成功立業(yè)篇
我們生活在社會(huì)的大洪流中,不隨俗浮沉,固然難得;如果能與世俗合而流,則更可貴。(091)
「?jìng)ゴ蟆故嵌嗌傩量嗪团Q來(lái)的贊美詞,雖然世間往往有好人難做,善事難為的現(xiàn)象,但只要我們站穩(wěn)腳根,堅(jiān)定信念,就可以走向光明的未來(lái)。(092)
發(fā)心工作的最大報(bào)酬,就是學(xué)習(xí)到智慧與靈巧。所以,發(fā)心當(dāng)義工,看起來(lái)是為別人,其實(shí)獲益最多的還是自己。(093)
「問(wèn)題」來(lái)了,不能逃避現(xiàn)實(shí),唯有勇于面對(duì)、不退縮,用理性的方式提出訴求,用團(tuán)結(jié)的力量抵御外侮,才能解決問(wèn)題。(094)
身在世間,若能經(jīng)常為對(duì)方著想,隨順別人的需要,增加自己的韌性與強(qiáng)度,那怕是一塊破銅爛鐵,也能久煉成鋼。(095)
向困難挑戰(zhàn),其實(shí)是向自己挑戰(zhàn),能一鼓作氣,通過(guò)考驗(yàn),我們的人生,才能從突破創(chuàng)新中獲得無(wú)限的意義。(096)
一個(gè)人能夠承擔(dān)與否,往往看他吃虧上當(dāng)?shù)墓π杏卸嗌。吃得起虧、上得了?dāng),還能甘之如飴,而不改色,才能造就包容天地、忍耐異己的胸襟。(097)
「心」如田地,農(nóng)田必須經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā),才能播種、耕耘、收成;土地必須經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā),才能建造樓房,發(fā)展工商業(yè)。我們的心地也必須經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā),才能產(chǎn)生無(wú)限的功用。(098)
金錢丟了可以再賺,名譽(yù)丟了永不再來(lái)。故為人處事要多留口德,尤其是陰德。(099)
理論與事實(shí)往往有一段距離,要把它銜接起來(lái),唯一的辦法是智慧、耐心和努力。(100)
高深的學(xué)問(wèn)、恢弘的志氣、廣闊的心胸、忍耐的修養(yǎng),是艱難人生旅中的最大助力。(101)
每一個(gè)人都在寫(xiě)歷史,在寫(xiě)歷史的過(guò)程中,要花費(fèi)多少時(shí)間、培養(yǎng)多少因緣、付出多少辛苦、投注多少心力,才能寫(xiě)出一生精彩的歷史?所以平常自我的言行要謹(jǐn)慎,別以為年紀(jì)小或資格老就可以輕心、慢心。(102)
能干的人,用慈悲待人,用智慧做事;慈悲需要伴隨智慧,才能助人向上、向善。(103)
凡事抱持「理想」去開(kāi)創(chuàng),再多的辛勞,都能心甘情愿,必定能有所成就。(104)
無(wú)論做任何事情,只要全心全力投入,一股堅(jiān)韌的毅力,將會(huì)帶我們邁向成功之路。(105)
歷史,不僅記載了先人努力創(chuàng)業(yè)的經(jīng)過(guò),亦為后人留下了祖先永恒的智慧;透過(guò)歷史的認(rèn)識(shí),可以找到屬于自己的根。(106)
沒(méi)有信心的人,無(wú)法給人信心;自己都不能肯定的事,當(dāng)然也不能取得別人的肯定。(107)
拒絕人情,拒絕因緣,主要是由于自己的能力、慈悲、道德不夠;能干的人決不會(huì)輕易拒絕別人、拒絕因緣。(108)
做事要依自己的智慧,不要依自己的認(rèn)識(shí),因?yàn)檠劭吹氖澜缂爸饔^的見(jiàn)解并不可靠,也沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。(109)
每個(gè)人都要經(jīng)過(guò)「千生萬(wàn)死」才能健全。所以,須將很多的經(jīng)驗(yàn)作為自己的警惕;人在學(xué)習(xí)過(guò)程中,最怕的是一次失敗就一蹶不振。(110)
