你是否在佛法的汪洋大海中迷失了方向？

　　印光大師在文鈔中告誡我們學佛之人，在最初學佛的時候，就要在凈土上下一番功夫，要深入凈土典籍，將凈土的教理抉擇得非常透徹，一直到“了無疑惑而后已”。如果沒有對凈土了無疑惑就去廣學其他諸多經(jīng)論，是不合理的，也是非常危險的。為什么這樣說呢？

　　第一，很可能以自己學的通途教法去解釋凈土，以至于進入教理上的誤區(qū)；

　　第二，很可能在學習其他經(jīng)論的時候，特別是在學一些高法的時候，輕視凈土法門，甚至慢慢退失對凈土的信心；

　　第三，對最容易了生死的凈土法門不下功夫，不通過聞思凈土典籍生發(fā)往生的真信切愿，而要去修學其他法門，實際上是舍易而求難。還有比凈土更容易了生死的法門嗎？學過凈土的人都知道，通途教法是難行道，凈土是易行道，為什么要舍易求難呢？

　　上面所說的幾種情況，現(xiàn)實中隨處可見。本人也見過這樣的道友，本來對凈土有一些信心，但是沒有真正地深入過凈土教理，只是大約知道一點，然后就去學其他法門，入了佛法的汪洋大海之后，就找不到方向了，對自己此生修行的目標完全不明確了，乃至最后對凈土的一點信心也逐漸退失。

　　為什么會這樣呢？因為他已經(jīng)把凈土看作一般法門，覺得凈土法門與一般教理沒有太大差別，甚至覺得還沒有其他有些宗派的教理那么系統(tǒng)、豐富。

　　實際上，凈土法門的教理也非常系統(tǒng)、非常深奧，甚至是圓教一佛乘，具有通途教法不可比擬的殊勝性。按照印光大師所說，凈土法門“乃究竟暢佛本懷之法也。高超一切禪教律，統(tǒng)攝一切禪教律”。這些他都沒有好好地深入理解過，所以學了其他宗派的經(jīng)論之后，就以通途法門來衡量凈土法門，這樣的人非常多。

　　也有一些人，他知道凈土法門是最極殊勝的圓教一佛乘，也相信、贊嘆凈土確實很殊勝，但是，卻不了知凈土法門還有其獨一無二的特殊性，那就是不斷惑業(yè)而出輪回。所以，還是不能對凈土法門生起信心。

　　摘自：仁禪法師《觀經(jīng)四帖疏講記》

　　文章轉自微信公眾號：凈土解行