依止善知識(shí)要注意什么？

　　有人提了個(gè)問(wèn)題：“今天早上我聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)，師父說(shuō)的照作就可以了，不可以有自己的見(jiàn)解；另一個(gè)人說(shuō)，有自己的見(jiàn)解才對(duì)。到底怎么做，請(qǐng)師父開(kāi)示。”

　　師父說(shuō)的照作就對(duì)，師父說(shuō)的不照作就不對(duì)，那大家說(shuō)，做還是不做？（大眾發(fā)表意見(jiàn)）要看情況，師父說(shuō)的對(duì)當(dāng)然要照做，你不做就是自以為是，這是一種煩惱，是我慢、我執(zhí)，再有，不做你會(huì)失去利益。

　　如果師父說(shuō)的不對(duì)，可以不做。師父不是佛陀，偶爾沒(méi)有注意到，忽略了或者口誤了也很正常。如果師父自己沒(méi)有覺(jué)察到，作為弟子可以向師父建議。另外，師父有時(shí)候是故意說(shuō)錯(cuò)，那是為了考驗(yàn)?zāi)恪?/p>

　　依法不依人。不管是師父還是佛菩薩、善知識(shí)，凡是講的符合于法，能讓我們獲得福報(bào)、智慧、解脫乃至成佛，就一定要照作。我們學(xué)佛，就是為了學(xué)習(xí)正法，學(xué)習(xí)因果空性的道理，以及在正見(jiàn)指揮下的行為，不然我們學(xué)佛干嗎？那你不聽(tīng)不做，是誰(shuí)受損失呢？是你自己，你沒(méi)有得到利益，甚至還會(huì)受害。所以為了自己的福報(bào)、智慧、解脫乃至成佛，一定要依法。

　　不依人是指不因某個(gè)人的相貌、穿著、名聲、地位、權(quán)威而盲目聽(tīng)從，因?yàn)?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教講智信，不講迷信。如果某位師父不是明師是邪師，你盲目跟從、盲目崇拜，認(rèn)為凡是師父說(shuō)的就是對(duì)的、就是好的，那會(huì)把你引到地獄里去。

　　佛陀告訴我們，要依止智者，依照能夠讓我們解脫的真理來(lái)修，不要依止迷惑的人，也不要依照非真理來(lái)修。具體法理上有三法印、實(shí)相印，然后學(xué)習(xí)之后要考察，符合三法印實(shí)相印的才聽(tīng)，不符合不要聽(tīng)。

　　有人說(shuō)，密勒日巴去拜瑪爾巴大師，瑪爾巴大師讓他背石頭蓋房子，反復(fù)折騰他，沒(méi)道理、沒(méi)信用，還打罵他，密勒日巴不還是聽(tīng)他的？要知道，密勒日巴去拜上師前，就有師父告訴他瑪爾巴是大善知識(shí)，而且瑪爾巴在當(dāng)時(shí)社會(huì)上也很有德名，所以密勒日巴非常清楚瑪爾巴上師是一位大善知識(shí)，所以他要聽(tīng)從。實(shí)際上瑪爾巴上師表現(xiàn)出來(lái)的沒(méi)道理沒(méi)信用，甚至壞脾氣，背后是有道理的，他知道密勒日巴殺了很多人，業(yè)障太重，假如不這樣磨，密勒日巴的業(yè)障不會(huì)消，所以就一直磨他，直到磨成熟了才給他傳法。

　　古時(shí)候的禪師用棍子、用嘴罵的也很多，有的甚至用腳踢。一罵不當(dāng)一罵看，一踢不當(dāng)一踢看，這是透過(guò)金剛怒目的手段，來(lái)破掉你堅(jiān)固的妄想執(zhí)著和深重的業(yè)障，不使用強(qiáng)硬的手段，沒(méi)有雷霆萬(wàn)鈞的力量，你就醒不了。所以善知識(shí)有時(shí)候罵你、打你，你自己要找原因：為什么別人不被罵我被罵？為什么別人不被打我被打？

　　比如師父，一般居士來(lái)了我都是微笑的，誰(shuí)看見(jiàn)我都覺(jué)得師父很慈悲，在居士們心目中，師父是個(gè)慈祥的、特別好說(shuō)話的人，但是如果跟我剃了頭，那就不一樣了，有時(shí)候也罵你。你說(shuō)師父不慈悲嗎？為了你不惜犧牲自己的形象，這就是慈悲��！

　　慈悲也要講方式方法，如果打罵用得恰到好處，能夠讓對(duì)方降伏自己、改變自己，得到受用，這是真正的慈悲。當(dāng)然，打罵有時(shí)候是不得已，不能亂打亂罵，不然就是師父?jìng)�(gè)人修養(yǎng)有問(wèn)題。

　　所以我們依止師父，聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挘�按照師父說(shuō)的去做，有兩點(diǎn)需要明確：一是這位師父一定是善知識(shí)，二是依法不依人。阿彌陀佛！

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