「學(xué)」與「問(wèn)」是求學(xué)進(jìn)步的快捷方式!笇W(xué)」是自我教育,「問(wèn)」是請(qǐng)教別人,兩者不可偏廢。(111)
人在一起工作,如果相互離心,彼此牽制,則無(wú)法成就;若能精神合一,理念一致,即使分散各地,也會(huì)有所成就。(112)
一個(gè)人必須有自覺(jué)的使命感;有了使命感,才會(huì)有責(zé)任感,才能克盡職責(zé),才能勇敢擔(dān)當(dāng),才能自我健全。(113)
做事不宜有框框,自以為是就是框框,知錯(cuò)不改就是框框,墨守成規(guī)不求進(jìn)步就是框框,不知方便法就是框框,做人不能自我設(shè)限,懂得因應(yīng)需要而適時(shí)調(diào)整自己的觀念、作風(fēng),才是做事成功的方法。(114)
「觀念」是團(tuán)體向心力的根本,能不能發(fā)揮其力量,得看在觀念上是否取得共識(shí)。(115)
有志氣的人,一句話也能使他長(zhǎng)進(jìn),正如前發(fā)芽的幼筍,寒風(fēng)冷雨也能助它成林。(116)
尊重、贊美、忍耐,是處事的根本;慈悲、發(fā)心、道念,是做人的條件。能如此待人處事,則凡事容易成功。(117)
煩惱大都根源于不認(rèn)識(shí)自己。既然身為「人」,就要知道人的舉止行為。進(jìn)退分寸,做好自己為人父、為人母、為人師、為人子女、為人弟子的角色,而不逾矩、不推卸責(zé)任,才是真正做好一個(gè)「人」。(118)
做事一定要抱有理想,而且不忘初心,才能持久,一個(gè)人只要發(fā)心,就會(huì)有不可思議的因緣,而成就難遭遇的勝事。(119)
對(duì)上級(jí)要勇于承擔(dān)任務(wù),對(duì)下屬要能交待明確,并多加贊美,則天下沒(méi)有達(dá)不到的工作,沒(méi)有不能用的人。(120)
樹(shù)木高壯,眾鳥(niǎo)就會(huì)云集;海洋寬闊,魚(yú)蝦才會(huì)聚集。所以,自己要先健全,才能產(chǎn)生能源和力量,才能作他人的依靠。(121)
人生是由很多經(jīng)驗(yàn)累積的,所以在跨出第一步時(shí),要「敢」,只要敢承擔(dān)、敢接受、敢嘗試、敢賣力,沒(méi)有什么事不能做的。(122)
時(shí)間可以成就一個(gè)人,而成功的秘訣在于守時(shí);有時(shí)間觀念,即是一種信用。(123)
凡事須養(yǎng)深積厚,不求速成,因?yàn)槿松且粓?chǎng)馬拉松賽跑,要耐得住、耐得長(zhǎng)、耐得久。(124)
世界上沒(méi)有真正困難的事,做事須得肯接別人嫌、別人怪,久而久之,做事就會(huì)順利。(125)
現(xiàn)代社會(huì)重視集體創(chuàng)作,個(gè)人一枝獨(dú)秀的成就畢竟有限,集合大眾智慧可以締造更大的成果。所以在工作時(shí)與別人接觸,必須互相尊重與包容,凡事以「辦好事情」為前提,如此,當(dāng)團(tuán)體有榮耀時(shí),自然「水漲船高」,自己也有一份了。(126)
大時(shí)代的洪流很容易沖毀一個(gè)人,但是「時(shí)勢(shì)造英雄」,對(duì)于意志堅(jiān)定的人,越是堅(jiān)苦卓絕的橫逆,越能激發(fā)潛能,而成為開(kāi)創(chuàng)新局的機(jī)運(yùn)。(127)
一個(gè)人是否偉大?在于是否發(fā)大心,立大愿,是否肯奉獻(xiàn),是否無(wú)私為眾?而不在于位高權(quán)大。(128)
不管任何團(tuán)體,若沒(méi)有新血輪的投注,則易衰老,進(jìn)而被淘汰;「?jìng)鞒小共粌H是一種理念,也是一種責(zé)任。(129)
常保懺悔的心,不但可避免貪瞋的污染,更可以促進(jìn)人事的和諧。如果我們能以大眾利益為前提,置個(gè)人得失于度外,則工作上也必能有所成就。(130)
喜歡的事情固然要去做,但也應(yīng)該有所節(jié)制;不喜歡的事情,如果對(duì)他人有益,一樣要發(fā)心去做。(131)
「事因志立,志立則事成!固煜挛从杏衅渲径鵁o(wú)其事者,亦未有無(wú)其志而有其事者。(132)
懂得給自己留個(gè)退路,遇事才有轉(zhuǎn)圜的空間,如果處處將自己限定,則走不出自設(shè)的死胡同。(133)
