宗中軸線上的四祖寺又增添了一道風(fēng)景線,這就是他老人家?guī)资陙硖岢摹吧疃U”。“生活禪”就是用現(xiàn)代的語言,把古老的佛教用現(xiàn)代人比較容易接受的方式重新演繹一次,使得現(xiàn)代的人,尤其是具有一定文化的人非常容易地走入佛門。

　　“生活禪”把菩薩道的自利利他的精神,以“覺悟人生,奉獻(xiàn)人生”的當(dāng)代語境方式體現(xiàn)出來。把佛教的真諦與俗諦充分地在日常生活中進(jìn)行應(yīng)用。讓還沒有入門的人有一個簡便的通道步入佛門;讓初入門的人知道如何來修正自己;讓有一定修行基礎(chǔ)的人突飛猛進(jìn);讓修行有成果的人回到生活中度眾生。

　　這就是“生活禪”提倡的:“信仰要以三寶為正信的核心;以因果為正信的準(zhǔn)繩;以般若為正信的眼目;以解脫為正信的歸宿�！边@樣就把握了我們進(jìn)入佛門的正確性,讓還沒有學(xué)佛或者剛學(xué)佛的人有一個正確的學(xué)佛態(tài)度、方法與目標(biāo)。讓古老的佛教再次放光現(xiàn)瑞。

　　“生活禪”真正落實(shí)了“在生活中修行,在修行中生活”的宗旨。“在盡責(zé)中求滿足;在義務(wù)中求心安;在奉獻(xiàn)中求幸福;在無我中求進(jìn)取;在生活中透禪機(jī);在保任中證解脫�！卑逊鸾痰恼嬷B與度世的俗諦落實(shí)在日常的生活之中,廣度眾生。

　　“生活禪”還提倡“將信仰落實(shí)于生活,將修行落實(shí)于當(dāng)下,將佛法融化于世間,將個人融化于大眾。”這樣,不管是沒有入門的人,還是剛?cè)腴T的人,或者是已經(jīng)修行一段時(shí)間的人,甚至是修行有成就的人,有了一個指導(dǎo)思想,知道自己該如何去做,如何去修。

　　“生活禪”提倡“發(fā)菩提心,豎般若智,修息道觀,入生活禪”。這就把如何修“生活禪”的具體方法指出來了,讓修行生活禪的人有了把握之處。更為老修行的人提出了“守一不移”、“一行三昧”等更加深入的修行手段,讓修行人在行菩薩道的時(shí)候,了生脫死。

　　“生活禪”提倡“善用其心,善待一切”,“大眾認(rèn)同,大眾參與,大眾成就,大眾分享”等等一系列的具體修行方式,指導(dǎo)我們在日常生活中,活學(xué)活用古老的菩薩道精神,把古老佛教理念用現(xiàn)代的手段,應(yīng)用到生活的每一個角落,度人度己,和諧人生,和諧社會。

　　“生活禪”不僅僅是一個口號,在四祖寺從凈慧老和尚升座以后就落實(shí)到四祖寺的法務(wù)安排上去了。每年的“禪七”、“夏令營”等眾多的法會,不但傳承了傳統(tǒng)佛教的修行手段,還為接引新人,來到佛教里面修行或者說應(yīng)用佛教來減少生活中的煩惱,樹立了新的楷模。

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