定空法師：圓瑛大師是古田人更是極樂僧

　　圓瑛大師1878年5月12日出生在福建省古田縣平湖鄉(xiāng)端上村，古田極樂寺是大師重建并住持中興的眾多寺院之一，因是大師家鄉(xiāng)的道場，大師對此尤為厚愛，傾注了大量心血。大師任極樂寺住持直至圓寂，前后共20年，圓瑛大師留在古田極樂寺的一首七絕、一幅對聯(lián)、一尊佛像、一件法罄，見證了大師與極樂寺的甚深淵源。2011年11月23日－24日，圓瑛大師與佛教文化研討會在福建古田縣召開，古田極樂寺住持定空法師在研討會上了發(fā)表了題為《圓瑛大師極樂情》的論文。定空法師在文章中滿懷深情地追憶了圓瑛大師在極樂寺的弘法足跡。文章全文如下：

　　“丈夫自有沖天志”、“欲學如來救世方”

　　這是近代著名高僧圓瑛大師的勵志詩句。圓瑛大師，1878年5月12日出生在福建省古田縣平湖鄉(xiāng)端上村，十八歲出家，生前曾禪聯(lián)七屆中國佛教協(xié)會會長，是新中國佛教協(xié)會首任會長。大師既是通宗通教的大德和佛法集大成者，也是愛國愛教的僧人與和平使者，還是高瞻遠矚的教育家和社會活動家，作為我國現(xiàn)代佛教組織的積極倡導者和卓越領導人，大師的一生在世出世間各項事業(yè)上都卓有建樹，成績斐然。數(shù)十年間，大師住持中興了寧波天童寺、雪峰崇圣寺、福州涌泉寺、泉州開元寺及吉隆坡極樂寺等名山大剎，勛勞卓著，有口皆碑。古田極樂寺是大師重建并住持中興的眾多寺院之一，因是大師家鄉(xiāng)的道場，大師對此尤為厚愛，傾注了大量心血，在大師的住持下，千年古剎得以重煥光彩，一度香火鼎盛。大師任極樂寺住持直至圓寂，前后共20年，為家鄉(xiāng)道場留下了豐厚的物質和文化遺產，其中極富代表性的一首七絕、一幅對聯(lián)、一尊佛像、一件法罄，既見證了大師與極樂寺的甚深淵源，也深深烙印著大師愛國愛教、慈悲濟世的赤子之心。

　　云廚香積尚留香，劫火何期剩此堂；今日重新存古跡，山門也有魯靈光。

　　這首七絕名為《重興古田極樂寺香積堂一絕》。當年，駐防福建的國民革命軍第十九路軍總指揮蔡廷鍇、蔣光鼐等發(fā)動“福建事變”，成立抗日反蔣的人民革命政府。蔣介石調集軍隊入閩鎮(zhèn)壓，1934年，雙方在古田縣城發(fā)生激戰(zhàn)。千年古剎極樂寺不幸毀于這場戰(zhàn)火。圓瑛大師聞訊后，親臨主持，著手重建，這首詩是重建極樂寺期間齋堂落成時所作。詩中“劫火”二字深深表達出大師對戰(zhàn)亂生靈涂炭的悲憫，“重新”“魯靈光”則反映出大師對自由的向往和必勝的信念，“尚留香”“存古跡” 透射出大師對家鄉(xiāng)道場的親切與熱愛。

　　“得到此中真極樂，不知何處是西天”

　　這幅對聯(lián)是大師于1937年所作，那年7月，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國民政府通令全國進入戰(zhàn)爭狀態(tài)，所有與戰(zhàn)爭無關的建設全部停工。為此，重建極樂寺的掃尾工程被迫中止。圓瑛大師得知情況后，特意拜訪時任國民政府主席林森，懇請?zhí)卦S極樂寺掃尾工程開工建設，并請林森主席為極樂寺題寫寺名。林森當即應允，欣然題寫寺名并親書手令一封給古田縣長黃澄淵。大師將林森手書的“極樂寺”題字和手令連同大師自己撰聯(lián)并書寫的“得到此中真極樂，不知何處是西天”寄給在古田負責極樂寺修建工作的商人胡震。胡震收信后，即持林森手令求見黃澄淵縣長，在黃縣長的特批下，極樂寺的掃尾工程順利進行。后來胡震將林森題寫的“極樂寺”寺名刻石安放在山門正中，兩旁是圓瑛大師手書“得到此中真極樂，不知何處是西天”的對聯(lián)�？上�對聯(lián)文革中被毀，現(xiàn)存山門的對聯(lián)內容依舊，而手跡則是大師弟子、原中國佛教協(xié)會副會長明旸法師。大師自號三求堂主人，求福求慧求生凈土，三十六歲后的40年時間中，大師不遺余力地弘揚凈土，以西方極樂世界為終極歸依。而大師把極樂寺比做“真極樂”，　將對家鄉(xiāng)道場的深情厚義刻劃得淋漓盡致。

　　一直以來，佛像與法器都是佛門圣物，也是佛門相互交流與饋贈的無上禮物。古田極樂寺現(xiàn)仍存有緬甸佛教界領袖贈送給圓瑛大師的整玉臥佛和贈送圓瑛大師的一件銅制法罄，這些都是極其珍貴的文物，也極樂寺鎮(zhèn)寺之寶。圓瑛大師不僅佛學造詣精深，通宗通教，著作宏富，而且一生愛國愛教，以宏法為家務，利生為天職，不辭勞苦地奔走于海內外，倍受世人尊敬與愛戴，所到之處都受到最高規(guī)格的禮待，所受饋贈也都是最好的禮物。極樂寺現(xiàn)供奉的這尊玉佛為整玉雕就，玉質上品，晶瑩無暇，雕工精細，美輪美奐，莊嚴而安詳，望之令人肅然起敬，心生歡喜，可謂“見佛相好生歡喜，發(fā)心回向趣菩提”。 另一件法器，為鐵制大罄，罄的口徑約為60cm，外觀渾厚古樸，罄聲清脆悠揚，悅耳動聽，罄內還有銘文“ 住持圓瑛、監(jiān)院轉深監(jiān)制”，“民國三十九”等字樣，足以佐證大師與極樂寺的甚深淵源。 大師將這兩件珍貴圣物留在了家鄉(xiāng)道場，也留下了大師深深情義和殷殷期盼。

　　如今，圓瑛大師已經圓寂半個世紀，但是他的精神一直激勵和鞭策著我們，吟詩誦聯(lián)，我們猶能領略大師那份悲心，依稀大師教誨還在耳邊，睹物思人，總覺常沐大師那份慈恩，仿佛大師仍舊活在我們身邊。作為跨時代的靈魂人物，大師出生在古田，卻屬于全世界，他是僧人的楷模，也是世人的典范。作為大師家鄉(xiāng)的道場，繼承和弘揚大師的精神更是我們極樂寺責無旁貸的義務。我們將遵導大師的教誨，以大師為榜樣，努力實踐大乘菩薩道，為“莊嚴國土，利樂有情”這一偉大目標而不懈努力，方不負大師殷切厚望，以期報佛恩于點滴。謹以此祈愿世界和平、社會和諧、國泰民安、正法久��！