不要害怕被別人打倒,能打倒自己的不是別人,而是自己。縱使遇到失意、挫折,只要有信心、肯努力,從哪兒跌倒就從哪兒爬起來(lái),繼續(xù)堅(jiān)毅精進(jìn),終能抵達(dá)幸福的彼岸。(134)
不要輸在別人加諸于你的屈辱!面對(duì)種種屈辱,應(yīng)知道檢討、反省、改進(jìn),能夠如此,必然會(huì)有成功的一日。(135)
每個(gè)人都有無(wú)限的潛能,如同能源藏在海底,藏在深山里,只待自己去開(kāi)采和發(fā)揮。(136)
管理的妙訣,在于將自己的一顆心先管理好,讓自己心中有時(shí)間的觀念、有空間的距離、有人我的層次、有數(shù)字的統(tǒng)計(jì)、有做事的原則,尤其最重要的是,讓自己的心里有別人的存在,有大眾的利益,能夠?qū)⒆约旱男墓芾淼么缺岷,將自己的心管理得人我一如,才算修滿「最高管理學(xué)」的學(xué)分。(137)
不管做任何事,一定要有力量,力量來(lái)自我們的發(fā)心立愿,來(lái)自我們的慈悲力、智慧力、信仰力、信仰力、道德力。(138)
世間上有兩種人易于生存,一是能命令的人,一是能受命的人;既不能命令,又不肯受命,此人將到處無(wú)立足之基。(139)
智慧乃靠先天的稟賦及后天的努力而得,兩者相較,后天的努力遠(yuǎn)較先天稟賦的力量大。(140)
會(huì)做事的人,一個(gè)人可抵十人用,不會(huì)做事的人,十個(gè)人也做不好一件事。積極、主動(dòng)、用心、全力以赴,才是做事的態(tài)度。(141)
犧生不是放棄理想與原則,而是為了完「大我」,可以「犧牲享受」,也可以「享受犧牲」。(142)
不畏難、不怕繁,抱定逆境是良師的態(tài)度去做事,即使天大的難事也難不倒人。(143)
有些事不能等待,必須馬上著手去做,只要能將等待的時(shí)間改成創(chuàng)造,則腐朽也可以轉(zhuǎn)成神奇。(144)
無(wú)論是團(tuán)體的發(fā)展,或是個(gè)人的前途,都與整個(gè)大環(huán)境有連帶關(guān)系,而這些往往非現(xiàn)在所能知道,然而正因?yàn)椤覆恢馈梗磥?lái)才充滿了希望。(145)
做事不要怕辛苦,慢慢來(lái)不著急,只要不死,都有希望依愿力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。(146)
在人生道上,碰到艱難困苦是必然的過(guò)程,只要能不忘失自己的信心,就有力量面對(duì)它、忍耐它、突破它。(147)
能學(xué)著適應(yīng)環(huán)境、人事,而調(diào)整自己的心態(tài)、習(xí)慣,才能隨遇而安,隨緣自在。(148)
人貴自知,一個(gè)人如果對(duì)自己懵懂無(wú)知,做人就不會(huì)健全。所以,一定要肯自我分析、解剖,把自我的長(zhǎng)處加以發(fā)展,把自我的短處加以修正,才能不斷的成長(zhǎng)、不斷的進(jìn)步。(149)
一個(gè)人如果怕吃苦、怕吃虧,則成就有限。每件事情的成功,都是有過(guò)程的,就是要耐煩、耐久、耐屈、耐苦。(150)
在團(tuán)體中須有整體觀念,不可強(qiáng)調(diào)本位主義;不能與別人合作,就會(huì)分化彼此的力量。(151)
能以服從、承受的態(tài)度,接受別人的教導(dǎo),學(xué)習(xí)自然愉快進(jìn)步;不能忍受別人的批評(píng)、糾正,學(xué)習(xí)自然痛苦緩慢。(152)
一個(gè)人為什么進(jìn)步很慢?就是因?yàn)椤咐碛商唷梗∫粋(gè)人為什么不能成功?就是因?yàn)椴荒苷J(rèn)識(shí)自己!自己的表現(xiàn)不能合乎別人的要求,只有被人原諒、被人包容、被人退票,這是最失敗的人生。(153)
做事遇到挫折不要遷怒,若是人事不協(xié)調(diào),不要在工作上生氣,如何取得溝通的管道,才是解決之道。(154)
天下沒(méi)有白吃的午餐,世上沒(méi)有不勞而獲的事情。所以,我們要發(fā)心耕耘,一發(fā)心則天下無(wú)難事。(155)
今日的耐煩,是未來(lái)的榮耀;今日的磨練,是未來(lái)的成就;今日的養(yǎng)深積厚,是未來(lái)弘法利生的力量。(156)
很多人之所以失敗,乃是受基礎(chǔ)教育時(shí),沒(méi)有養(yǎng)成接受的習(xí)慣。好比種子不生根,如何開(kāi)花結(jié)果?好的道理、苦口婆心的教導(dǎo),不接受也沒(méi)有用。(157)
好逸惡勞是一般人的通病,貪圖一時(shí)的安逸,往往種下痛苦一生的結(jié)果。反之,一時(shí)的辛勞,往往有意想不到的收成。(158)
一個(gè)有本領(lǐng)、會(huì)辦事的人,凡事都OK,即使拒絕,也能提供取代的方案。凡事說(shuō)NO的人,大都是無(wú)能之人也。159)
忙,多一點(diǎn),歡喜也會(huì)隨之多一點(diǎn)。人生的意義就是在忙、工作、為人服務(wù)中獲得。(160)
在工作時(shí),如果想到是替別人做事,會(huì)覺(jué)得很辛苦;如果認(rèn)為是做自己的事,則會(huì)心甘情愿。心態(tài)改變一下,自然會(huì)有精神做事。(161)
為人處世,對(duì)自己的承諾要肯定,不輕易違背;忠于職守、重承諾者,自然不會(huì)見(jiàn)棄于大眾。(162)
人要懂得自我要求,才能找出缺點(diǎn);懂得自己的長(zhǎng)短性格,才知道如何改進(jìn)。(163)
人,對(duì)自己的決定要負(fù)責(zé)任,要有「一諾即一生」的信念,如此,諸事皆得成就。(164)
過(guò)去的成就不管多么輝煌,不能認(rèn)為過(guò)去的光榮是可以永久被肯定,現(xiàn)在的成就才是重要的,而「現(xiàn)在」馬上會(huì)成為過(guò)去,又有下一個(gè)「現(xiàn)在」!因此,人不可以自滿,要依著善美的原則,不斷的改進(jìn),不斷的變通,未來(lái)才會(huì)比過(guò)去更美好。(165)
在人生道路上,每個(gè)人都要?jiǎng)?chuàng)紀(jì)錄,只有在創(chuàng)紀(jì)錄中,才能不斷提升自我。(166)
能在看來(lái)毫無(wú)希望的處境下,仍然努力不懈的人,必然能夠成就豐功偉業(yè)。(167)
興趣是開(kāi)發(fā)潛能的動(dòng)力,是安享晚年的寄托,是日常生活的調(diào)劑。一個(gè)人若能從事合乎自己興趣的工作固然幸運(yùn),如果不能,也要從工作中培養(yǎng)興趣,進(jìn)而樂(lè)在工作中。(168)
人,要有創(chuàng)意;有創(chuàng)意才能求新,有創(chuàng)意才能求變。創(chuàng)意,讓社會(huì)更美好;創(chuàng)意,讓人生變富有;創(chuàng)意,讓人間能和諧;創(chuàng)意,讓事業(yè)有進(jìn)步。(169)
一個(gè)人的境界應(yīng)該不斷提升,思想應(yīng)該不斷開(kāi)展,不提升、不發(fā)揮、不開(kāi)展、不進(jìn)步,很容易就老化了。(170)
一個(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中,不要怕沒(méi)有人重視,不要怕沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)揮,要擔(dān)心的是自己是否有能力承擔(dān)。(171)
「室雅何須大,花香不在多」,一個(gè)國(guó)家的聲望,不一定和土地成正比,實(shí)力才是決定的因素。(172)
世間上,促成一個(gè)人進(jìn)步的力量很多,「企圖心」是一個(gè)重要的力量來(lái)源。因?yàn)橛衅髨D希圣希賢,所以會(huì)立志發(fā)愿;因?yàn)橛衅髨D心為國(guó)為民,所以會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)。有企圖心,才能完成人生許多事。(173)
當(dāng)官者,在鉅細(xì)冗雜的工作中,能以政事為經(jīng),以佛法為緯,即是進(jìn)德修業(yè)之功也。(174)
「化繁為簡(jiǎn)」是節(jié)省時(shí)間、人力的最佳方法。訓(xùn)練自己成為能擔(dān)當(dāng)?shù)耐ú,做事自然?huì)簡(jiǎn)單化。(175)
一個(gè)團(tuán)體的運(yùn)作,除硬設(shè)備外,人才的選用是否得宜,是工作成效的關(guān)鍵;有非常之人,才可建非常之功。(176)
人的一生,歲月有限,故要自我要求,自我激勵(lì),自我學(xué)習(xí)!附邮堋故亲詈玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度,能接受多少,未來(lái)的成就就有多少。(177)
責(zé)任感是人間最高貴的情操。負(fù)責(zé)任的人都是有為者,不負(fù)責(zé)任的人,不管能力再?gòu)?qiáng),也是庸才。(178)
人生的成敗,難有定論。然而,一個(gè)人做事可以失敗,但做人不能失;過(guò)去可以失敗,但未來(lái)不能失敗。(179)
在人生的旅途上要站得住腳,要禁得起考驗(yàn)必須對(duì)自己所想、所言、所愿負(fù)責(zé),能如此自然會(huì)受到肯定。(180)
- 昔生未了今須了,此生度取累生身的解釋
- 心隨萬(wàn)境轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)處實(shí)能幽;隨流認(rèn)得性,無(wú)喜復(fù)無(wú)憂的解釋
- 幸為福田衣下僧,乾坤贏得一閑人的解釋
- 修橋鋪路又齋僧,戒殺放生第一因的解釋
- 滾滾紅塵古路長(zhǎng),不知何事走他鄉(xiāng)的解釋
- 春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃的解釋
- 金鴨香消錦繡幃,笙歌叢里醉扶歸的解釋
- 天地銷歸何處去,微塵幻現(xiàn)奈他何的解釋
- 人從巧計(jì)夸伶俐,天自從容定主張的解釋
- 溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身的解釋
- 性定伏魔朝朝樂(lè),妄念不起處處安的解釋
- 多年古鏡要磨功,垢盡塵消始得融的解釋
- 夢(mèng)里堆藏總是金,一場(chǎng)富貴喜難禁的解釋
- 人來(lái)謗我我何當(dāng)?且忍三分也無(wú)妨的解釋
- 生死河邊箇破舟,七穿八落半浮沉的解釋
- 逆境來(lái)時(shí)順境因,人情疏處道情親的解釋
- 三十三天天外天,九霄云外有神仙的解釋
- 懷恨難入菩提道,應(yīng)修寬恕及慈悲的解釋
- 閉關(guān)容易守關(guān)難,不肯修行總是閑的解釋
- 未曾生我誰(shuí)是我?生我之時(shí)我是誰(shuí)的意思
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
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- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
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- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標(biāo)
- 虛云老和尚:見(jiàn)佛、聞法、遇善知識(shí)之難
- 世上沒(méi)有壞人壞事會(huì)怎樣?怎么才能包容所有人?
- 突破就會(huì)升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 什么是誹謗正法?
- 皈依三寶減輕業(yè)障
- 怎樣念佛號(hào)才得力?
- 學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
- 有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
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